ПРАВОСЛАВНИЙ ПАЛІРМ

ВЖИВО, АУДІО: ЛІТУРГІЯ, КОТОРИЙ МІТРОПОЛІТАН СЕРАФІМ ПІРЕУ

ДОСТУП http://peradio.com/ ВИ МОЖЕТЕ ЖИТИ СЬОГОДНІ ЛІТУРГІЮ, ОФІЦІЙНО МІТРОПОЛІТАНСЬКОЮ СЕРАФІМОЮ ПИРЕУ В ЦЕРКВІ ПИРЕУМОВИХ МОГИЛЬНИКІВ.

АНТИЧНИЙ ЄПИСКОП ОЛІМОПА ПЕРЕХОДИВ ДО ВІЧНИХ

Єпископ Антім (Драконакіс) залишив це життя у віці 81 року в своєму будинку після зупинки серця.

ΝΗΩΝΗ. - Отримайте ще 81 рік у Επίσκοπος Άνθιμος (Δρακονάκης) в центрі ιικία του σότη πόλη Γιάρμο.

Από τις μέχρι τώρα υπάρχουσες πληροφορίες ο θάνατος του οφείλεται μάλλον σε ανακοπή καρδίας, καθότι τα λίγα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε καρδιολογικά προβλήματα.

Як ми повинні поводитись у Церкві?

Заходячи до церкви, не забувайте, що ви входите у святе місце, дім Божий. Тому не зайвим буде "знати, як провести дім Божий, яким є Церква Бога живого" (1 Тим. 3:15). У ту мить, коли ми переступимо поріг церкви, залишмо всі думки, усі мирські турботи, всі земні почуття. До церкви входить "з вірою, зі страхом Божим і з доброю побожністю". Ступивши на святе місце, звільнімось таким чином від тягаря повсякденних турбот: "Відкиньмо всю мирську турботу" і націли свої думки та серця лише на небо і Бога: "Нехай наші серця будуть високими!", Такими, якими ми є. закликає священика перед початком великої молитви, під час якої приноситься Свята Жертва.
Читати далі…

Архімандрит. Михайло Данилюк: Справжня любов не закінчується смертю, бо любов до тих, хто пішов, ніколи не закінчується

Смерть завжди спричиняла горе і біль. Як би ми не намагалися цього уникнути, це залишається реальністю, з якою ми часто стикаємось, поки не опинимось у його пазурах. Коли кохана людина виходить «за межі», ведучи її до місця тимчасового очікування Судді, ми часто запитуємо себе: чому смерть? Як би виглядало існування без нього? Що ми сумуємо за тими, хто залишився там, далеко від дому? Як помиритися з цим почуттям, настільки важким для внесення в таємницю душі? Чому Бог, Люби Себе, обтяжує нас таким завданням? Читати далі…

МОЛИТВА КАНОНУ СВЯТОГО ІСААЧІ СПОВІДНИКА

МОЛИТВА КАНОНУ СВЯТОГО ІСААЧІ СПОВІДНИКА

Тропар благочестивого святого Ісаака Сповідника, 8-й голос:

В тобі, отче, спас душу свою; що, взявши хрест, ви пішли за Христом; і працюючи, ти навчився не дивитись на плоть, бо вона тимчасова; але дбати про душу, про безсмертну річ. За це і з ангелами радій, Преосвященний Отче Ісааку, твій дух.

Пісня 1, 8-й голос.

Співаймо Господу, Того, Хто наказав Своєму народові через Червоне море, пісні перемоги, що Його прославили.

Стих: Святий благочестивий отче Ісааку, молись Богові за нас.

Вбившись пристрастями, оживи мене своїми молитвами, Отче, як того, хто зараз сміливо стоїть перед життям живих. Читати далі…

Святий Миколай Велимирович: ЖІНКА, ЯКА БОЛЮЄ ВИДАЮЧОЮ СУМОЮ

Ви пишете, що вас мучить непереможний і незрозумілий сум. Ви здорові, ваш дім повний, але серце порожнє. Насправді ваше серце сповнене темного смутку. Ви ходите, не зобов’язані, на розваги та шоу, але це робить ваш сум ще гіршим.

Будьте уважні, це небезпечна хвороба душі. Це може взагалі вбити душу. Церква розглядає таку скорботу як смертний гріх - адже, за словами апостола, існує два види смутку: смуток за Богом, який приносить покаяння до спасіння, і смуток цього світу, що приносить смерть. Для вас це - зрозуміло - другий вид смутку. Читати далі…

Герон Іосиф Ісіхастул: Молитва без уваги та пильності - це марна трата часу

Берегти розум - умова молитви. Старійшина Йосип Ісихаст, маючи багатий досвід на Святій Горі, сказав: «Молитва без уваги та пильності - це марна трата часу. Ми повинні звертати увагу на органи чуття, внутрішнє та зовнішнє. Бо без цієї уваги розум і сили душі поширюються на марні і звичайні речі, як брудна вода, що тече по дорозі. Читати далі…

Архімандрит. Теофіл Параян: "Як ви вже не можете збирати пір’я, кинуте на вітрі, так ви більше не можете збирати погані слова, які ви сказали, і відновлювати честь тих, кого ви обмовили".

Ми не маємо влади над минулим, ми не можемо його знищити і не можемо зіпсувати зло, яке колись зробили.

У цікавій історії сказано, що жінка, яка погано говорила, зізналася священнослужителю, і він дав йому в якості каноніка взяти мішок з пір'ям, спорожнити його на вітрі, а потім зібрати все пір'я назад. Жінка сказала священнослужителю, що не може робити такого. А він відповів: "Як ви вже не можете збирати викинуте на вітер пір’я, так ви більше не можете збирати злі слова, які ви говорили, і відновлювати честь тих, на кого ви обмовили".

Ось, ми не маємо сили змінити те, що колись зробили злом, ні злі слова, які ми говорили, ні злі думки, які ми захищали. Все це входить і залишається в нас. Тому люди - це те, чим вони стали. У кожну мить людина є підсумком самого себе, всього свого життя. Отже, після смерті ми йдемо перед Богом з тим, що мучили все своє життя.

Від архімандрита Теофіла Парєяна, Veniţi de luaţi bucurie, Видавництво Teognost, Клуж-Напока, 2001, с. 176