Правильна відповідь на питання "Як звали коня Стефана Великого"
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Фокшані
Новини, які тим часом заперечували навколо Румунії, про інцидент афганського емігранта, який не зміг отримати румунське громадянство через абсолютно смішне запитання, пов’язане з ім’ям коня Стефана Великого, викликали нас з’ясувати, чи хтось знає, справді, відповідь на питання "Як звали коня Стефана Великого?".
Літописці, які мали справу з довгим 47-річним правлінням на молдавському престолі Стефана Великого, не залишили у своїх працях свідчень, пов’язаних з цим аспектом, єдиних фрагментів, в яких йдеться про імена деяких коней, якими користувався правитель будучи з творів письменників Барбу Штефанеску Делаванча та Михайла Садовеану.
Так, в історичній драмі «Захід сонця» Барбу Штефанеску Делаванча посилається на коня Войтіша, який був на службі у правителя Молдови в останні роки свого життя, тоді як в історичному романі «Fraţii Jderi» письменник Михайло Садовеану згадує каталонського жеребця.
Історики вважають, що перед нами легенди.
"Навряд чи у Стефана Великого було лише два коні, як сказано в легендах. Кінь живе в середньому 25 років, а принц Стефан провів 36 битв, і важко повірити, що деякі коні, якими користувався правитель, не постраждали на полі бою ", - сказав історик Сучави Іллі Гліга.
Такої ж думки дотримується директор музею "Буковіна" в Сучаві, який вважає, що румунські дослідники повинні використовувати капітал турецьких архівів.
"Наскільки мені відомо, точної інформації про це немає, лише легенди. У нас немає архівів, немає хронік, багато документів втрачено. Ми тут говоримо про конюшню, яка була при кожному королівському дворі, і такі суди були в Сучаві, Романі, Васлуї, Яссі. Я думаю, що держава повинна навчати османських дослідників, бо турецькі архіви не ходили. Міхай Максим, один із найважливіших османів країни, пробув півроку у турків і написав твір, що містить багато елементів новизни ", - говорить Еміль Урсу, директор Музею Буковини.
Як ми вже згадували, єдині відомості, пов’язані з іменами коней принца Стефана Великого, з’являються у творах «Fraţii Jderi» та «Apus de Soare».
Каталонець, легендарний кінь
«Йонуц Пар Негру, вислухавши поради брата, знаходить по дорозі додому можливість підняти галас, поспілкувавшись, на нічній зупинці з вином та вільними жінками в ласках, до незнайомця, який тягне його за язик. Говорячи конкретно про каталонського, іспанського жеребця, з якого видобуваються коні, яких використовував Вода в боях, і які постійно приносять йому удачу, кажуть люди. Він також свідчив про те, що жеребець знаходиться в Тіміші, про те, як його охороняють Сіміон Йдер, старший брат Іонута та чотири слуги з конярської ферми. Щоб вбити каталонця, оскільки вони розуміли, що крадіжка можлива, злодії імітували диверсійну атаку на протилежній стороні стайні з каталонцем, але Гоголея та його супутник Ілля Алапін, який імітував хворобу очі, щоб шпигувати, буде захоплений Симіоном Йдером, який чекав на них, заздалегідь повідомлений про справжню особу "купців" та їх рух ", - пише Михайло Садовеану у своїй книзі.
Цитату коментують літературознавці.
“На церемоніях та війні Штефан їхав лише на білих конях, нащадках каталонського, арабського жеребця, який пильно охоронявся в Тіміші не лише солдатами та цілителями, але й магами, бо навколо казкової тварини робляться окультні згадки. Легенда вже була створена. Стефан виграє, поки він лише їде на конях, що спускаються від білого каталонського жеребця. А легенда настільки сильна, що супротивники хочуть знищити воєводу, викравши казкового коня з конюшні у Тіміша. Спроба не вдається. Каталонська мова врятована, і, таким чином, переконання, що Молдова та її воєвода перебувають під божественним захистом, зміцнюється ", - говорить літературознавець і есеїст Корнелія Манікуца в праці" Штефан чел Маре, історична евокація та романтичний міф "
Войтіш перевозив правителя назад 12 років
На коні Войтіша, Барбу Штефанеску Делавансея представляє його в драмі "Апус де Соаре" наприкінці життя правителя, де пам'ятають, що бідівіу служив Штефану не менше 12 років.
“ТЕФАН: Кілька днів було важко дихати. Могіла, що робить Войтіш? бідевіст, який носив мене на спині дванадцять років?
КЛУКЕРУЛ МОГІЛЬ: Було б добре, якби він не підніс ноги.
ŞТЕФАН: Він залишив мене?
КЛЮКЕРУЛ МОГІЛЬ: Бідного Войтіша немає. Діставшись кам’яної стайні, він впав на ноги, позіхнув, ще раз подув і.
ŞТЕФАН: Ось як кавалер повинен померти. але він.
КЛЮКЕРУЛ МОГІЛЬ: Кінь пана, ваша величність.
ТЕФАН: Так, панський кінь. Стефан без ніг і без коня. А! і як він привів мене до перемоги. як буря, що мчить у долину Сучави. Поганий знак.
КЛЮКЕРУЛ МОГІЛЬ: Ну, я б.
ŞТЕФАН: Поганий знак, Могиля. Що означає померти доброю смертю? ", Робить висновок письменник Барбу Делавансеа.