Повернення смерті душа; Туол Сленг, страшна тюрма червоних кхмерів
У 2005 році «Матч» об’єднав катів та жертв у найгіршому місці катувань червоних кхмерів. За допомогою Rétro Match слідкуйте за новинами в архіві Paris Match.
Помер на цьому тижні у віці 77 років, колишній мучитель "Душ" керував найстрашнішим центром ув'язнення за режиму камбоджійських "червоних кхмерів". Каїнг Гуек Ів, чиє справжнє ім'я, був ревним катом на чолі табору С-21, в'язниці, розміщеної в колишній школі Туол Сленг у Пномпені, де до катувань було замучено щонайменше 15 000 людей. Страчено між 1975 р. та 1979р.
У 2005 році, до 30-ї річниці приходу до влади Пола Пота, у колишній в'язниці, перетвореній на музей геноциду, "Матч" зібрав двох вцілілих та семи своїх колишніх катувань, яких ніколи не допитували. Тоді країна перебуває на переломному етапі своєї історії. Після багаторічних трудомістких переговорів Камбоджа та ООН у 2003 році підписали угоду про створення Надзвичайних палат при камбоджійських судах (ЄККС). Процес, який сильно уповільнився політикою "національного примирення" прем'єр-міністра Камбоджі Хун Сена, який працює на сьогоднішній день, і самого колишнього червоного кхмера перед тим, як повстати проти руху і взяти участь у його падінні.
Спеціальному трибуналу, до складу якого входять камбоджійські та міжнародні магістрати, було доручено судити найвищих чиновників режиму. Заснована в 2006 році, з тих пір вона коштувала сотні мільйонів євро і засудила лише трьох осіб; у тому числі Дух, який отримав апеляцію у 2012 році щодо довічного ув’язнення за військові злочини та злочини проти людства.
Ось звіт, присвячений катам і вижившим в'язниці С-21, опублікований у "Паризькому матчі" в 2005 році ...
Камбоджа, обов'язок пам'ятати заборонено
Від нашого спеціального кореспондента у Пномпені Ромена Клергі - Фото Бенуа Джизмерга
Вони могли бути колишніми студентами, зібравшись для фотографії у старшій школі своєї юності. За винятком того, що одні були катами інших. З 1975 по 1979 рік у колишній школі Туол Сленг машина смерті Червоних кхмерів була в повному розпалі. Колишній табір S21 у центральній частині Пномпеня зараз є Музеєм геноциду. Але країна воліє накинути скромне покривало на це минуле, в ім'я національного примирення. Ненависний режим навіть зник зі шкільних книг. З нагоди 30-ї річниці вступу Пола Пота до влади 17 квітня 1975 року наші репортери зібрали двох із останніх трьох вижилих (з понад п'ятнадцяти тисяч закатованих) та семи своїх колишніх катувачів, які ніколи не хвилювались. Щоб не забути мученицьку смерть камбоджійського народу.
Ми впізнаємо ката своєї жертви, бо вона дивиться тобі в очі. Він більше не наважується. Перед входом до музею Туол Сленг знаходиться 9. Мучителів та мучителів, змішаних між собою. Однак лише Бу Мен і Чум Мей спостерігають за нами, посміхаються нам і нарешті приходять нам назустріч. Інші 7 здаються незручними. Деякі шепочуться між собою, жінка та її син спостерігають за нами боком. Немов сумніву ще було, Бу Менг виставив із невеликого поліетиленового пакета вирізку з газети, на якій він був із 6 своїми супутниками. Вони були єдиними, хто вижив із приблизно 15 000 до 20 000. З тих пір четверо померли. Залишились лише Чам Мей, Бу Менг і Ван Нат.
Панель, яку в'язні виявили після прибуття в Туол Сленг, залишилася цілою. Там виконуються десять заповідей центру. Серед іншого: «Забороняється кричати, коли ви отримуєте удари або ураження електричним струмом. У цій колишній триповерховій середній школі сьогодні не може не вразити контраст між цією спокійною, залитою сонцем будівлею та жахами, які вона приховувала. День і ніч Туол Сленг був одним величезним стогоном, змішаним з виттям болю, нескінченними сльозами та відчайдушними закликами.
У будівлі, де утримувались в'язні, були побудовані камери з червоної цегли, ледве достатні для того, щоб лежати. Порожня коробка з набоями служила вигрібною ямою. Чум Мей зупиняється перед підземеллям, яке було його протягом п’яти місяців. Він заходить і розливається. " Моя дружина. мої діти. моїх чотирьох дітей. тринадцять днів і тринадцять ночей вони мене тортували електричним струмом. щоночі. вони мене побили. "
Нагорі дерев'яні клітини менш тісні. Тут замикали Бу Менга. Піднімаючись нагору, він показує мені грубі отвори, зроблені через балкони, «щоб вода могла текти». " Вода? - Так, вода. Коли вони чистили сходи, заплямовані кров’ю в’язнів, яких повернули з допиту ".
Прибувши на підлогу своєї камери, Бу Менг відразу проходить перед тією, де його замикали на два роки. Він довго не вимовляв ані слова, а потім кричав. Притиснувшись до маленького віконця у дверях, він встає, щоб заглянути всередину, але емоції все ще охоплюють його. Тільки втручання Чам Мей могло на хвилину заспокоїти його ридання, перш ніж їх охопила чергова хвиля болю. Я шукаю погляди охоронців перед цією сценою. Їх там немає. Повернутися вони не наважились.
Туол Сленг був прозваний Червоними кхмерами S21. S для "santebal", безпека в кхмерських, і 21, тому що червоним кхмерам подобалася холодність цифр. Про існування S21 було відомо лише партійним керівникам, тим, хто там працював, і в'язням, яких туди привезли. В останньому випадку таємницю добре зберігали, оскільки ніхто не вийшов живим. Ми не підозрювали і закінчували винними. Ми прибули винними, оскільки підозрюємо. "Краще неправильно заарештувати десятьох людей, ніж помилково звільнити одного", - сказав Ангкар. Спочатку потрібно було перевиховати, а потім ліквідувати тих, кого вони називали брудом старого режиму: чиновників, інтелігенцію, лікарів, солдатів тощо. Тоді саме в Ангкарі шукали ворога. Коли ви дивитесь на цифри, з роками ви бачите, як машина S21 дивиться. З 1000 постійно затриманих (вбитих одразу ж замінили іншими) ми переходимо до 2000 та майже 6000 за останній рік.
Застосування тортур було поступовим та апріорним раціональним процесом. Таким чином, приносити свою дитину перед допитуваною жінкою, погрожуючи притиснути її до стіни, це було визнано менш «жорстоким» кроком, ніж вдарити її прямо.
Катів, часто дуже молодих, іноді їм менше 13, навчили безстрасної жорстокості, насильства як інструменту та страждань інших як деталі процесу. Чоловік регулярно приходив на допити і нагадував своїм підлеглим про деякі постанови, які він декларував: «Не можна бити в'язнів, коли вони злі. Побиття їх не шкодить їм, коли вони злі ". Цю людину називають Душем і був босом S21 протягом трьох років своєї діяльності.
Мало хто, кращий за Франсуа Бізо, наблизився до істини одного з найбільших катів 20 століття. Молодий дослідник з французької школи Далекого Сходу в Камбоджі, він був заарештований у 1971 р. За випадковий виїзд на територію, яку тримали червоні кхмери. Його повезли до табору на чолі з молодим чоловіком 27 років Душем. “Він був усміхнений, розважливий. Приємніший за інших "чиновників", бачених раніше. Насправді він був начальником. Як і всі чиновники червоних кхмерів, він мав тихе і скромне ставлення. Говорив тихо, майже нечутно. Ніщо не відрізняло його від інших червоних кхмерів, окрім того, що він не носив зброї. Дуже швидко ми побачили, що він не схвильований. У нього було лише два вирази: радісна посмішка та серйозний вираз. Він був досить мізерним хлопцем, більш освіченим. Він не був жорстким! Він дуже постраждав від умов життя в джунглях. Він наділений правом життя і смерті над іншими, і, звичайно, це дало йому великий авторитет. Одного вечора він приніс мені колоду, щоб зігріти мене. Я йому, мабуть, сподобався », - каже Бізо.
Протягом трьох місяців у таборі, де вже існує структура катувань S21 (допити, зізнання, тортури, екзекуції, ідеологічна паранойя), Бізота допитують. Дивно, але Дух вважає, що він невинний. "Це був розумний хлопець з надзвичайною пам'яттю, дуже ясним розумом. І дурень праведності ". Як пізніше Дух скаже: «Мені подобається правда. Мене тягне до того, що правильно. Я ніколи не отримував ні найменшого задоволення від цієї роботи, але завжди прагнув отримати лише справжнє зізнання ". Бізо додає: «Під час допитів він орієнтував питання так, щоб отримати відповіді, яких очікував. Коли одного вечора він пояснює мені, що йому доводиться застосовувати насильство, щоб вдарити затриманих, що він втратить дихання від удару, він знає, що його охоплює власне насильство. Я бачив його вагання, його страхи, що існують, його крихкість. Єдиний раз, коли він повстав проти наказу, він мав бути на мою користь ". Насправді, цілком ймовірно, що Франсуа Бізо був єдиною людиною, яку звинувачували Душ.
У 1975 році, коли він досяг успіху на посаді менеджера табору 13, Дух попросив бути призначеним у промисловість. Він хоче кинути роботу в міліції. Але ми відправляємо його до Туола Сленга, де він швидко бере відповідальність. Потім він доклав усіх зусиль, щоб організувати центр безпеки з максимальною ефективністю. Він застосовує "робочий метод" для допитів, контролює багато з них, коментує кожне зізнання червоним чорнилом, закликає пояснити. Його логіка безпеки безмежна: він сам катує двох своїх шваґрів. Як висловився Хім Гай, "я не наважився дивитись йому в очі і не любив залишатися занадто довго біля Душа, бо тоді він міг задавати вам питання, і ми могли мати проблеми".
Коли Бізо повернувся в Камбоджу в 1988 році, він поїхав до Туола Сленга. Він ніколи не бачив Душа з моменту звільнення. Приголомшений, він виявляє, що Душ відповідав за цю машину для вбивства, і усвідомлює масштаби жахів, які вчинив його визволитель учора. Тоді ще ніхто не знав, що сталося з Душем. Пізніше ми дізнаємось, що він зустрів американських євангелістів на північному заході Камбоджі, з якими незабаром працював. Під фальшивою особистістю. Навернувшись до християнства, він викликав захоплення у цих місіонерів, народжених знову. У 1999 році, не маскуючись, він був заарештований камбоджійською владою. Він відмовляється бачити когось, крім Бізо. У 2003 році Душ прийняв його в камеру.
У військовій в'язниці Пномпеня Дух чекає суду. Так само, як Чум Мей: «Я хочу випробувати цей символ. Щоб це більше ніколи не повторилося. Якщо цього немає, це буде означати, що в Камбоджі немає законів. І все почнеться спочатку. Це означатиме, що кожен ще може вбити всіх ". Його Хай опускає голову. З віддаленим поглядом він шепоче: «Всі спостерігали за іншим. Якби ми спробували втекти, вони вбили б всю нашу сім’ю. Я теж жертва ". Коли вони прибули, у групі 7 колишніх охоронців разом вийшли з Туола Сленга через двері, колись оточені колючим дротом. Зараз Бу Менг і Чум Мей показують мені фотографії свого будинку. На стінах ми можемо впізнати фотографію їхньої невеликої групи, зроблену в’єтнамцями в день звільнення. Чи зберегли 7 катів образ свого життя в Туол Сленг? Навряд чи. Їх пам’яті, мабуть, достатньо для їхнього кошмару.