Про альпіністів і глибоководних дайверів - розповіді Філіпа Шонтхалера; ЛІТАФФІН
“Життя відкрите до верхівки” - так називається оповідання Філіпа Шонтхалера, опубліковане навесні “Matthes & Seitz Verlag”. У ній він розповідає про надто людське прагнення взяти власне життя у свої руки та використати його якнайкраще - і про те, як це насправді важко.

На обкладинці світло-блакитне небо розкинулось над білим гірським хребтом. Звичайно, книга з розповідями про молодих людей, які намагаються здійснити свої мрії, які шукають життя, яким хочуть жити, які націлені високо і, можливо, трохи наївні, але, безумовно, впевнені у завтрашньому дні дивись. Можливо, трохи підбадьорює.
Перша історія, названа на честь книги, веде до спортивного будинку в горах, включаючи запозичення з "Чарівної гори" Томаса Манна. Клас альпіністів ось-ось закінчить навчання: «Влітку ми виходили з дому. Ми мовчали, міцно тримали перила, не відриваючи очей від знайомої дороги, яка знову відведе нас через усі ці роки. ... Потроху дивний неспокій охопив нас. Незабаром ми пішли своїми шляхами. Ми відчували, що нас раптом більше, ніж будь-коли, повернуть на себе і на наші волі ". Начебто тут покладена вся надія молодих людей, добре підготовлених альпіністів, на життя, сповнене викликів та власних рішень - надія, що є цинічним сплеском у наступних історіях. Інші історії розповідають про жалюгідну невдачу бажання жити самостійно, про людей, які хочуть робити все правильно, які хочуть бути ефективними та досконалими, але зазнають невдач у житті та в собі.
Історії рясніють різними іменами, різними людьми, яких - незважаючи на те, їх називають Ксавером, Вірою чи Гердою, Віктором, Діаною чи Дані - читач лише коротко дізнається, хто здається взаємозамінним і хто страждає від однієї і тієї ж недуги: манія оптимізації та безумовне прагнення до все більшої ефективності та постійно кращих показників. Ми потрапляємо у всесвіт торгового центру з його збоченою психологією продажів, інформаційним центром та інформаційним центром, центральними туалетами з птахами, фоновою музикою, яка діє “як годинник для регулювання потоку клієнтів”. Ми ретельно готуємось до Термана до його занурення; Абсолютна точність і досконалість необхідні для виживання в глибині, навіть думки повинні контролюватися, оскільки: "Позитивні думки використовують менше енергії, ніж негативні, це факт, стверджує наука, говорить Терман."
Ми слухаємо телефонний дзвінок дівчини з психологічної клініки, яка майже як потік свідомості розповідає колишній пацієнтці про свою самотність: "Навіть у власній родині це хворіє, оскільки вона більше не може терпіти себе, якщо вона б зіграла з цією справою і ніколи не почувалась би такою покинутою, як коли б була з людьми, які повинні бути найближчими до неї ". Юнак з іншого кінця лінії менш зацікавлений у своєму партнері по розмові, ніж у тому, кого він щойно виявив Бородавка на нозі.
Філіп Шонтхалер, який народився в Штутгарті в 1976 році, окреслює світ, в якому люди намагаються підкорити природу, найвищі гори та найглибше море, своє власне тіло з індексом маси тіла та дієтою Glyx та свій розум за допомогою аутогенного тренування та контролювати когнітивні поведінкові терапії. Чому Маркус та Інес можуть повідомляти свої почуття лише через повідомлення? Які сліди ти залишаєш за собою, коли просто так зникаєш? Чи тягне Сізіф скелі щасливою людиною, бо бере свою долю у свої руки? Історії викликають багато питань, але на них не дають відповіді.
Остання історія - це знову про альпінізм, про сходження на Серро-Торре, одну з найскладніших вершин для підйому. Альпіністи чекають у своїх маленьких наметах на скелі, поки дощ та шторм плещуться над ними, вони чекають - і все ж вони не знають, для чого. Даремно шукають впевненість і мрії, які в цих історіях збуваються. Швидше, ці цинічні портрети збоченого суспільства пробуджують бажання кинути всіх радників на стіну і бути якомога недосконалішими. У цьому сенсі це обнадійлива книга.
Філіп Шонтхалер - стипендіат LCB у травні. Там він читає 22 травня. разом з двома іншими стипендіатками Анною Вайденхольцер та Міленкою Мічіко Флашар. Вхід вільний.