Початки сімейного права в РРФСР Чому і як Персей

Берелович Володимир. Початки сімейного права в РРФСР: Чому і як? У: Зошити російського та радянського світу, вип. 22, n ° 4, жовтень-грудень 1981 р. С. 351-374.

початки

ПОЧАТОК СІМЕЙНОГО ПРАВА В РРФСР: ЧОМУ І ЯК

Радянське сімейне законодавство продовжує інтригувати. Окрім проблеми, поставленої радянським законодавством в цілому, поспішність, з якою були оприлюднені перші укази про розлучення та шлюб (лише сім тижнів відокремлюють їх від захоплення Зимового палацу), іноді бурхливі дискусії, в яких почалася підготовка нового сімейного кодексу 1926 р., значення, яке йому надав більшовицький уряд загалом, зигзаги законодавства (1917, 1935, 1944, 1955 та ін.), стільки загадок, що викликали інтерес західних дослідників, як рясна література вже засвідчує1.

Схематизувавши різні тлумачення та описи радянського сімейного права, ми могли б класифікувати їх на дві різні групи, які до того ж не є взаємовиключними. В одній, яка часто є правою юристів, це право, навіть якщо ми відзначаємо його суперечності та невідповідності, розглядається як одна юридична конструкція серед інших, яка вписується в історію правових систем. З іншого боку, сімейне право розглядається у світлі конфліктів та політичних дискусій, які керували його розвитком і які, як правило, зводяться до розколу між "радикалами" (або утопістами), з одного боку, спрямованими на знищення. консерватори (або прагматики), навпаки, прагнуть зберегти або відновити: поділ, який іноді проводиться між партією та суспільством, іноді всередині самої партії, іноді остаточно між двома періодами, розділеними датою 1935 р.

Нам здавалося, що ці два підходи, як правило, нехтують послідовністю більшовицького проекту, зводиться до суто макіавеллівської мети влади, або ж до розтріпаної утопії або навіть до прагматичних міркувань, таких як проблема покинутого дитинства (безпризорні). Якщо ці три елементи були присутні в інтересах законодавців, вони заслуговують на переорієнтацію в рамках самого комуністичного проекту. Крім того, суперечки, які викликав цей новий закон, не відбувалися, як ми схильні представляти його, в кліматі плюралізму думок, а в дуже жорстких ідеологічних рамках. Нарешті, якщо ми хочемо зрозуміти ці закони, ми повинні пов’язати їх із наслідками, які вони справили насправді. Це, звичайно, соціальні та демографічні явища, такі як

Зошити з російського та радянського світу, XXII (4), жовтень-грудень. 198 1, с. 351-374.