Призначений орган
1 Соціологічна робота над тілом протягом тривалого часу показала, що використання тіла сильно різниться залежно від статі людей і що ці відмінності формуються з дитинства (Détrez 2002). У молодшому шкільному віці вони особливо проявляються у двох сферах: спорт та зовнішність (Суд 2010). Дівчата та хлопці цього віку не займаються одними і тими ж спортивними видами діяльності, і вони не займаються ними однаково (Davisse 2006). Вони також не виявляють однакового інтересу до одягу, ювелірних виробів, макіяжу та перукарського мистецтва (Vincent 2001).
2Керлі, соціологи рідко ставлять під сумнів процеси соціалізації, що породжують таку поведінку. Якщо відмінності, які спостерігаються між статями в способах лікування та використання свого тіла, можна проаналізувати на макросоціологічному рівні як продукт домінуючого становища, яке займають жінки в суспільстві (Гійомен 1992; Бурдьє 1998; Янг 2005 ), залишається вивчити на більш мікросоціологічному рівні, де і як формуються ці відмінності. Для цього необхідно поставити під сумнів роботу з соціалізації, яку проводять сім'я, школа та однолітки, але також необхідно проаналізувати спосіб представлення вживань тіла в культурних продуктах, призначених для дітей. Як показали багато досліджень, такі засоби масової інформації, як книги та преса, суттєво сприяють побудові відмінностей між хлопцями та дівчатами, розповсюджуючи на своїх сторінках моделі сексуальної поведінки (Brugeilles et al. 2002; Dafflon Novelle 2002; Unravel 2005; Épiphane 2007).
3 Мета цієї статті - проаналізувати рецепти, сформульовані щодо занять спортом та зовнішнім виглядом у певному сегменті дитячої преси, що стосується конкретно дівчат. Ця преса, призначена для дівчат, існує у Франції з кінця 19 століття. Він зник наприкінці 1960-х, коли освітня преса, що займалася різноманітністю, потім знову з’явилася наприкінці 1990-х рр. У той же час жоден титул не створювався виключно для хлопчиків. Такий щомісячник під назвою Гюго та Лукас - з’явився у 2003 році, але лише на кілька місяців [1].
8На першому аналізі, промови, які Джулі та Відьма Мег виголошують перед дівчатами про роботу з зовнішністю, однакові. Однак при детальному розгляді також виявляються відмінності між тим, що говорять і показують два журнали на цю тему. По-перше, у Witch Mag пропонуємо бути обережними зі своїм одягом та зовнішнім виглядом, чого у Джулі зовсім немає. Першу ілюстрацію цього ми побачили в коментарі до тесту: «Ти кокетка? "(" Якщо ви будете обережнішими, ви будете виглядати охайнішими, і люди прийдуть до вас ".) Ми можемо навести й інші приклади. У розділі «Мода» одного з випусків пояснюється, як носити широкі джинси, не «впадаючи в хлоп’ячий або недбалий вигляд». Так само у статті під назвою "Скажи мені, як ти упаковуєш свою валізу, я скажу тобі, хто ти ...", де репортер Witch Mag описує профіль "крутої" дівчини, яка прибирає свою валізу без будь-якого догляду., ця поведінка коментується такими умовами:
10 Однак, символічне значення, яке надається цій якості бути "обережним" (чи ця якість виражається з приводу зовнішнього вигляду, чи проявляється воно в інших сферах), здається, чітко розміщене в класі. У своїй роботі, присвяченій вибору подружжя, Мішель Бозон (1991) зазначає, що чоловіки з робітничого середовища (робітники, службовці державного сектору та фермери) частіше за інших заявляють, що цінують цю якість у своїх дружин, коли їх пара було сформовано, і ми можемо правомірно зробити висновок, що жінки з робітничого класу також повинні надавати особливого значення цій якості.
Нарешті, ми можемо відзначити остаточну різницю між двома журналами, яка стосується дискурсу про моніторинг ваги. У Witch Mag, як і у Julie, норма худорлявості згадується дуже чітко. Це перше в іконографії: дівчата, сфотографовані, і героїні коміксів худі. Також через ряд підказок пояснюється, як "приховати свої криві" або, рідше, як їх виділити. Відьма Мег рекомендує вибирати короткий купальник, "якщо ти трохи пухкий", або зазначає, що кльош-топ "приховує маленькі вигини". І навпаки, риторика щодо контролю дієти та ваги значно варіюється від журналу до журналу.
13Ця відмінність з’являється вперше, коли ми досліджуємо зміст розділу „Кухня” у відьомській маг, як у Джулі [9]. Рецепти, опубліковані в цьому розділі, по суті стосуються різних харчових звичок, які знову чітко розташовані з точки зору соціального класу. Наближені до смаків категорій, які найкраще наділені економічним та культурним капіталом (Régnier et al. 2006), рецепти, представлені Жулі, таким чином, найчастіше вимагають використання фруктів (особливо екзотичних фруктів), свіжих овочів або риби. (У випусках за 2007 рік ми знаходимо, зокрема, рецепти "ясел з кокосовим манго-бланком", "персикової крихти", "салату з вишуканого гороху", "папілотів з риби з дрібними овочами" або "бренду з рожевого лосося") [10]. Ближче до харчових звичок популярних категорій, рецепти, опубліковані в Witch Mag, рідко вимагають вживання фруктів і ніколи не вживання овочів та риби. Однак вони часто вимагають використання промислових солодких продуктів (печиво, Мікадос, рідкий шоколад, цукерки Харібо), що майже ніколи не буває у рецептах Джулі.
15Поки Джулі та Відьма Мег пропонують своїм читачам різні моделі поведінки, коли йдеться про роботу над зовнішністю, вони також прописують різні способи використання тіла в спорті. Місце, яке відводиться спорту та виступи для дівчат про цю практику, сильно відрізняються між двома журналами.
16У Witch Mag спорт практично не існує. У журналі немає розділу, присвяченого спорту, і статті майже не згадують про цю практику. У повсякденних життєвих ситуаціях, які описуються - і які, як кажуть, подібні до тих, що спостерігаються у читачок - спорт навряд чи колись згадується. (Одного разу, в тесті під назвою "У вас характер чи поганий характер?", Одна із запропонованих ситуацій: "Ваші батьки наполягають на реєстрації в танцях, а не в дзюдо".) Героїні художньої літератури, зі свого боку, які рідко представляють заняття спортом, і коли вони є, це виключно у двох дуже сильно фемінізованих видах спорту: танці та верхова їзда.
17 Натомість Джулі публікує рубрику „Спорт” у більшості номерів. Мета цього розділу - ознайомити читачів з різними видами спорту та викликати у них бажання займатися ними. Статті найчастіше побудовані навколо звіту, в якому описується посвячення дівчини читацького віку у спорт дівчиною того ж віку або дорослою жінкою, яка сама займається цим видом спорту протягом декількох років і яка часто є чемпіонами . Присутність цього розділу "Спорт" у Джулі має бути пов'язана з "освітньою" метою цього журналу. За визначенням, «освітня» преса справді має проект сприяння «хорошому» розвитку дитини, і цей «хороший» розвиток сьогодні визначається домінуючим чином як збалансований розвиток тіла та розуму, що передбачає зокрема регулярні фізичні або спортивні заходи для хлопчиків, як і для дівчат (Davisse 2006) [11].
18 Враховуючи раніше відзначені стереотипи щодо роботи з зовнішністю, можна було очікувати, що Джулі буде представляти лише в цьому розділі ті види спорту, якими займаються або бажають майже виключно дівчата. Однак це не так. У випусках за 2007 рік Джулі, безумовно, присвячує кілька статей спортивним заняттям, які масово практикуються дівчатами чи жінками - grs [12], танцювальними стрибками, верховою їздою, йогою, верховою їздою, технічною гімнастикою - але це також представляє більше змішаних видів спорту і навіть видів спорту займаються переважно хлопчики - серфінг, водні лижі, скелелазіння, регбі, дзюдо, нарешті, командні види спорту [13]. За прикладом того, що спостерігають Сильві Кромер, Керроль Брюгей та Ізабель Кромер (2008) щодо репрезентації домашніх ролей у пресі, яка займається інформаційною інформацією, не виключено, що цей баланс є результатом "спроби контролювати. Сексизм" від редакції Джулі.