Повна людина румунської культури МІХАЙ ЕМІНЕСКУ

Повна людина румунської культури МІХАЙ ЕМІНЕСКУ

румунської

15 січня - День національної культури Днем національної культури було обрано 15 січня, яке представляє дату народження румунського національного поета, прозаїка, драматурга, журналіста та мислителя Міхай Емінеску (1850-1889). День національної культури представляє не лише день, коли ми святкуємо "Лучафарул" румунської поезії, але також день роздумів про румунську культуру, загалом, про суть румунізму в душі будь-кого з нас.

"Цей день, присвячений національній культурі, вшановує чудову особистість поета Міхай Емінеску, завдяки всьому творінню якого румунська мова та культура завоювали почесне місце в Європі та світі.

Вшанування "Luceafărul Poeziei Românești", щоб нагадати нам і надихнути нас творчою силою, силою та романізмом найвидатнішого представника римських культурних та громадянських цінностей.

Емінеску, "неперевершений поет, творчість якого перемагає час" Чому день Емінеску був обраний днем ​​національної культури? Можливо, тому, що '' Він сказав, що вапно - це свято. Це той, чиє ім’я не слід вживати в пустелі. (.) Він той, хто, скільки б відчаю він не намагався, все одно дає нам підстави не впадати у відчай '' (Гео Богза)

Можливо, тому, що він представляє "повноцінну людину румунської культури" (Константин Нойка). Можливо, ніколи не надто багато перечитати поета, прозаїка, драматурга, журналіста та мислителя Мігая Емінеску.

Літературознавець Тіту Майореску, наставник "Джунімій", сказав про великого поета: "Настільки людською, наскільки можна передбачити, румунська поетична література почнеться у ХХ столітті під егідою його генія та форми національної мови, яка знайшла у поета Емінеску найкрасивіше досягнення на сьогоднішній день буде відправною точкою для подальшого розвитку одягу румунської думки ''.

Якщо чесно та автентично, коли ми говоримо про Емінеску, нам спочатку слід його перечитати. (.) Румунський студент у Відні та Берліні, який знав німецьку та французьку мови, хотів засвоїти історію релігій, астрономії, філософії, фізики, етнопсихології, геополітики, одночасно займатися метафізикою та журналістикою. Романтична душа, присвячена загальній гармонії. Який більш піднесений і сумний урок румунства можна уявити одночасно? '', - сказав літературний критик Дан К. Міхайлеску в оригінальному портреті, зробленому Емінеску.

Міхай Емінеску народився 15 січня 1850 року в Ботошані Міхай Емінеску народився 15 січня 1850 року в Ботошані. Він був поетом, прозаїком, драматургом і журналістом, якого посмертні літературознавці вважали найважливішим поетичним голосом румунської літератури. Він мав гарну філософську освіту, на його поетичну творчість впливали великі філософські системи свого часу, антична філософія, від Геракліта до Платона, великі системи думок романтизму, теорії Артура Шопенгауера, Іммануеля Канта та теорії Гегеля.

Він мав гарну філософську освіту, на його поетичну творчість впливали великі філософські системи свого часу, антична філософія, від Геракліта до Платона, великі системи думок романтизму, теорії Артура Шопенгауера, Іммануеля Канта та теорії Гегеля.

Він працював у Джунімеї, працював редактором у Timpul, працював у Джунімеї та працював редактором у Timpul. Свій перший вірш він опублікував у 16 ​​років, а у 19 - поїхав вчитися до Відня. Рукописи поета Міхай Емінеску, 46 томів, приблизно 14 000 сторінок, були передані Румунській академії Тіту Майореску на засіданні 25 січня 1902 р.

Він помер 15 червня 1889 року у віці 39 років у Бухаресті, а 17 червня був похований у тіні липи на кладовищі Беллу. Він був обраний посмертно (28 жовтня 1948 р.) Членом Румунської академії.

У книзі, присвяченій життю Михайя Емінеску, Джордж Калінеску писав: `` Ось як загине найбільший поет, який коли-небудь прийшов і, можливо, румунська земля. У руслі річки висохнуть води, а над місцем її поховання підніметься ліс чи фортеця, а вдалині на небі зів’яне зірка, поки ця земля не збере весь свій сік і не підніме їх силою парфумів у тонку трубку іншої лілії. його''.

Першим, хто зрозумів великий модельний ефект від створення Емінеску, був Титу Майореску: `` Емінеску змусив усю поезію цього століття розвиватися під егідою свого генія, і форма, яку він зробив з національної мови, стала відправною точкою для подальшого розвитку румунського одягу та думок ''.

Емінеску був надзвичайною особистістю, яка вражала сучасників своїм розумом, пам’яттю, інтелектуальною цікавістю, культурою європейського рівня, багатством та чарівністю мови. З цієї причини можна сказати, що "без Емінеску ми були б іншими та біднішими" (Тудор Віану).

«Говорити про поета - це все одно, що кричати у величезній печері.» Говорити про поета - це як кричати у величезній печері. Вона не може дістатися до нього, не порушивши його мовчання. Тільки мова струн могла розказати на арфі і погойдати здалеку його ніжну самотню славу '' (Тудор Аргезі).

Говорячи про Емінеску, ми неявно говоримо про виступи румунської духовності

Румунія має надзвичайний культурний потенціал; це країна, яка давала і продовжує дарувати світовим елітам у всіх сферах

Що таке національна культура?

Національна культура полягає у збереженні, розвитку та культивуванні історії та мови як специфічних особливостей існування нації. Основними характеристиками національних спільнот є їх праця: мова, міфи, релігія, історія, мистецтво та наука. Нації прагнуть розширити свої кордони до межі, охопленої їхньою культурою, а патріотизм тісно пов'язаний зі знанням та збагаченням національної культури.

Національна культура - це представлення національних образів та символів, які коливаються між змінами та історичною інерцією.

Слово-символ завантажується глибокими повідомленнями для суспільної чутливості

Символи - це основна складова національної спільноти Символи - це основна складова національної спільноти. Національні костюми, архітектура житла чи конфігурація поселення визначають риси національної ідентичності. Національний порт є скрізь національним символом, використовуючи як зразок шматки селянського порту.

Іонель Теодореану 6 січня 1897 року, Яссі - 3 лютого 1954 року, Бухарест, румунський прозаїк і міжвоєнний юрист, відомий особливо своїми захоплюючими працями дитинства та юності.

ІОНЕЛЬ ТЕОДОРЕАНУ 120 років від дня народження

Іонель Теодореану народився в Яссі 6 січня 1897 року в будинку батьків на вулиці Штефан чел Маре. Він був другим сином адвоката Освальда Теодореану та Софії Мусіску Теодореану, викладача фортепіано в консерваторії.

Він мав братів Александру О.

Початкова школа в Бухаресті (навчається два роки фунтів стерлінгів Початкова школа в Бухаресті (навчається два роки фунтів стерлінгів німецької мови) та Яссі (1905-1909). Слідує за інтернатом, потім Національною середньою школою в Яссах (1909-1916). колегами Міхай Ралеа, Демостен Ботез, Д. І. Сучіану та Міхай Севастос, викладачем румунської мови був Калістрат Хогас на прізвисько Мос Сурцук.

Між 1916 і 1917 роками він був мобілізований до військової частини в Ботошані (момент зафіксований у балі під масками). У 1919 році він склав іспити на три роки навчання та здобув ступінь бакалавра на юридичному факультеті Університету. з Яссі. Він займається адвокатською діяльністю в Яссах. Директор Національного театру в Яссах (1930-1933). Дебютував у журналі «Insemnari literare» (1919) Михайлом Садовеану та Джорджем Топарчану, з ескізом «Бабуся».

У цьому ж журналі він публікує серію прозових віршів під назвою "Іграшки для Лілі". Співпрацює з Viata Romaneasca, Рампа. Літературно-художня правда, Мислення, Літературний всесвіт. Літературна Румунія, Revista Fundatiilor Regale, Viata, Flacara

У 1923 р. З'являється том новел "Uliţa copilăriei". У 1923 р. З'являється том новел "Uliţa copilăriei". Найбільший успіх він мав із масовим романом "La Medeleni", трилогією, складеною з томів "Hotarul instatornic", "Drumuri" і "Între vânturi", опублікованої в 1925-1927 рр. В журналі "Viaţa Românească".

Лорелей, 1925 р. Вежа Мілена, 1928 р .; Бал в масках, 1929; Дівчина із Златауста, 1931; Різдво напередодні Нового року, 1934; Ноїв ковчег 1936; Таємниця Ана Флорентіна, 1937; Fundlaul Varlaamului, 1938; Правале-Баба, 1939; Хай-Діридам, 1945; Біля воріт ночі, 1946; Томи спогадів та оповідань: У будинку бабусь і дідусів (1938), Повернення у часи (1941) та Стіл тіней (1946).

Сформований у колі "Румунського життя", навколо захоплюючої особистості Гарабет Ібрайляну залишався найчарівнішим представником минулого покоління

ІОНЕЛЬ ТЕОДОРЕАНУ залишається "поетом юності", обмежувальною формулою, яка визначає, скоріше, людину з її вдачею, аніж нерівним, але оригінальним твором через приховані ознаки пригоди письменника у його власному невідомому.

Чудовий стиліст, Іонель Теодореану - це той щасливий, хто чує глибокий і глибокий подих землі, із пристрастю живе рухами пір року і відчуває свою душу "яскравою і живою, як веселка, яку несуть дощі". Його гострі почуття знайшли форму, втілену в словах.

Критичні коментарі того часу балансували між ентузіазмом і небажанням. Але книги Іонеля Теодореану користувалися великою популярністю. Байдужі до застережень деяких рідних братів, наступні покоління виховували не менш щиру любов до автора "Меделені". Раду Тудоран вважав, що "література Іонеля Теодореану була революцією"

Іонел Теодореану має здатність побачити, який поспішний погляд сприймає поверхню речей, яких не вистачає. Наприклад, він бачить у польоті ящірки "коротку блискавку, витрушену з соку, поїдену травою і розбиту стрибками сарани". У той же час, автор має здатність пробуджувати в читачів забуті емоції, приховану чутливість, яскраві шматочки життя, не підозрювані асоціації.

В історії, сплетеній із мрії та казки, Меделенізм - це поняття, матеріалізоване способом буття, станом душі. Світ, побудований з романтики, миру, спокою та надії.

Роман містить елегічні акценти, породжені ностальгією та впевненістю, що і дитинство, і юність є безповоротними дарами. Але, написавши їх, помістивши між обкладинками, Іонель Теодореану ставить дитинство і юність під знаком вічності.

Йонель Теодореану, прозаїк-поет дитинства та юності

Ми хочемо, щоб День національної культури та відзначення дня народження Міхай Емінеску представляли особливий момент возз'єднання румунів з Лівану навколо національних цінностей, привід для гордості за те, що ми румуни, і за радість, що ми знову разом.