Прекрасна, однина множини - L Express
Якщо ви не віддастеся чистій тавтології - краса - це все те, що приємне і приємне - ви можете написати історію уявлень тіла, того, що подобається чи не подобається в певній культурі та часі. Це те, що робить Жорж Вігарелло в новаторській роботі, яка розповідає про перехід від Ренесансу від краси в однині до краси у множині. Предмет винахідливий, оскільки мова йде про визначення поняття, яке колись було легковажним і небезпечним і яке набуває в наш час вимір морального імперативу.
На початку лише одна територія є естетичною - фігура - цінується через близькість до космічного порядку, сонця, ангелів, тоді як нижні частини виходять із пекельних областей. Краса дана Богом і збігається з Добром, її не можна шукати і тим менше створювати. Ця ієрархія буде зруйнована: мистецтво портрета відмовляється від попередньо встановлених зразків, щоб слідувати контурам обличчя, як ніхто інший, тоді як нижня сторона, стегна, ступні, ноги придбають нову гідність. Коротке поетичне висвітлення герба з 1520 по 1550 рр. Навіть підштовхне зухвалість розділити жіноче тіло на стільки маленьких дивовижних просторів, яких, здається, самих по собі достатньо. Сила і грація розлучать одне одного, перше - прерогатива чоловіка, друге - жінки, перш ніж у ХХ столітті помиритися у захоплюючій розгубленості.
З 17 століття краса стає жестом і театральністю, суд встановлює культуру ока, яка судить, захоплюється, критикує і вже звільняє деформовані тіла селян, піддані сервільній праці та виснажливим завданням. Рух переважає над статичним і погляд уже не є відображенням зірок, а відбитком внутрішності, мук душі. Розпочинається війна проти макіяжу, пудри та інших штук, винних у перетворенні істот на ідолів марнославства. Побожна партія вестиме нещадну боротьбу з цими "заблудшими", перш ніж Руссо розкриватиме звинувачення в кокетстві як брехню чоловікам в ім'я мрії про прозорість.
Усе змінилося у 18 столітті і було створено за зразком політичних змін, що відбувались. Старий ідеал формальної досконалості поступається місцем більш повсякденному - вражень та смаку. Менше обмежень і більше свободи: компресії, корсети, що заважають бюсту, блокують дихання та шкодять здоров’ю. Суворі канони, що випливають з класичної епохи, послаблюються на користь різноманітності фізіономій та особливостей. Розумне перемагає над зрозумілим, відносне над абсолютним. Прикраса стає результатом роботи над собою, змінюються силуети, підхід набуває іншої щільності. Як завжди, саме класи, що формуються, задають тон і торпедують догми і без того старомодної і холодної аристократії. Дрібні деталі символізують цю зміну, наприклад, введення дзеркальної гардеробної в квартирах. Ванна кімната з її дзеркалом - це не тільки місце для промивання, але і місце для аускультації себе. Народження пильного погляду з цікавості та занепокоєння: у цій камері всі помічають свої помилки і відповідно усувають їх.
Речення якоїсь пані де Жирарден у її журналі "Режим" 1836 р. Чудово ілюструє цю метаморфозу зовнішності: вона розрізняє добровільну красу, працюючу та мимовільну красу, отриману від народження, перша лише благородна, бо придбана. Вся суть роботи Жоржа Вігарелло - дати нам, з великою кількістю деталей, генеалогію сучасної ілюзії: волюнтаризм самоконструкції. Звільнення тіла від старих кайданів переживається як нова дисципліна, майже аскетизм, як сказала принцеса Бібеско про мистецтво макіяжу. Краса додається до цінностей гігієни, тепер вона передбачає фізичні вправи, плоский живіт, звуження м’язів, зміцнення плоті. Криві, опуклості, целюліт оголошені ворогами людства. Виникли нові професії, косметолог, майстер манікюру, і в 1910 році Хелена Рубінштейн випустила по всьому світу всю свою лінійку продуктів та кремів. У Жоржа Вігарелло є прекрасні сторінки про новий ідеал легкості, який після Першої світової війни поступається місцем важкій, надмірно важкій, характерній для старої буржуазії, яка пишається своїм животом і своїми надбаннями.
«Вести життя чоловіка, але залишатися жінкою», примирити спокушання і активність, таке нове кредо, яке береться за мету і від якого ми не пішли. Сучасна красуня - ходок і здобич, вона з гордістю демонструє свій тон і завзятість. Літні морські купання, нова мода засмаги, ознака бадьорості, коли її колись вигнали з-під доброго суспільства, захоплення кемпінгом та пляжем, входження в літературу сонячних опіків є основними ознаками залучення шкіри до рухливості та великий на відкритому повітрі. Новий чоловік і жінка мають "тонке і мускулисте тіло, яке рухається з легкістю", - читається в огляді "Твоя краса" 1934 року.
Решта більш відома, оскільки мова йде про наш нинішній невроз. Зірки кіно, як доступні, так і далекі, - це люди, подібні до інших, які прославилися завдяки впертості. "Більше немає потворних жінок, є лише жінки, які нехтують собою", - скаже те ж саме Ваша Красуня в 1937 році. Завойовник перемагає покірливого, шарм зливається, як і для Бардо, із самоствердженням: ліплення анатомія ліпить вашу особливість. Парфумерії немає чим заздрити фармації, хіміки та хірурги працюють рука об руку, щоб стерти деформації та повернути кожному фізичну гідність, на яку вони мають право. Громадянин двадцять першого століття користується естетичним капіталом, який він повинен принести плід завдяки болю стигматизації. Красиві, динамічні, здорові, щасливі стають синонімами, як стільки трофеїв демократичної епохи.
Жорж Вігарелло дає нам тут чудове дослідження, яке виробляє його об’єкт одночасно з описом і відображає справжню мутацію погляду. Як хороший історик, він обережний, щоб не судити, навіть якщо він не думає менше. Тим не менше, важко дотримуватися дискурсу, який сьогодні людина веде про себе, і який в цілому без суворої соціології робить свою капусту жирною. Вірити, наприклад, у те, що можна «вигадати» свою красу, змінити анатомічні летальні випадки, спростувати старість і в’янення - це вбивча дурість. Незважаючи на надзвичайний прогрес, диктати зберігаються, жорстокі, що карають невідповідних. В егалітарному режимі фізична досконалість, ця абсолютна несправедливість, яка зобов'язана все випадковістю, нічим не заслуговуючим, залишається нестерпною для тих, кого виключають, про що свідчить ця літня новина, молода жінка, вбита в кінці липня в Парижі бездомний чоловік, "бо вона була занадто красивою". Усі міфи про самореалізацію лише поглинуть нас у розкаяння та безпомічну заздрість, якщо ми визнаємо, що краса, не більше ніж щастя чи любов, - це не лише питання людської волі.
Історія краси, Жорж Вігарелло. Поріг, 337 с., 21 євро.