Політичні системи Політик

книги, які можуть вам сподобатися

політичні системи визначити широкі категорії організації публічної влади, а саме: демократичні режими, авторитарні режими та тоталітарні режими. У межах кожної категорії можна виділити різні політичні режими. Ці режими позначають форму організації держави, тобто режим діяльності, який вона визначає у своїй конституції, методи голосування, ролі кожної установи та взаємозв'язки між різними владами (законодавчою, виконавчою та судовою). Отже, політична система є більш загальною категорією, яка враховує елементи ідеологічного або соціально-економічного характеру (демократична система, наприклад, включає кілька типів режиму: парламентський, президентський тощо). Склавши огляд різних типологій, запропонованих класичними авторами (1), ми пояснимо, як принцип поділу влади дає змогу розрізнити демократичні режими та режими диктатури (2). ->

Припиніть вчитися, отримайте мій номер телефону на Chope-La. Натисніть тут, щоб зареєструватися безкоштовно

ця жінка знайшла чоловіка в CHOPE-LA, якого ви також можете натиснути тут, щоб безкоштовно зареєструватися

Простий сайт знайомств в Інтернеті робить такий магніт для жінок натисканням тут, щоб безкоштовно приєднатися

1/Різні класифікації класичних авторів використовують критерій кількості правителів і висловлюють ціннісне судження про владу (добре/погано).

А/З Давньої Греції, Арістотель пропонує емпіричну класифікацію різних конституцій, щоб судити про них з моральної точки зору. В Політика (- 340 р. До н. Е.), Він розробив типологію, засновану на двох критеріях:

емпіричний критерій кількості правителів, покликаних здійснювати владу;
ціннісне судження про належний уряд.

-->

Це ціннісне судження дозволяє розрізнити дві категорії конституції:

нормальні конституції: їх метою є справедливість, тобто для Арістотеля спільні інтереси;
девіантні конституції: вони слугують лише особистим інтересам владних структур.

Ці два критерії дають змогу скласти наступну таблицю.

ця жінка знайшла чоловіка в CHOPE-LA, якого ви також можете натиснути тут, щоб безкоштовно зареєструватися

Припиніть вчитися, отримайте мій номер телефону на Chope-La. Натисніть тут, щоб зареєструватися безкоштовно

Якщо детально описати таблицю, то ми побачимо, що для Арістотеля, незалежно від кількості керованих, єдиним критерієм, який має значення для визначення належного уряду, є те, коли правителі діють у спільних інтересах:

в монархія, уряд короля є добрим урядом, якщо він керує загальним благом керованих. Якщо цей король шукає своєї єдиної особистої вигоди, тоді його режим стає тиранією;
аристократія слід розуміти в його етимологічному розумінні “Уряд найкращих”, найкраще наділений природою. Це відхиляється в олігархії, коли ці найкращі, нечисленні за кількістю, відволікають владу на вигоду лише для своєї групи;
щодо республіки, вона полягає в уряді великої кількості для загального блага. Якщо ця велика кількість використовує уряд проти меншин, то це стає поганим урядом.

На думку Арістотеля, тим, що принципово відрізняє олігархію від демократії, є соціально-економічний критерій. Насправді справжня опозиція існує між багатими (часто небагато) та бідними (дуже багато). Коли бідні (народ) застосовують уряд задля своєї вигоди та проти багатих, тоді загальна корисність більше не є метою.
Класифікація Арістотеля, хоч і багата, але сьогодні не діє сьогодні, коли уряди стали сильно інституціоналізованими. Монархія вже не може бути владою одного, а республіка - владою безлічі. Поява представницьких режимів призвело до зміни критеріїв. Як підкреслює Філіпп Брауд у Політична соціологія, "Скрізь ефективну владу завжди здійснюють" кілька " (стор. 283).

В/В Дух закону (1748), Монтеск'є встановлює, що"Існує три типи правління: республіканське, монархічне та деспотичне" (II). Ця відмінність базується на бажанні, яке він поділяє з елітами свого часу: реформувати французьку монархічну систему. Він віддає перевагу ієрархічному уряду, який поважає привілеї та прерогативи кожного соціального стану, як це було зроблено одночасно в Британській монархії.
Її головний внесок полягає у встановленні зв'язку між конституційною формою та пристрастями, які доречно уряду, щоб люди відчували себе. Він пише, що: “Як треба чеснота в республіці та в монархії Росії честь, це потрібно страх в деспотичному уряді " (III). Наприклад, з цієї причини встановлення республіканської форми може зазнати невдачі, якщо народ не переноситься доброчесно.

республіканський уряд має два способи:

демократія: весь народ здійснює свою суверенну владу як тіло (міста Давньої Греції);
аристократія: суверенна влада належить знаті (республіки Венеція або Генуя).

монархія: "Хто керує, але за встановленими та встановленими законами" (II). Воля принца є законним джерелом усієї влади, але вона виключає його правління без дворянства, інакше режим став би деспотичним. Її принцип - честь, оскільки вона встановлює відмінності.
деспотія: прирівнюється до довільної влади, принципом якої є страх, послух - без резерву. Для Монтеск'є мова йде про неподільну владу, характерну для Османської імперії.
Заслугою Монтеск'є, хоча він базував свою типологію на цінностях більше, ніж на науковій об'єктивності, є те, що він захищав поміркований уряд. Залишається, що ця теоретична конструкція тісно пов’язана з її реформаторським політичним використанням.

З/В Суспільний договір, Руссо також розрізняє три форми правління за кількістю правителів: демократію (весь народ), аристократію (меншість) і монархію (лише одну). Як і Арістотель, залежно від конкретного випадку, ці форми правління можуть виявитися поганими. Але він додає додатковий критерій: розмір і багатство країни. Отже, демократія може влаштовувати лише малі, бідні держави, аристократія для держав посереднього розміру та багатства, а монархія - для великих, багатих держав.
Руссо береться за тему виродження урядів від Арістотеля, але він дає інше пояснення: існує порок, притаманний тілу політики, який змушує особливу волю правителів діяти безперервно проти їхнього почуття колективних інтересів (загальна воля ). Він порівнює цей політичний процес із старінням людського тіла.

N.B.: охлократія - це сила натовпу, форма правління, де маси можуть нав'язати всі свої бажання.

2/Поняття поділу влади дозволяє розрізнити режими, характерні для демократичної системи, і режими, характерні для диктаторської системи.

A/Ідея існування різних політичних режимів вимагає переходу від абсолютизму, коли єдиний орган влади має всі повноваження, до плюралізму, визначеного в конституції. На думку Монтеск'є, влада завжди схильна зловживати своїми повноваженнями: "Це вічний досвід, коли будь-яка людина, яка має владу, схильна зловживати нею: він йде, поки не знаходить меж […], необхідно, щоб, за розташуванням речей, сила зупиняла владу ” (Духу Закону, IX, 6). Отже, принцип поділу влади базується на цьому спостереженні.
За цим принципом можна виділити чотири основні політичні режими: парламентський, президентський, диктаторський та звичайний (також званий режим зборів). Хоча перші два режими дотримуються принципу поділу влади, це не стосується останніх двох.

Б/Парламентська система та президентська система дотримуються принципу поділу влади.
а) парламентський режим підкреслює парламент, переважання якого має тенденцію знищити главу держави (в монархії це король, а в республіці - президент). Це означає сприяння законодавчій владі над виконавчою (у Великобританії та Німеччині існує парламентська система).
кукурудза президентський режим, з іншого боку, робить акцент на главі держави і прагне надати виконавчій владі сильніше переважання, ніж законодавча (це особливо стосується Сполучених Штатів).
Слід також додати, що практика поділу влади може бути:

гнучкі: законодавча та виконавча влада мають різні повноваження, проте вони здійснюють взаємний вплив один на одного (контроль, повалення, розпуск тощо);
жорсткий: кожна влада замикається у певному полі дії і не може впливати на іншу владу (наприклад, у Франції, Конституція 1791 р.).

З/Що стосується диктаторського режиму та звичайного режиму, вони не поважають поділу влади.
а) диктатура Позначає авторитарний політичний режим, встановлений і підтримуваний насильством, виняткового та нелегітимного характеру. Це пов'язано з виникненням дуже серйозних криз, і його метою є або запобігти поточній еволюції (консервативні диктатури), або пришвидшити її (революційні диктатури).
кукурудза звичайна дієта це режим, при якому обрана асамблея втілює державну владу в її повноті. Виконавчий домен існує для виконання безлічі функцій, які велика палата не може забезпечити, але він не має автономії, оскільки його призначає та скасовує Асамблея. Цей режим ми знаходимо в Конституції від 24 червня 1793 р. (Де виконавча влада забезпечується Конвенцією), а також у Швейцарії, де конвенційна система встановлена Конституцією (проте практика відрізняється від цієї Конституції, яка, згідно із законом, Федеральні збори всі повноваження, але які насправді бачать, що виконавча влада забезпечується Федеральною радою, чия домінуюча роль у цій галузі).