Повертає ІСТОРІЮ ВИХІДНОГО СТАНЦУ ЛУПУ З ТОНКОЇ ДОРОГИ, РОЗПОВІДАНО АЛЬБУ ФЛОРЕНС; Сторінки
Історики та літератори з часом по-різному говорили про явище поза законом. Хоча істориків цікавили причини та дії справжніх хайлаїв, яких ні в якому разі не слід плутати із злодіями на шосейних дорогах, літератори особливо зверталися до того, як мають діяти поза законом дії та репрезентативні персонажі у світі поза законом. були висвітлені в популярній або культовій літературі.
Історичний аналіз цього явища підкреслює той факт, що законність була характерною особливо для Балкан, а потім через румунів поширилася на Марамуреш, Буковину та Бессарабію. Ядро явища зустрічалося по обидва боки Дунаю, тобто в Мунтенії та Добруджі, Болгарії та Сербії. За рахунок поза законом люди поставили незліченну кількість легенд, деякі навіть фантастичні. Зазвичай у цих легендах, багато у віршах, поза законом грабують багатих, особливо бояр, турків та фанаріотів, а також допомагають бідним із часткою здобичі. Їх улюбленим притулком був ліс, який колись покривав не лише гори та пагорби, але й великі простори рівнини, такі як знаменитий Власький ліс. Заболочені та лісисті ділянки на Дунаї, Блата-Яломіней та Балта-Брайлей також були шукані, будучи, у свою чергу, улюбленими місцями поза законом з Мунтенії та Барагана. Там сили не наважувались увійти, навіть взимку, серед безлистих дерев, бо деякі беззаконники ховались у самому серці лісу або у відомих лише їм місцях.
Одні вважаються небезпечними, а інші - героями, румунські поза законом завжди були оточені аурою таємничості та захоплення, що, природно, призвело до народження легенд, гідних того, щоб їх розповідали або співали з пафосом навколо вогню. або на ганку будинку. Корбея, Тома Алімош, Міу Зглобіу, Раду Ангель, Пінтеа Вітеазул, Кодріан, Янку Джану - лише декілька з довжелезного ряду поза законом, які захищали нужденних, намагаючись відібрати у багатих і дати бідним. Недарма люди їх любили і досі пам’ятають у піснях та оповіданнях. Але мало хто знає, що сам академік Петраче Поенару, творець триколору і першої румунської газети та винахідник пера був у молодості поза законом і пандуром в армії Тудора у Володимирі.!
Петраче Поенару
У ставках Дунай та Бараган були свої поза законом фігури, про які старости села розповідали історії або вчителі старих шкіл писали у своїх дидактичних працях, деякі з яких пожовкли від негоди, і досі зберігаються в архівах.
Інформацію про такого персонажа можна знайти також у юнацьких працях Флоренції Альбу з Кэларасі, поета і прозаїка, в творчості якого особливе місце посідає Кампія Бараганулуй, названа письменницею “Câmpia soarelui”, ім’я, яке вона надає своєму першому тому прози., опублікований у 1962 році. Народився в день з історичним резонансом 1 грудня 1934 року в селі Флороайка, ком. Валчелеле, Флоренція Альбу відвідує початкову та середню школу у своєму рідному місті. Після закінчення середньої школи він вступив на філологічний факультет Бухарестського університету, який закінчив бакалавратом влітку 1957 року. Працював редактором у газеті "Scânteia Tineretului" (1963-1964), а потім, час протягом 30 років (1965-1995) у журналі "Румунське життя". Опублікував 23 томи поезії, короткої прози та репортажу. Вона померла в Бухаресті 3 лютого 2000 року і була похована на кладовищі в селі Грую, місто Будешті, повіт Калараші.
Флоренція Альбу
У томі “Câmpia Soarelui”, виданому видавництвом Tineretului в Бухаресті, в 1962 році, Флоренса Альбу розповідає нам історію про поза законом Станку Лупу з Drumul Subțire.
Біля нашого кавуна була Тонка дорога. Він зміявся серед лякаючих високих голубів, зміючи тонкими, як жива срібна нитка. Мій дідусь розповів нам про Ганею, Теренте, поза законом ставків, Станку Лупу.
Колись давно, поза законом острови проходили по Тонкій дорозі, хриплим, рисистим рисом; вони прийшли з полів пастухів і скотарів і пішли до Дунаю, далеко, туди, де земля була вкрита небом! Але найчастіше тут проходив Станку Лупу, відомий поза законом Берагана. Він ходив з капелюхом на вусі, в безстрашній рисі свого коня, і співав: «Зелений листовий нут/Мама добра, ти мене зробила/Ти окупила мене в горіховому листі/І ти зробила з мене вовченя./М -ви купався, як диявольське пташеня/Щоб жити біля дзьоба сокири./Перший- ти повинен бути дзьобом,/Це тобі дасть владу,/Подивимось, що ти працював »
Дідусь зрадів, коли розповів нам про витівки боярина Нана. Станку Лупу дізнався, що боярин Нан дала гроші. і надіслав йому листа, як це робив щоразу, коли чув, що боярська сумка занадто повна. "Боярене Нан, сьогодні ввечері ти повинен знати, що я топчу тебе. Отримайте стільки грошей і побачитесь ». Боярин Нан хотів бути скоріше злодієм, ніж поза законом. Він поїхав до Калараші, поскаржився і попросив допомоги, щоб зловити Станку. Тоді вони не були жандармами. Для варти вони були обмінними вершниками. Боярин Нан виїхав із десятьма вершниками за ним.
З вартовим біля воріт та іншими в хаті боярин спав недбало. Близько опівночі прийшов і Станку, як це написано в його книзі. Вартовий не сказав "крок". Станку Лупу лише попросив його відвести до спальні боярина, не повідомивши про це солдатів, які чекали знаку. Станку Лупу красиво увійшов до боярина і потиснув йому плече:
-Ми прийшли, як домовились. Ви підготували гроші?.
Боярин перелякано стрибнув, але не мав сміливості кричати про допомогу. У Станку Лупу в руці був пістолет, а в поясі - ніж. Він покопався під матрацом і подав їй сумку, наполовину в руці, оплакуючи:
-Бережи мене, Стенкуле, бо зараз важкі часи. Пшениця, як і раніше, безцінна, землі стає все менше!
Станку зрадів, почувши молитву. Це вийшло, і це ваш шлях.
Він також ходив до пастухів - господарів над отарами овець - до ковбоїв та скотарів. Вони мали сотні худоби, тисячі овець. Тепер їх стан стартував. І він сказав їм:
-Бре, не дай мені стільки овець, стільки корів. Я даю тобі стільки на них - і даю їм стільки, щоб заплатити за коров’ячий ріг та овечий хвіст. Якщо ви не дасте їх мені, я вкраду у вас більше вночі. І цей дав усе, що просив у нього Станку Лупу.
А вночі він чув, як бідолаха стукав у двері хатини.
-Завтра вирушай до ставу, до цього острова, до цієї людини. Ви дасте йому цей документ від мене, і він дасть вам вола на пару з тим, який у вас ще є для плуга; або взяти корову, дати дітям щось їсти.
Станку Лупу йде. Він свистів на Тонкій дорозі. Кінські копита розбили тишу і місяць. І він пішов далеко-далеко, аж земля була покрита небом, щоб побачити своїх і чужих.!
Post scriptum . Історія Станку Лупу циркулювала по всьому Барагану. Відомий журналіст з Урзічені, Ніколае Томеску-Бачу, директор-власник журналу “Bărăganul”, що видається в Бухаресті, посилається на Станку Лупу у своїх відомих спогадах Яломити. перебираючи пресу іншого часу, о. Адріан Луціан СКРЕЛЬТЕСКУ з Урзічені: спогади Яломіти. Історії Урзічені 1830-1940 та спогади Яломіти. Запчі. Роман легкої моралі.)
Нижче ми відтворюємо історію Станку Лупу з Амалітрі Іяломіці. Історії Урзічені 1830-1940.
ПитанняВ РІЗДВОВІЧНУ ВІЧІ
ТЮТЮНОВИЙ КОНДАКТ
(Історія Станку Лупу)
Це була різдвяна ніч. Вітер сердито шипів, кружляючи над котеджами села пил снігу, що часом випадав, як густі хмари диму.
Ніяких людських криків на вулицях. Все було тихо і темно. Лише в невеликому будиночку на околиці села можна було побачити проблиск світла через заґратоване вікно, вироблений святом олов’яної галявини, встановленої в кутку за підвіконням перед будинком.
Хоча минула опівночі, групи колядників ще не починали з "Доброго ранку Діду Морозу" чи "Пишного ранку".
Мороз був страшний. Коляду, сільську охорону, яка спала під укриттям гілочного паркану, розбудив шум, що долинув до його вух звідки котедж на краю села здавався напівзаритим у сніг, який, здавалося, не мав уявлення. Остія.
- Тітонько, не дозволяй мені, будь ласка, позбудься мене.
"Біжи, чоловіче, геть звідси, що ти хочеш, щоб я зробив?"?
- Позбудься мене, тітонько Леанка! Позбудься мене, інакше я буду проклятий.
- Як я можу позбутися тебе, бре? Як я можу від вас позбутися? Ви хочете почути Томаса?
- Помилуй, тітонько, інакше я потраплю їм у руки.
"Я не маю нічого спільного з тобою Рок, повір мені". Тікай і ти, внизу поля, після солом’яної лінії.
- Знай, тітонько, що якщо я забруднись, то задушу тебе.
- Горе мені, Стенкуле, але ти був мною.?
А Станку аль Некулій аль Лупулуй, із села Бозянка, після маєтку Пайкулуй, що належав комуні Гарбові, розташованій на околиці графства, що межує з Бузау, у темряві цієї різдвяної ночі, на вогні, переслідуваному возами з села, бо вони відчували його з вечора, скориставшись знайомими дружини Фоми Вакхуського, що мав будинок на краю села, нахилився крізь двері худоби, підводячи за собою чорного коня, на спині якого висіли два мішки із сідла. вагою більше 40 склянок, повних диявольського бур'яну, тоді як жінка, ковтаючи крізь снігову грязь і спостерігаючи, як її моза (fi) несподівано приходить серед ночі, зупинилася біля дверей димоходу, виступаючи проти його погроз і почав скиглити:
- Що ти робиш, Рок? Що ти робиш? Ви нам заважаєте, горе мені, в'язниця їсть всі кістки.
- Мовчи, не гнівай мене. Дозвольте мені, нехай вийде місяць, нехай ця пустеля погоди погоди. У вас немає страху, бо якщо хтось наважиться підійти до мене, я знаю, як вечірити з ними.
І взявши з сідла коротку паличку глоду, він підніс її до ліктя на рукаві взуття, в якій був одягнений, тоді як бідна жінка час від часу робила знак святого хреста, кажучи:
«Богородице, захисти нас від лиха і всякого зла». І, звертаючись до контрабандиста, він сказав:
- Горе мені, чоловіче, ти мене турбуєш, ти знаєш, що його немає вдома. Гей ... привіт, якби він був удома, то він закрутив би вас до верески між плугами або до кургану Огару.
- Не хвилюйся, леле, не хвилюйся і не бійся. Я людина за своєю натурою. Ви нічого не постраждаєте, тим більше, що Неа Думітру Бойок, помічник міського голови, також знає, бо у нього я купив товар ... а потім також ... Санта-Преда, його швагер.
"Доброго ранку Діду Морозу".,
Дайте нам це або не дайте нам ... біля вікна кімнати, де лунало кілька голосів колядників
жерстяна прокладка все ще світила своїм світлом, а жінка, що стояла біля печі, хвилювалася, як позбутися контрабандиста, досить відомого ратуші.
«Скільки ви ще хлопців?» - запитала жінка в будинку, котра, наповнивши коліно фартуха ситом теплих котушок, нещодавно вийнятих з вогнища, вийшла на ганок будинку і через дверний отвір, витягнувши праву руку, почала рахувати:
- Ні, тобі одному, тобі одному, тобі одному і так далі, поки хворі в фартуху не закінчились, коли одна з карток сказала йому:
- Але ти не дав мені тітки.!
- Не ти, мамо, - сказала жінка, витягнувши в фартуху останню котушку, що залишилася, і, зачинивши двері, потягнула засувку всередину.
Зовні бадьорість посилювалася, час ішов. Вдалині, на вулицях села, хрипкі голоси колядників, що плавали крізь снігові троянці, звучали як відлуння, тоді як час від часу гавкіт собаки, яка не знайшла свого ліжка в солом’яній лінії, довго вив. яка жінка, втомлена роботою дня, заснула на ліжечку біля глиняної печі.
Стук у вікно її здригнув. Вона уважно слухає і чекає, коли хтось заговорить. Він не знав, що думати. Це він? - сказала вона собі, думаючи про свого чоловіка, який тиждень їздив до Бухареста хірургом із возом, щоб привезти товар.
свята Юпану Штефану, хлопчикові жриці, який приїхав з Плоєшті і який відкрив магазин у центрі села, або, на її думку, це буде Станку, який може оголосити, що він їде.
І все ще ворушачись у думках, вона знову почула стукіт у вікно, побачивши хриплий голос, що бурмоче:
- Хто там? - спитала здивована жінка.
- Я, леле, я, Станку. Відкрий, що я завмер. Впустіть мене, щоб я трохи зігрівся.
- Ти не можеш бути чоловіком. Це неможливо. Що якщо хтось прийде? Що якщо він або караван приїде? Що я збираюсь зробити?
- Вам більше не треба турбуватися. Я також домовився з Думітру Бойоком та Санта-Предою та Гіше Бордеї, керівником колядок.
- Можливо, ти це домовився, але я не відпущу тебе.
- Я мерзну холодно, леле, відпусти мене.
- Ви не хочете? я покажу тобі.
- Давай, я. Приходьте сюди, бо це шлях, пролунало кілька голосів, поки контрабандист бурчав повз стовп за будинками.
"Доброго ранку Діду Морозу".,
Дайте нам це або не дайте нам… почулися голоси кількох дітей, які піднялися на ґанок будинку до вікна, де газон намагався дати останній подих.
- Скільки вас мама? - лунав голос жінки в будинку, здавалося, ніби камінь піднявся з її серця.
- П’ять, тітонько, п’ять. І, потягнувши за клямку на двері, звертаючись до дітей поруч
І жінка, все ще під враженням страху, викликаного прокляттями контрабандиста, впустила в будинок майже замерзлих від холоду п’яти дітей, яких вона запросила підійти до гарячої печі, щоб прокинутися і подумати в думках про більше затримували їхній від'їзд з колядкою, в надії, що настане день або приїде чоловік, що стримує контрабандиста з'являтися біля вікна і наполягати на впущенні його в будинок.
Було денне світло. Вдалині дедалі частіше лунала пісня півнів, попередників ранку. День і ніч розсипалися, і п’ятеро дітей, які сіли біля печі, втомлені від нічної прогулянки, усі заснули, тоді як жінка, яка зайняла своє місце на краю ліжка, також заснула, прихилившись до поясу печі.
Коли хор попередників зранку посилився, жінку привернув шум, який видався у дворі будинку. Він зиркнув у вікно, де побачив Станку, загорнутого в плащ Дімі, з капюшоном над головою, що виходив із двору, на коні та біля сідла, по обидва боки, як на шиї, так і на ногах коня., чотири мішки, завантажені тютюном, похитуючись на шляху, торкаючись ваги снігових троянців, в яких кінь тонув і спотикався при будь-якому топтанні.
- Бо (г) дапросте до Тебе, Господи, - кивнула жінка, роблячи хресний знак. Дякую Божа Мати, що позбулася мене від злодія.
Було пізно вдень, хуртовина припинилася, але коли жінка пішла до сараю для худоби, вона з подивом побачила, що не вистачає двадцяти рядів тютюну, вибраного з найкращих і найкрасивіших тютюну, який, звісно, контрабандист у його помста забрала їх без оплати.
«Птіу!» Бог би вас побив, Стенкуле. Ви це були для мене? бідна жінка застогнала, поки діти, що прокинулись з дому, вийшли на подвір’я, а інша натовп колядників, що входили до воріт будинків, кричала:
- Доброго ранку Діду Морозу! Схитруй або пригости ...