Прехт; Влада без зловживань втрачає свою привабливість
19.10.2013 | 19:12 | Джудіт Гехт, Die Presse
Перед виборами в Німеччині ви написали есе, в якому критикуєте той факт, що політика вже не знає етосу. І ви, на жаль, засвідчуєте колективну втрату утопії.
Річард Девід Прехт: Ні, не сумно. Втрата утопії не піддається критиці з етичних міркувань. Але ми стикаємося з важливими питаннями, для вирішення яких нам потрібні утопічні навички. Політика стала нудною.
Про які важливі питання ви думаєте?
Як ми маємо справу з цифровими супердержавами, які змінюють наше життя, спекуляціями у фінансовому секторі та як щодо європейського питання? Ми можемо отримати фінансові ринки під контролем лише тоді, коли ми будемо ефективні в усій Європі. Тільки тоді ми зможемо конкурувати з цифровими силами.
Коли ви говорите про цифрові наддержави, подумайте про Google, Facebook.
Так. Ви можете собі уявити силу Google. Вони мають більше даних, ніж решта світу. Вони можуть продати величезні обсяги даних, але не хочуть. Нещодавно Google подав заявку на отримання банківської ліцензії. Вони напевно будуть спекулювати на фондовому ринку, вони знають усіх і все. Це буде супербанк, чистий спекулятивний банк. Він знає кожен економічний рух і може фактично передбачити майбутнє. Це буде найбільш несправедливий гравець, який коли-небудь був на фондовій біржі. І це не теорія змови.
Звучить трохи так.
Ні, це не так. Я не вірю у світове зло. Але влада без зловживань втрачає свою привабливість! Коли у вас є влада, ви повинні подумати: у чому новий виклик для мене зараз? Зараз світ цифрових наддержав пов'язаний із світом фінансового світу. Те, що там створюється, надзвичайно вибухонебезпечно.
І що виникне?
Це не буде означати світового панування Google у найближчі 100 років, але всі правила гри на фінансових ринках будуть каннібалізовані і повністю. Це захоплюючі, гігантські речі, що відбуваються з шаленою швидкістю, що матиме величезні наслідки, але які не цікавлять політику.
Чому політикам все одно?
Бо вони не розуміють. Ви навіть не стикаєтесь з ним у повсякденному житті. Вони зайняті повсякденними справами, тиснуть тисячі рук і мають справу лише зі статусом кво. Вони думають про майбутнє, можливо, за п’ять хвилин до того, як заснуть або коли поговорять з такими, як я. Але в основному світ політики більше не відповідає світові соціальних наук.
Чому так?
На англо-американському просторі соціальні та гуманітарні науки вже не оцінюють, а лише надають інформацію тим, хто приймає рішення. І ми також прийняли це кредо. У цьому сенсі вже немає німецьких соціальних наук. Якраз так, як написані тексти пісень! Усі вони стандартизовані, як і в природничих науках. Тож немає ні гумору, ні стилю, немає двозначностей. Це технічні тези без розуму.
Тож бракує імпульсів та ідей у політологів, соціологів та культурологів ?
Так. Гуманітарні науки давно припинили розробку нових теорій. Останньою вирішальною була теорія систем Лумана. Але це було близько 30 років тому. Натомість люди в університетах зайняті вимірюванням та кількісною оцінкою. Це надзвичайно виснажливо. Не вистачає можливостей для інтерпретації або навіть теорії. І щось інше відіграє певну роль: коли ви оцінюєте, ви залишаєте надійний грунт, ви стаєте вразливим. В університетах існує величезна культура страху. Той, хто висувається у вікно, обов’язково буде підозрою колег.
Здається, є в основному неперевершені вчені.
Звичайно, не всі. Але коли безпрофільні є більшістю, профільним завжди важко виділитися з більшості, не втрачаючи своєї репутації. З політиками не інакше.
Чи очікують люди взагалі бачення від політиків?
Так, ви могли це побачити у Карла-Теодора цу Гуттенберга. У нього не було видінь, а хист провидця. Він міг би стати канцлером. Він пробудив у людей прагнення до видінь, бо він був іншим. Звичайно, цьому сприяли і гелеві волосся та королівський кітч. Так було і з Йоргом Гайдером. Це означало називати неприємну правду своїм іменем. Він був цілком корумпованою фігурою, але люди цього не хотіли бачити. Цікаво, що такі явища походять лише праворуч.
Чому лише справа?
Легше засліплювати праворуч. Але, крім небагатьох крайнощів, навряд чи можна розрізнити будь-яку різницю між позиціями лівих і правих партій. SPD не знаходиться ліворуч, CDU - не праворуч. Коли ти правиш, ти хочеш догодити всім, щоб бути переобраним.
Раніше було інакше?
Тож чи правив країною Гельмут Шмідт чи Франц Йозеф Штраус, це мало величезну різницю. Або Віллі Брандт чи Райнер Барзел. Але сьогодні творча сила також менша, ніж була тоді. Багато що вже не вирішується на національному, а на рівні ЄС. Політики просто люблять надуватися, як динозаври, і все ж є не чим іншим, як комаром. Але щось інше також відіграє свою роль.
Політична каста добре знає одне одного, вони живуть в одному світі, а їхні діти ходять в однакові школи. І приємно бути частиною цього і бути при владі. Вилітати не приємно. Тож компроміс дуже очевидний, якщо ти зможеш зберегти свою роль. Відстоювати позицію, робити щось, бо в цьому переконаний, навіть якщо три чверті Німеччини проти, що сьогодні вже не існує. Ставлення є перешкодою, коли ви хочете піднятися на вечірку. Системи старіння віддають перевагу конформізму та опортунізму. У компаніях, до речі, не інакше. Там усі виглядають однаково, усі однаково посміхаються, усі наголошують однаково, всі взаємозамінні. Це пов’язано не тільки з людьми, але і з їхніми очікуваннями. Я б не робив кар’єри в політиці чи бізнесі.
Тоді ви знайшли хороший шлях для себе.
Мені дуже пощастило, що я знайшов шлях поза встановленими маршрутами.
Як ти його знайшов?
Через Ельке Хайденрайх. Вона підняла мою книгу у своїй літературній програмі (примітка: "Хто я - і якщо так, то скільки?") І сказала: "Якщо ви прочитаєте це, то будете щасливі!" Після цього книгу не закрили ні в одному магазині купуйте, і мене запрошували на телевізійні шоу одразу щотижня. Це було божевільно і моторошно.
Під час вашого першого великого успіху вам було майже 45 років і ви вже написали п’ять книг. У вас ніколи не було сумнівів у собі?
Це було важко, навіть коли я вже знав, що можу щось зробити. Але я не мав можливості покинути свій шлях, бо для мене не було іншої роботи. І тому я писав книги та статті у розділі функцій. Цікаво, що ті люди, які роблять сьогодні, як і я тоді, це ті, хто плює про мене отрутою і жовчю сьогодні в розділі функцій. Але я розумію. Тобто, я знаю, як у них справи. Всі вони запитують: чому саме він, а не я?
Стільки розуміння для власних критиків?
У розділах функцій є гірші статті про мене. Але я впораюся, бо знаю, що таке заздрість. Але я не хочу міняти місцями зі своїми критиками.
1964 рік Річард Девід Прехт народився в Золінгені. Вивчав філософію, німецьку мову та історію мистецтва в Кельні.
2007 рік Прехт досягає свого першого великого успіху книгою «Хто я - і якщо так, то скільки?». Раніше він написав п’ять книг та нарисів для німецьких газет та журналів.
2013 рік вийшла його книга "Anna, die Schule und der liebe Gott".