Приховане обличчя Che - L Express
Кубинський студент несе банер із зображенням героя пізнього революційного життя Ернесто "Че" Гевара на площі Революції, біля меморіалу Хосе Марті в Гавані, 28 січня 2005 р. Тисячі кубинських дітей святкували 152-й день народження героя національної незалежності і поета Хосе Марті. Марті, який був змушений прожити більшу частину свого життя в еміграції, через свою опозицію іспанському колоніальному правлінню, розпочав вторгнення на Кубу за її незалежність в 1895 році, де був убитий того ж року. Напис на банні (.)
Герої та партизани: міф про Че продовжується. Через сорок років після смерті ікони кубинської революції його зловживання залишаються предметом табу. L'Express знайшов деяких своїх колишніх супутників, які зараз перебувають у вигнанні. Їхні історії холодні в спині.
Аргентинець Ернесто "Че" Гевара своїм ангельським обличчям і своїм зірковим беретом поодинці втілює первісну чистоту кубинської революції. Його образ популярного героя за останні сорок років придбав ауру ікони. Близько 20 мільйонів людей у всьому світі мають футболку із зображенням "вічного бунтаря", вбитого 9 жовтня 1967 року в селі в Болівії. Чи міфологія могла спотворити наше сприйняття реальності? Ті, хто знав його в перші години його сліпучої кар’єри, у будь-якому випадку, по-іншому дивляться на «романтичного партизана». Колишні бойові товариші або жертви, вони малюють портрет холодної істоти. Жорстокий. Авторитарний. І кровавими руками багатьох невинних людей.
Зараз пенсіонер у Флориді, але раніше капітан у знаменитій колоні № 8, колу Че Гевари, 71-річний Едуардо Перес також зберігає неоднозначну пам'ять про свого ієрархічного начальника. За словами цього екс-бухгалтера, який став революціонером, аргентинський партизан був герметичним для духу товариства, який панував на всіх рівнях повстанської армії. Він сприймає цю повчальну історію як доказ: у листопаді 1958 року Че відправив 30 своїх людей, у тому числі Едуардо Переса, на передову. Їхня місія: влаштувати засідку на армію диктатора Батісти, колона якої, частина Фоменто, рухається до масиву Ескамбре, де знаходиться Че. «Після ретельної підготовки ми розпочали штурм близько 14:00. Але через дві години наша позиція вже не витримана через вогневу міць ворога. Раптом ми вирішили відступити на кілометр назад. Але, дізнавшись про наш відступ, Че відрізав нам їжу! " Йде день, нічого їсти. То два, то три.
Нарешті, після сімдесяти двох годин примусової дієти, загін знову постачається завдяки командиру Каміло Сіенфуегосу, який, приїжджаючи з півночі, проїжджав через цей район зі своїми людьми, щоб доставити вантаж зброї до Гевари. «Дізнавшись про нашу долю, Каміло наказав нам доставити більше пайки. Згодом він, здається, читав лекції Че: "Нехай наших людей вб'ють ті, хто Батіста, добре; але нехай вони голодують, ні!"
В основному, навіть якщо гігантські портрети Че роблять крапку на їхньому острові, це, безсумнівно, кубинці, які найменш чутливі до «чарівності» планетарної ікони революції. Так вважає Агустін Аллес Собрерон, все ще лихий, незважаючи на свої 81 рік і хто сьогодні пише його «Мемуар де Герр». У березні 1958 р. Цей журналіст у супроводі фотографа був першим кубинським репортером, який протягом багатьох місяців послідовно зустрічав Че Гевару та Фіделя Кастро у Сьєрра-Маєстрі. Совок, опублікований у формі великої статті в престижному кубинському журналі "Богемія" (нині неіснуючий), де Че ображається, що йому приписують комуністичні симпатії: "Я солдат, не більше того!"
У La Cabaña він виконує брудну роботу режиму
«Коли я прибув до табору Че, - каже колишній репортер, - мене вразила його чудова організація. Бівак мав власну хлібну піч, невеличку лікарню та підземний передавач Radio Rebelde. Все було набагато краще зберігати, ніж у Фіделя. Але я також швидко помітив, що Че нічого не розумів про кубинський менталітет. Вони жартівники, доброзичливі та, будьмо відвертими, трохи безладні; був зарезервований для нього, внутрішній, жорсткий. Не дуже неприємний, але повний самого себе і трохи зарозумілий. Словом, він був типовим аргентинцем! "
Так чи інакше, 1 січня 1959 року, торжеством кубинської революції, Че Гевару святкували як героя. Саме він завдяки стратегічному захопленню міста Санта-Клара, розташованого в центрі країни, підірвав останній замок і відкрив шлях до перемоги до Гавани (на заході країни). У столиці це радість. А для "ель Че" починається нове життя. Фідель Кастро призначив його командувачем Ла Кабаньї, в'язниці з видом на порт столиці. За високими стінами цієї колишньої колоніальної фортеці аргентинський партизан напише протягом 1959 року найтемніші сторінки кубинської революції - та власної історії.
Зведений до мінімуму багатьма біографами Че Гевари, цей період, тим не менше, назавжди залишиться в колективній пам’яті кубинців. Поки Кастро розпалює населення своїми полум'яними промовами, Гевара бере на себе відповідальність за брудну роботу. За словами віце-президента Науково-дослідного інституту "Архів Куби" Армандо Лаго, 164 людини були направлені до паредону (розстрілу) в Ла-Кабаньї з 3 січня по 26 листопада, коли Гевара покинув кар'єру в'язниці (1). Ця швидкість зробила його найбільшим вбивцею в історії кубинської революції (загалом 216 вбивств), якому передував лише Рауль Кастро, відповідальний, прямо чи опосередковано, за 551 страту. Що стосується Фіделя, без сумніву, більш розважливого і стурбованого потомством, він ніколи не вчинив необережності, заплямовуючи руки кров'ю.
"Революція вимагала, щоб він убив, він убив"
Ключовому свідкові цього періоду, отцю Хав'єру Арзуазі, капелану в'язниці Ла-Кабанья, знадобилося майже п'ять десятиліть, щоб порушити мовчання. На Кубі 1959: La Galera de la Muerte (Куба 1959. Ряд смерті), опублікований минулого року в Пуерто-Рико, той, хто збирав визнання засуджених і супроводжував їх в останні моменти, стверджує, що десятки з них були невинні. "Че ніколи не намагався приховати свою жорстокість", - підкреслює він. Якраз навпаки. Чим більше ми просили про його співчуття, тим жорстокішим він був. Він був повністю відданий своїй утопії. Революція вимагала, щоб він убив, він убив; вона попросила його збрехати, він бреше ". У Ла-Кабаньї, коли сім'ї відвідують своїх близьких, Гевара, на піку садизму, заходить так далеко, що вимагає, щоб їх пропустили перед стіною страти, заплямованою свіжою кров'ю.
"Я вважаю, що врешті-решт він любив вбивати людей", - підрахував Хубер Матос, який, будучи командуючим революцією, був альтер его аргентинського партизана, перед тим як був засуджений до двадцяти років ув'язнення в кінці 1959 року засудивши авторитарний дрейф руху (2). “На початку, в Сьєрра-Маєстрі, ми створили дружбу, яка базувалася на інтелектуальних спорідненостях. Як і він, я мав університетську освіту. Але, дізнавшись, що він робить у Ла-Кабаньї, я дистанціювався. Всі знали, що там відбувається. "