Понад 500 та Хартія 77 Сила безсилих (оновлених) авторів
Я знаю, що буде достатньо людей, які будуть дорікати мені за те, що я наважився порівняти Протест журналістів з Румунії в 2014 р Хартія 77, один з найбільш шанованих дисидентських рухів у комуністичні роки. Вони просто повинні це зробити, це їх право. Як і моє право, як історик комунізму і як політичний філософ, який займається дисидентською концепцією свободи, дотримуватися аналогій і піддавати їх безперешкодній рефлексії. Який зв’язок між цими двома документами? Суттєвий: той факт, що обидва були підписані людьми, які з десятків, сотень причин перебувають на різних посадах, ідеологічних, політичних, релігійних і т. Д. Те, що їх об'єднує, є сполучною ланкою, яка дає змогу формувати спільну позицію, - це спільне зобов'язання. усіма підписантами стосовно прав людини, з гідністю особи як цінності, що не підлягає обговоренню. Усі вони були впевнені в тому, як це називав Гавел сила безсилих. Протест журналістів чітко говорить: деградація преси загрожує громадянським свободам.
У 1950-х Рита Климова була затятою молодою комуністкою, потім зрозуміла, що помилилася, підтримала Празьку весну, стала, ризикуючи величезними ризиками, речницею цієї громадянської ініціативи, народженою в задушливих умовах "нормалізації". до Гусака. У січні 1990 року вона стала послом демократичної Чехословаччини у Вашингтоні. Петр Уль був троцькістом, Олександр Вондра - лібералом, Міхал Зантовський (біограф Вуді Аллена), неоконсерватором, Ян Урбан - соціал-демократом, Вацлав Бенда, який запропонував концепцію паралельного полісу, був консервативним католицьким мислителем. Мілан Сімечка був марксистом. Мартін Палоус був Арендтіаном та Егелініаном. Вацлав Гавел, натхненний Яном Патоцькою, учнем Гуссерля і Хайдеггера, був послідовником екзистенціалістської феноменології. Вацлав Малий був католицьким священиком.
Ті, кого турбує присутність у списку понад 500 того чи іншого імені, забувають, що мова не йде про заснування спільноти невинних. Коли відомий письменник і журналіст нападає на Дана Тапалага за те, що він "людина Ванту", він чинить обурливу несправедливість. Такі протести не повинні бути приводом для нещасних нападів, а скоріше зближення між людьми, які в іншому випадку мають різні варіанти. Ніхто не зобов’язаний підписувати. Деякі просто неохоче йдуть на будь-які колективні дії. Інші, однак, намагаються винайти обґрунтування власних розчарувань. Протестувати проти того, що закликав Андрій Плесу, з хірургічною точністю, публічна непристойність, мені здається, це моральна, а не політична команда.
Це мета та роль громадянського суспільства, захищати ввічливість і відкидати непристойність, лиходійство, брехню, насильство, екстремізм. Ти робиш, гаразд. Ви цього не робите, це ваше право, але, можливо, у вас є делікатність, щоб пощадити тих, хто підписався, та утриматися від негативних, імперативних, аподиктичних та по суті помилкових суджень.
http://www.polirom.ro/catalog/carte/reinventarea-politicului-europa-rasariteana-de-la-stalin-la-have-2758/
Він оновлює: Я без подиву виявляю, що недобросовісність - це як завжди пильність. А може, це просто непрозорість, незнання, неможливість розрізнити справжній намір автора. Поплутати аналогію з еквівалентом - це зворушливо. Еквівалентність передбачає тотожність функцій та значень. Не обов `язково. Ми знаходимося в 2014 році, через чверть століття після розпаду Радянського блоку, а не в 1977 році, в розпал заледеніння Брежнєва.
Ми не порівнювали історичні значення Хартії 77 із значеннями Протесту незалежних журналістів. Це було б абсурдно. Я це теж сказав моральна в'язка Хартії, тобто прихильність до прав людини, і тут ми зустрічаємо цінність, яка приносить людям інакше різні, такі як філософські, політичні варіанти тощо. Я просто сказав, що, подобається мені особа, яка підписала, ні, що Андрій Плесу, Мірча Маріан, Дан Андронік, Расван Лалу, Дан Тапалага, Влад Міксіч, Андреа Пора, Андрій Бадін, Арманд Госу, Малін Бот, Хорія Патапієвічі, Андрій Корнеа, Раду Морару, Дойна Джела, Габріель Лійцяну, Дан Олексій, Драгош Пол Алігіка, Віра Кампеану, Тія Сербанеску, Дан Туртурика, Тудорель Уріан, Раду Ванку, Роберт Турческу, Родсія Кульсер, Александру Каутіс, Анджело Мітчієвічі, Йоан Станомір, Даніель Крістеа-Еначе, Іон Віану, Андрій Ойстеану, Александру Ханку, Раду Павел Гео, Крістіан Кампеану, Смаранда Вултур Чіоказану, Симона Йонеску, Григоре Картіану, Марсель Толчеа, Гелу Трандафір, Андрій Краціун, Ніколета Савін, Флореа Іонсіоя, Александру Лазеску або Сабіна Фаті, це не повинно заважати мені підписатись на ім'я та прізвище документ, інтелектуально-етичній цінності якого я не маю підстав не вірити.
В іншому випадку все стає простим пошуком вузла в пориві. Я сиджу з лупою і шукаю ім’я, яке мене турбує. Потім я пишу статтю і обґрунтовую свою їдку рівновідстань, свою космічну селезінку. Я шукаю в Google, щоб побачити, що написали підписанти вчора, позавчора, десять років тому. Я ловлю їх маленьким оком, я б’ю, я щасливий, я не підписую поруч з ними, я вітаю себе за свою бездоганну, приказкову непоступливість. Ну, спеціальність, в якій деякі перевершуються. Говорячи про Іоану Хінку, ми плаваємо гандологія: "У той же час, гандолог, саме тому, що він неупереджений і рівновіддалений, якщо внутрішній демон змушує вас суперечити йому чи ні, ви навіть не говорите десь, публічно, чогось, що якось суперечить його інтимним і неупередженим переконанням, і ґандолог виявляє, ви ви прокидаєтесь з рівновіддаленістю на очах, якщо не можете його носити (де "еквідистанція" означає чистий фандакс) ". Ви повинні бути мислителем високого класу, щоб із такою кількістю злоби інтерпретувати написане мною. Я здивований, що, однонаправно нейтральні, ґандологи не помічають красномовної відсутності тих, хто підписав у липні 2012 року звернення до Брюсселя на користь державного перевороту, документ, до якого "Антени" зробили галасливий, бурхливий розголос?