Православ’я та єресь; біблійне вегетаріанство; Давня Румунія; Стародавня Румунія
"У всьому, що я є, ділом чи словом, я живу, як можу, спадщиною своїх предків. Ті, хто будував культуру, історію та майже забутий сьогодні світ: Стародавня Румунія". "У всьому, чим я є, завдяки своїм ділам і своїм словам я живу, якнайкраще можу, спадщиною наших прабатьків - тих, хто побудував культуру, історію і світ, який сьогодні майже забутий: Давня Румунія". Михай-Андрій Альдея
Існує ортодоксальний (нео) протестантизм, який проник в Церкву Божу багатьма способами: через фільми, просякнуті американським, британським, німецьким чи скандинавським (нео) протестантизмом, через чудових людей у суспільстві, але відокремлених від Церкви завдяки дотриманню всього. вид сект, через книги, пісні та інші твори, що несуть (нео) протестантські повідомлення тощо тощо,.
Поза каналами проникнення в Церкву, факт залишається фактом: від пієтизму до веганства чи «біблійного» вегетаріанства існує багато іноземних, втрачених вчень, які були прийняті православними добросовісно через відсутність розбірливості; їм не повідомляли, вони не шукали, вони не перевіряли те, що знайшли (що саме по собі є порушенням заповідей Святого Духа - I Іоанна 4.1; I Фессалонікійцям 5.21; Галатів 1.6-9; Філіппійцям 3.17-19 і 4.8-9 тощо).
На тлі нестандартної плутанини між вдячністю до посту та зневагою чи навіть ненавистю до всеїдної їжі, коротка, але дуже корисна стаття, написана отцем Константином Стурцу, під назвою "Чи був Спаситель вегетаріанцем?" (можна прочитати тут).
Це може здатися парадоксальним, але перші опозиції цьому матеріалу, навіть жорстокі опозиції, із звинуваченнями в «блуканні», виходять від православних, які не знають власної Віри. І які, на жаль (буквально), не мають мудрості навчитися тому, чого не знають, але намагаються змусити вчителів, розміщених Богом, мовчати або сприймати блукання як істину.
Але правда ясно!
З одного боку, маємо команди Богу їсти і м'ясо:
"І благословив Бог Ноя та його синів і сказав їм: Будьте плідними, і примножуйтесь, і поповнюйте землю, і підкоряйте її. Страх і страх будуть над усіма земними звірами; усі птахи повітряні, усі, що рухаються по землі, і вся морська риба; бо я дав вам усе це під рукою. Все, що рухається і живе, має бути вашою їжею; Я їх усі тобі віддав, як зелену траву. Тільки плоть з її кров’ю, яка є її життям, не їсть. Бо я і ваша кров, яка є вашим життям, будемо просити кожного звіра; і я буду вимагати життя людини, і людської руки, і руки його брата. Якщо хто проллє людську кров, проллється кров руки цієї людини, бо Бог створив людину за Своїм образом. Але ви народжуєтесь і розмножуєтесь, і поширюєтесь на землі і володієте нею! " "(Буття, розділи 9.1-7)
Таким чином, ми можемо побачити, що в Бутті 9.3 Сам Бог наказує людині харчуватися всеїдною їжею, а не веганською чи вегетаріанською.
Насправді, сам Бог, коли він з'являється в образі Святої Трійці на дубі Мамврі (Буття 18: 1-33), отримує від Авраама та Сари хліб (прісний хліб), масло, молока та їжі (стейк?) телятина (Буття 18.6-8). Не кажучи вже про "вегетаріанську дієту", а тим більше про "веганську дієту" (або "сиро-веганську"!)!
Зрозуміло, що Бог не потребує земної їжі. В результаті він їв не для себе, а для нас, подаючи нам приклад їжі радості (бо немає більшої радості, ніж бути з Богом!). Стіл, за яким вони сиділи поруч з овочами (точніше, крупами), молочними продуктами та м'ясо. Урок настільки чіткий, викладання цієї зустрічі настільки чітке з точки зору харчування людини, що більше не потрібно буде слів.
Однак є голоси, які після емоційних (також пієтичних) виступів про «бідних тварин» намагаються сказати, що Божа заповідь про всеїдну дієту «припиняється» з Новим Завітом, з приходом нашого Господа Ісуса Христа.
Дискурс звертається до загостреної чутливості та закликає усунути розум, так що вважається, що вживання м’яса було б «несумісним» із добром загалом, з добром Бога, а отже, Ісуса Христа зокрема, а отже, і з справжнім християнським життям.
Тут варто було б зробити наукову дужку і довести, що страждання рослин принаймні рівні стражданням тварин, і якщо б ці страждання були критерієм, ми повинні їсти лише камінь або, ще краще, сонячну енергію. Бо майже століття науково доведено, що рослини відчувають, страждають та реагують. Той факт, що людина глуха до цих рослинних форм почуттів і страждань, не означає, що вони не існують - сьогодні величезний апарат може спостерігати незліченні подробиці почуттів, радощів, страждань і реакцій рослин.
Але є небезпека, що замість того, щоб допомогти заподіяти шкоду. Сучасне божевілля, схоже, не знає кордонів, і не дивно було б прокинутися з асоціацією, яка намагається нав'язати мінерально-енергетичну дієту 1 (сентиментальна логіка якої була б більш послідовною, ніж вегетаріансько-веганська, хоча з медичної та теологічної точки зору буде навіть більш нелогічним, ніж вегетаріанство та веганство).
Як результат, замість того, щоб досліджувати всі так звані «біблійні» вегетаріансько-веганські висловлювання, ми просто розглянемо Боже Слово і те, що воно чітко говорить нам про всеїдну їжу загалом та споживання м’яса зокрема. Звичайно, у Новому Завіті, щоб не було місця сумнівам з цього приводу!
«Їжте все, що продається на різанину, і не задавайте собі питання», - говорить Святий Дух через Апостола до язичників (1 Коринтянам 10:25). Чи потрібно говорити, що у першому столітті нашої ери, як і сьогодні, м’ясо продавали на бійнях? Чи потрібно нам пам’ятати, що від м’яса яловичини чи свинини до різних органів та птахів м’ясники в Румунії (Римська імперія) продавали дуже багатий асортимент «м’ясоїдних» продуктів? Команда настільки чітка і категорична, що її вистачило б будь-якій чесній людині.
“Один думає з’їсти все; а слабкі їдять овочі. Нехай той, хто їсть, не зневажає того, хто не їсть; і нехай той, хто їсть, не засуджує того, хто їсть, бо Бог прийняв його ". Дух Святий говорить нам через того самого апостола Павла (Римлянам 8.2-3).
Варто трохи зупинитися на цьому слові, бо воно вчить нас про мету посту, а також про дієту християнина.
Дійсно, піст проводиться при слабкості душі який ми маємо як засіб зміцнення. Але навіть якщо хтось, знаючи, що слабкий, обирає шлях невпинного посту, він під цим божественна команда не засуджувати того, хто все їсть, "бо Бог прийняв його"!
Це видно як у попередньому слові, так і в теперішньому категоричний той факт, що старозавітна заповідь про всеїдну їжу зберігається незмінною в Новому Завіті! Проти цих слів ті, хто засуджує тих, хто їсть м'ясо, проти Бога, Того, Хто призначив цю їжу для людини.
Звичайно, якщо ті, хто засуджує всеїдну їжу, припускають це вони не християни, дискусія може вестись зовсім по-іншому та з іншими аргументами. Але на момент послуху Біблії, на момент послуху Богу, вегетаріанство та веганство - це, вірно, суворо особистий вибір (як у ченців та черниць), і спроба нав'язати їх, шляхом їх перетворення в "зобов'язання", сильне блукання.
Це видно з багатьох інших слів Нового Завіту.
На Апостольському Синоді в Єрусалимі - першому синоді в історії Церкви - він зберігся з Закон Мойсея лише чотири заповіді, серед яких захист від крові заповіданий людству Ноєм та його родиною (Дії 15:29 та Буття 9: 3-4).
У Першому Посланні до Тимофія, натхненний Святим Духом, святий апостол Павло говорить дуже рішуче і суворе слово:
"Дух прямо говорить, що в останні дні деякі відступляться від віри, згадуючи обманливих духів і вчення демонів, лицемірством деяких помилковий, які потрапляють у їхній розум. Ці Стоп від шлюбу і з деяких страв, яку Бог зробив на закуску подяки, вірним і тим, хто знав правду, бо кожна Божа істота добра, і нічого не можна заперечити, якщо її прийняти з подякою, бо вона освячена словом Божим і молитвою..
Помістивши їх перед цими братами, ви станете добрим слугою Христа Ісуса, харчуючись словами віри та добрим вченням, яких ви наслідували; і остерігайся мирських і старомодних казок, і остерігайся правильної віри."(I Тимофію 4.1-7)
Чи потрібні додаткові роз'яснення, щоб побачити, що всеїдна їжа наказується християнам у Новому Завіті? Чи потрібне нам ще одне пояснення, щоб побачити, що Святий Дух засуджує відкрито і наполегливо тих, хто намагається нав'язувати люди вегетаріанська або веганська дієта?
У той же час, як священнослужитель, я можу засвідчити, що є багато випадків, в яких повідомлення вони є дуже важким тягарем для бідних сімей, оскільки вони потрапляють між набагато вищими цінами на дещо послідовну веганську їжу та фінансовими та фізичними обмеженнями, які вони мають. Вони приносять цю жертву з віри, але спроба нав’язати їм таке на невизначений час означає геноцид.
Легко прийняти вегетаріанство або навіть веганство, коли ви можете собі це дозволити свіжий-всі види поживних та енергійних фруктів посеред зими чи інших «позасезонів». Але коли вартість кілограма таких фруктів пронизує вашу кишеню, "наказ" веганства стає лише прикладом старої румунської приказки "багаті не вірять бідним, багаті не вірять голодним, а здорові не вірять хворим". Сумне свідчення про відсутність розбірливості.
Я знав людей, які постили довгий час, хтось був ченцями, хтось висвячений на священиків, хтось на єпископів, хтось із мирян, і я знайшов у всіх них повне розуміння того факту, що цей піст, це веганство або сиро-веганський духовна, православна, це є особистий вибір, який жоден справжній християнин не може вважати "обов'язковим для всіх християн".
Залишаючи цю дужку, я повертаюся до біблійного тексту, про одну з найбільш абсурдних ідей, на яку посилаються як на "аргумент" щодо "зобов'язання". веганство - або "принаймні" вегетаріанство - "Християнин":
"Ісус Христос ніколи не їв м'яса!"
З одного боку, це твердження це брехня, як ми скоро доведемо.
З іншого боку, навіть якщо це само по собі було правдою, це було так ні міг служити аргументом, починаючи з Нового Завіту він неодноразово наказує християнам всеїдна дієта і навіть, буквально, споживання м’яса.
І, з тієї ж відхиленої думки ("Христос це зробив чи не зробив"), це означало б, що всі ми повинні бути людьми (Ісус Христос був людиною), що всі ми повинні бути євреями (Ісус Христос був євреєм) ми всі повинні бути рабинами (Ісус Христос був рабином), ми всі повинні бути теслями (Ісус Христос був теслярем), ми всі повинні йти до синагоги (Ісус Христос йшов до синагоги), ми всі повинні зцілити паралізованих одним словом і загалом, щоб зцілити всіх хворих, які приходять до нас (що Ісус Христос робив багато разів), що всі ми повинні носити цілісну соткану сорочку (як носив Ісус Христос), що ми повинні перетворити воду на вино, якщо вино закінчується на весіллі (багатьом це сподобається!), що ми повинні бути розіп’яті на хресті, померти на хресті та воскреснути (як це зробив Христос) тощо тощо.
Очевидно, що такі твердження, м'яко кажучи, нераціональні. І те, що ми зберігаємо чи ні від того, що зробив Господь, пов’язане з тим, що Він наказав нам зберігати. Наприклад, давайте їсти м’ясо! (Ми вище показали, як Святий Дух, посланий Ісусом Христом від Отця, заповідав це, що є тим самим, що і заповідь, дана Сином Божим).
Окрім цих речей, настільки ясним, таким ясним є той факт, що Ісус Христос він їв м’ясо.
Спершу слід зазначити, що про будь-які незвичні харчові звички пророків повідомляється в Біблії (як у Івана Хрестителя - Матвія 3.4, Марка 1.6). Те, що здавалося його критикам «незвичним» у харчуванні нашого Господа Ісуса Христа, був саме той факт, що він не дотримувався дієтичних правил назареян тощо. Ось чому його називали "ненажерливим" і "вином, що п'є", людиною, яка любить їсти "з грішниками". Стверджувати, що ці грішники їли лише піст, більше, ніж відхилятись; така дієта грішників була б настільки вражаючою, що неможливо було не записати її. Але! Оскільки ті, хто засліплений фанатизмом, готові заперечувати все, що не вражає їхніх поглядів, ми наведемо прямий приклад, коли Спаситель їв плоть зі своїми учнями.!
"У перший день Прісних хлібів учні підійшли до Ісуса і запитали: "Де ви хочете, щоб ми приготували вас з'їсти Пасху?"?
І він сказав: Іди до міста до такого чоловіка і скажи йому: Учитель каже: Наблизився мій час тобі я хочу відсвяткувати Великдень зі своїми учнями.
І учні зробили так, як призначив їм Ісус, і приготували Пасху.
А коли настав вечір, він сів із дванадцятьма. І коли вони їли, Ісус сказав: Справді кажу вам, що хтось із вас зрадить Мене."(Матвія 26: 17-21; див. Також Луки 22: 7-16)
Текст може здатися незрозумілим тим, хто не знає, що він означає Свято прісних хлібів або Пасха євреїв. Це свято, заповідане у Старому Завіті, яке також святкував наш Господь Ісус Христос та Його учні. Яким був порядок цієї вечері Пасха євреїв? Ми цитуємо з Писань:
"А десятого числа цього місяця нехай кожен із голів домогосподарства бере ягня; візьміть по одному сімейному баранині. І якщо в сім’ї небагато, що, можливо, недостатньо з’їсти ягняти, візьміть із собою від найближчого сусіда кілька душ: розраховуйте на ягняти стільки, скільки вони зможуть з’їсти. А ягня буде чоловічим ягням віком до року без вад; і візьмеш одного ягняти або одного козла, щоб утримувати його до чотирнадцятого дня того ж місяця; і вся громада Ізраїлевих синів уб’є його. ввечері. І візьме з неї кров, і покладе її на два бічні стовпи та на верхні двері будинку, де вони будуть їсти її. І їсти тієї ночі його смажене на вогні м’ясо; але їжте його з прісними хлібами та гіркими травами. Але не їжте його досить сирим або відвареним у воді, а їжте все добре приготоване на вогні, а також голову з ногами та нутрощами. Не залишайте його наступного дня і не ламайте йому кістки. Що залишиться на наступний день, щоб згоріти у вогні. Але ви будете їсти це: підперезані стегна, взуття на ногах і посох у руці; і будете їсти його поспіхом, бо це Пасха Господня."(Вихід 12.3-11)
Як бачите, є односторонній в якому це свято могло б відбутися: їдять смажену баранину або козу!
І, як Він сам сказав, Ісус Христос їв Великдень з Його учнями, тобто він їв з ними баранину чи смажену козу. Згадаймо, що за часів свого дитинства, юності та юності - як він показує Євангеліє - провів у Назареті без особливих подій - чи Господь наш Ісус Христос щорічно святкував Пасху з іншими євреями? Що, до речі, він буде робити зі своїми учнями протягом трьох років громадської діяльності.
Отже, очевидно, що згідно з Біблією, учні Господа їли з Ним м’ясо, а потім у своїх подорожах Святий Дух наказав християнам їсти. і плоть і не називати цю їжу "нечистою" (Дії 10: 10-16; I Тимофію 4: 1-7) тощо.
Якщо додати до цієї біблійної реальності свідчення Святих Отців, Вселенських Синодів і весь досвід Церкви Божої, то ми побачимо, що християни завжди вважали веганські та вегетаріанські практики дуже добрими для тих, хто може їх керувати. "Нав'язування" в цьому відношенні визначаються Духом Святим у дні посту (середа, п'ятниця, чотири великі пости року тощо). В іншому випадку їжа була і є всеїдною для більшості християн.
На закінчення варто пам’ятати, що всеїдна християнська дієта не означає пияцтво, зловживання, надмірність.
Я думаю, нам потрібно було пам’ятати ці речі, щоб ми не думали, що всеїдна дієта означає зловживання м’ясом або м’ясоїдну дієту. Я знаю, що така плутанина не є логічною, але 21 століття, здається, увійшло в історію як століття (агресивної) плутанини, тому потрібна більша точність ...
1Можливо, починаючи з жарту „Веган, який їсть салат, не забувайте, що ви залишили зайчика голодним!”, Яку він зможе прийняти ad litteram.