ПОШУК НОВИХ ЗАСОБІВ ФІЛОСОФСЬКОГО ВИРАЖЕННЯ НІЦЕ ІНГАГУРУВ, І ПОВИНЕН
Повний текст
2 Можна здивуватись тому, що образ був сферою, обраною Делезом в одному з його досліджень, через недовіру до філософії до образів, але також і до репрезентації самого Дельоза. Дійсно, він говорить у «Різниці та повторенні»: «префікс RE- у слові репрезентація означає цю концептуальну форму ідентичного, що підпорядковує відмінності», що означає, що репрезентація перешкоджає створенню, оскільки запобігає появі відмінностей. Представлення ставить відмінності на службу одним і тим же, це заважає думати. Однак Дельоз справді говорить про мистецтво як про те, що дозволяє розширити сприйняття, створити надзвичайні стосунки з реальністю. Тому образ, який досліджував Делез, з самого початку буде певним образом, таким, що дозволяє розширити поле сприйняття, а не тим, що його обмежує, не тим простим уявленням, що допускає пряме відношення до дійсності ., і навіть більше, його розширення в думках.
6 Делез, щоб створити свою концепцію образу часу в однойменній книзі, використовує власну концепцію образу, а тут тим більше, оскільки це сучасний кінообраз. Цей образ, який складає і породжує образ часу, є оптичним і звуковим зображенням, яке ближче до образу мрії, але ще більше до творчої сили фальшивого, у новому відношенні до істини. Спираючись іноді на Бергсона, іноді на Лейбніца і Ніцше, він вносить новий колір у концепцію образу, що дозволяє йому реалізувати концепцію образу часу. Але це поняття також складається з часу, і, як ми вже бачили, час фактично вже всюди присутній у формуванні концепції образу: у відношенні до істини справді порушення часу дозволяє появу нових зображення. Насправді майже завжди зачіпається час, коли Дельоз говорить про образ. Але залишається з’ясувати, що Делез ставить за цією концепцією часу.
8 Другим важливим елементом концепції часу Дельоза є пам'ять і відношення до минулого. Насправді в книзі є кілька цілих розділів, присвячених сьогодення і минулого, а особливо минулого. Тут, очевидно, Бергсон має перевагу: не можна забувати, що Делез покладається переважно на Матерію та Пам’ять. По-перше, це образ пам'яті, який досліджує Делез. Цей тип зображення виникає для нього із чистих оптичних та звукових зображень, оскільки вони демонструють нескінченне присутність у тверезості чистої оптики. Сувенірні зображення для Дельоза відповідають зоні спогадів, мрій і думок, які належать до ланцюга. Ця ідея схеми знаходиться у Бергсона, який показує таку схему:
11 Другою концепцією, яку Дельоз використовує для побудови концепції образу часу, очевидно є час. Він сприймає бергсонівське та ніцшеанське бачення часу, з одного боку, з ідеєю циклічного повсякденного життя, що включає події, з іншого боку, з часом як пам’яттю, як відношенням до минулого, але також з часом як кристал., як за своєю формою, так і за тим, що це найдрібніший елемент, який дозволяє думати про походження часу і бачити його як найкоротший ланцюг у кінотеатрі завдяки фільму у фільмі. Отже, з двома поняттями, тепер можна побачити, що означає поняття образ часу для Делеза: як поняття образу і поняття часу формулюються, щоб сформувати поняття часу часу ?