Правда про пісний день «Ашура - Гавр де Савойр
Місяць Мухаррам - святий місяць. Рекомендується постити протягом цього місяця через хадис, переданий Абу Хурейрою (хай буде йому приємний Бог), в якому він сказав: «Посланника Бога (мир йому і благословення Боже) запитали: Що таке найбільш заслужена молитва «салят» після обов’язкової молитви? Він сказав: “Молитва серед ночі”. Потім ми говоримо: “Який найцікавіший піст після Рамадану? »Він сказав:« Місяць Божий, який ти називаєш Мухаррамом »(повідомляють Ахмед, Муслім та Абу Дауд).
Особливо рекомендується постити на десятий день Мухарраму: день Ашури. Справді, Пророк, хай буде на ньому мир і благословення Боже, сказав: "піст" Ашоура звільняє гріхи минулого року "(повідомляє Муслім).
За словами Ібн Аббаса, Бог буде з ним задоволений, коли Пророк, мир йому і благословення Боже, прибув до Медіни, він побачив євреїв, що постили в день Ашоури. Він запитав їх: Чому так швидко? Вони сказали: Це благословенний день. Це день, коли Бог врятував синів Ізраїля від їхнього ворога, саме тому Мойсей постив його. Пророк, хай буде на ньому мир і благословення Боже, сказав: Я більш гідний вимагати від Мойсея, ніж ви. Потім він постив і наказав постити. (повідомляють аль-Бухарі та Муслім).
Ібн Аббас також розповідає, що коли Пророк, мир йому і благословення Боже, прибув до Медіни, він постив у день Ашури і наказав його постити, товариші сказали: Це день, який шанують євреї та християни ! Потім він сказав: Наступного року, якщо дасть Бог, ми будемо постити і на дев’ятий день. Ібн Аббас сказав: Пророк, мир йому і благословення Боже, помер до приходу наступного року. (повідомляє Муслім).
Два останні хадиси, ізольовані від усіх хадисів, що викликають піст дня «Ашоури», означали б дві речі, історично хибні.
Перше полягає в тому, що Пророк, мир йому і благословення Боже, не дотримувався посту «Ашоура» до прибуття в Медіну. Побачивши в цей день євреїв, пророк, мир йому і благословення Боже, наказав би постити його.
Другий полягає у вірі в те, що після прибуття до Медіни та побачення євреїв, що постили в день Ашури, пророк, щоб на нього був Мир і Благословення Боже, вирішив відрізнити себе від них, дотримуючись посту дев'ятого дня наступного року. Що свідчить про те, що Пророк, мир йому і благословення Боже, прожив менше двох років у Медіні, відколи помер до приходу наступного року! Однак загальновідомо, що Пророк, мир йому і благословення Боже, прожив десять років у Медіні.
На ці два помилкові відрахування ми відповідаємо наступним чином:
По-перше, піст дня етайта Ашури був давно відомим серед "кверишів", і це задовго до появи ісламу. ‘Ікріма повідомляє, що в період мракобісся« джахілія »курейшити допустили грубу помилку, яка засмутила їхні серця. Потім їм запропонували поститись у день «Ашоури, бо цей піст є вичерпним.
«Айша, хай Бог буде з нею задоволений: День« Ашоура - це день, який «курайш» постив. Пророк, мир йому і благословення Боже, також постив його. Коли він прибув до Медіни, він продовжував його постити і наказав людям його постити. Коли був встановлений піст місяця Рамадан, він сказав: "Хто тоді хоче постити, а той, хто цього не хоче, не поститься" (повідомляється аль-Бухарі та Муслімом).
По-друге, коли Пророк, мир йому і благословення Боже, прибув до Медіни, він не хотів виділятися серед євреїв, навпаки, він любив пристосовуватися до Народів Книги в питаннях, щодо яких він не отримав жодного одкровення, як повідомляє Аль-Бухарі після Ібн Аббаса. Його метою було показати євреям, що іслам є частиною безперервності божественного послання, що божественне джерело єдине, що релігія Бога залишається незмінною в усі часи і що всі пророки є братами, кожен з нас. між ними підносячи камінь до споруди істини. Саме в цьому сенсі Пророк, мир йому і благословення Боже, підтвердив піст дня «Ашоура». Тим більше, що перемога Мойсея - це не що інше, як перемога істини, крім того, цей день знав в історії інші переможні моменти за правду, оскільки саме в цей день Ноїв ковчег вийшов на гору Іуді, Причина, з якої пророк Ной постив це, як це повідомляє Імам Ахмед згідно Ібн Аббасу.
Потім, коли єврейські племена Медіни продовжували зраджувати і обманювати мусульман, сподвижники відчували ніяковість поділяти той самий обряд, що і євреї, незважаючи на численні зради. Саме тоді Пророк, мир йому і благословення Боже, наказав виділятися з євреїв, кажучи: "Пости в день Ашоури і відрізняйся від євреїв". Крім того, пости перед днем і через день »(повідомляє Ахмед). Пророк, хай буде на ньому мир і благословення Боже, підтримував принцип цього посту, але змінив його форму.
Ібн аль-Каїйм каже, що піст "Ашоура має три рівні: найповніший рівень складається з посту за день до і за день після. Наступним рівнем є постити на дев’ятий та десятий дні відповідно до більшості хадисів. Настає після десятого дня голодування поодинці.