Про пекло, справи пекла, божественні одкровення
Ми поговоримо кілька слів про пекло. Багато разів ви чуєте слово пекло в божественному Євангелії, у Святому Письмі, у вченнях Святих Отців і в традиціях Православної Церкви. Але чи замислювались ви коли-небудь, що таке пекло?
Що таке пекло? Знайте, що пекло - це царство смерті; пекло - це місце, де, згідно з Божою справедливістю, мучаються дияволи та всі, хто гнівив Бога і виконував свою волю в цьому світі.
Пекло - царство дияволів, ворота яких - відчай, суд - узи; вікна, темрява; маска, поганий сморід і смерд; їжа - це голод, напій - спрага, годинник плаче, ліжко горить, впорядкований розлад тієї прірви жахливий.
Але чи знаєте ви, скільки видів роботи має пекло? Дев'ять видів роботи в пеклі, і всі вони вічні і дуже важкі.
Перша робота - темрява, як показує великий пророк Ісая. Але не ця темрява, яку ми бачимо на землі. Трубопровідна темрява. Ви бачили в Єгипті, в землі Гешем, що там, де були євреї, було світло, і в усьому Єгипті була темрява.?
Ніхто не знав, куди йти. Чого не може зробити Бог? Усі вони з Ним. Темрява в цьому світі, але інша темрява вічна.
Там так темно, що це можна відчути рукою. Ось що говорить божественний Йов: Я зійду в країну вічної темряви, яка не має світла, але не має вічного зцілення.
Наш Спаситель Ісус Христос також згадав про цю темряву у своєму Євангелії, коли він сказав: Зв’яжіть йому руки і ноги і киньте його в найглибшу темряву, показавши цим, як каже божественний отець Єфрем Сирієць, що це важка темрява.
Тож перша робота, яка править пеклом, - це та темна і немислима темрява.
Друга робота, після настання темряви, - скаржитися і стискати зуби. Стільки сліз йде в пекло за один день, що якби вони зібралися на лиці землі, це зробило б океан більшим за Тихий океан. Тихий океан має довжину 48000 км від Північного полюса до Південного полюса; вона має ширину 18 500 км, а на Маріанських островах глибина 11 км. І лише в пеклі, за один день, сльози, які там течуть, зробили б океан більшим за Тихий. Стільки горя в пеклі.
Третя робота - поганий смерд. Якби весь сморід на лиці землі зібрався, це не зробило б міліграмів смороду, який там є. Щоб розповісти вам, як смердюче в пеклі, я розповім вам історію.
Два брати від однієї матері пішли до монастиря, щоб стати ченцями. І один пішов до монастиря і мав багато терпіння, багато смирення, слухняного послуху і залишався в монастирі до самої смерті. А інший розгубився і сказав, що повертається до батька та матері. Брат, що залишився в монастирі, порадив йому:
- Брате, не забирай мене назад. Послухайте, що сказано в Євангелії: Ніхто, поклавши руку на плуг, не повинен озиратися назад. Тож не йди, брате, у світ, бо велика небезпека покинути монастир і знову піти у світ.
І він сказав:
- Ні, я їду!
- Але не бійтеся пекельних мук?
- Не думаю, брате, що робота пекла така важка, як каже Святе Письмо чи як кажуть люди. Так писали в книгах, щоб нас лякати.
Він пішов додому, одружився і похитав головою. Але він прожив недовго, а три роки, і помер. Коли чернець почув, що його брат, що повернувся у світ, помер, він почав з вогнем молитися Богові, кажучи: "Господи, покажи мені, щоб побачити, де мій брат; у пеклі чи на небі!"
Через довгий час однієї ночі до його камери зайшла чорна тінь. І коли він уважно придивився до світла свічки, він його знав. Тінь сказала йому, плачучи і зітхаючи:
- Ми знайомі? Я твій брат.
Він був чорним, як вугілля. Лише голосом вона зустріла його. І тоді він, побачивши його в такому жалюгідному стані, запитав його:
- Брате, звідки ти?
- З пекла, що я покинув монастир і пішов у світ і похитав головою; Я помер у гріху і пішов за свої гріхи в ділах пекла.
І тоді він почав запитувати:
- Брате, ти знаєш, що ти мені говорив, що робота пекла не така важка, а написана лише для того, щоб лякати світ і лякати людей. Це справді важко в пеклі?
- Тисячі разів пекельні муки страшніші, ніж написані; І якби він мав говорити всю лісову мову та всю траву землі, він не міг би сказати, як важко в пеклі!
Але брат зробив вигляд, що не розуміє його.
- Брате, чи можу я теж трохи спробувати їх, щоб довіритися правді?
- Ви не можете почути крики, крики та крики пекла, бо саме тоді ви вмираєте.
- Але я навіть пекла не міг відчути?
- Ви не можете, тому що є вогонь, який горить у мільярди разів сильніше цього, і тоді ви б розтали, опинившись у матеріальному тілі.
- Я навіть не бачу?
- Ви не можете, ви вмираєте від страху, побачивши це жахливе видовище та гнів Божого гніву в пеклі.!
- Але як я можу хоча б спробувати роботу пекла?
- Брате, пам’ятай. Ви могли відчути запах пекла!
Одягнувши пальто, він трохи потрусив рукав пальто і став непомітним. І коли він потрусив рукав, із рукава його одягу вийшло стільки смороду, що він упав мертвим і не міг вийти з камери протягом трьох днів.
Навряд чи він відчинив двері і виповз із келії, і той сморід вийшов з його келії, так що він поширився по монастирю.
Ченці покинули монастир на три місяці через нестерпний сморід, який вийшов із келії, де пекельний чоловік потрусив рукав пальто.
Через три місяці цей сильний запах зник. Коли ченці повернули назад, вони знайшли того, з келії якого вийшов той сморід, і запитали його:
- Що це за сморід, брате? Звідки він взявся?
А він відповів:
- Знаєте, батьки, у мене в монастирі був добрий брат, який пішов у світ і помер через три роки після одруження. Я молився до Господа, щоб показав мені, де мій брат.
Після довгих молитов, однієї ночі він прийшов до мене, і я запитав його, де він. Дізнавшись, що він у пеклі, з цікавістю я запитав його, як важко було в пеклі, бо я його недбало знав, сказавши, що він не вважає, що робота пекла така важка, як він пише в книгах.
Потім він запевнив мене, що навіть не міг сказати, наскільки важко його мову в пеклі, і про те, що в ньому було написано, говорили дуже мало.
Побачити твори пекла, за його словами, неможливо, бо в той же час ти вмираєш; ні ти не можеш почути, що в пеклі ти вмираєш, ні торкнутися; І це змусило мене відчути смороду пекла.
Потім він потиснув рукав і минуло три місяці, як цей сморід опанував наш монастир, а ти втік; І лише тепер ти можеш повернутися.
Він довірив цілий собор монастиря смороду пекла. Це третя кара пекла.
Четверта робота в пеклі - це голод і спрага. Ви чули, що говорить пророк Ісая: Вони будуть голодувати, як собаки, і вити, і сумувати, і ніхто не втамує їх голоду. І Спаситель показує нам у Святому Євангелії, у притчі про багатих та Лазаря: Отче Аврааме, відправте Лазаря, щоб він змочив кінчик пальця у воді, щоб прийшов і освіжив мою мову, бо я мучусь у цьому вогні.
Ти чув, що там? Палець, змочений водою, який він дорогоцінний! І нам тут не подобається вода, ми хочемо вина, коньяку, колготок тощо. Горе нам, що ми зовсім не думаємо, що нас чекає. голод і спрага - це четверта робота.
П’ята робота пекла - це зубний камінь, лід. Тартар - це бездонний ставок, повний льоду і дуже холодний. Це «скрегіт зубами», про яке говорить божественне Писання, тобто той нестерпний мороз, про який ніхто не може собі уявити.
Шоста робота - це безсонний черв’як. Є вогняні хробаки, які їдять тіла людей та їхні душі назавжди, і люди ніколи не вмирають. Є вогненні дракони та вогняні змії, які пливуть крізь полум'я пекла, як риби пливуть по воді до нас і не постраждають. Вони ловлять грішників, смокчуть і їдять їх і їдять на віки віків разом зі сплячими черв’яками. Це шоста робота.
Сьома робота - це пекло, тобто невгасимий вогонь, що є найважчим із усіх. Чорний вогонь, що горить навіки віків темрявою.
Тому біси бояться. Бо вони молились до Спасителя, коли той творив чудеса на березі Галілейського моря, коли він виганяв демонів з Ми знаємо Тебе, хто ти, Син Всевишнього; Будь ласка, не відправляйте нас до біса! Туди він їх послав, бо мав владу. І дияволи бояться Геєни, про що Спаситель каже в Євангелії: Де їх вогонь не згас.
Але немає такого вогню, як наш, який створений для того, щоб давати світло; цей вогонь, навіть якщо когось спалює, але дає світло; це, однак, чорний вогонь, як нафта, і в мільярди разів гарячіший за цей. Так говорить блаженний Ієронім.
Наскільки великим є вогонь там, де плавиться сталь, проте він немислимо слабкий у порівнянні з пекельним вогнем, немов намальований на стінах. Ви побачили б пожежу, намальовану на стіні фарбою, і не згоріли б.
Ось такий слабкий цей вогонь порівнюється з вогнем пекла. Незгасимий вогонь там вже не потребує матерії, як каже св. Єфрем: «Бо немає в цьому світі тих, хто розпалює її матерією». Існує незгасимий вогонь, це не вогонь, що горить дровами, але він горить гнівом гніву безбожного Бога на грішників.
Це вогняне озеро, про яке він говорить у Об'явленні, яке не має дна у віках віків, спалює і мучить усіх злих духів на віки віків.
Ось чому божественний Батько Іоанн Золотий Рот каже: «Ніхто з людей, які пам’ятають пекло, не досягне пекла». Хто думає про пекло, той уникає пекла. Хто пам’ятає пекло, тікає. Що немає людини, яка пам’ятає Геенну, яка така страхітлива, щоб дістатися до Геєни.
Тому що, як тільки він згадує Геенну, він уникає гріха і починає творити добру справу, зізнається, робить добрий старт, робить свій канон і виправляє своє життя. Це схоже на те, що сказано в Біблії: "Це вже не ваш вчинок, як учора та позавчора; людина може бути дияволом і до цього дня, а завтра вона стає просвітленим ангелом". Тільки пам’ятай пекло і пекло! що якщо ти забудеш пекло, ти опинишся в пеклі, а якщо не забудеш пекло, то не потрапиш туди.
Ось, я розповім вам про пекло та вічність пекла за допомогою дива, знайденого в одній старій книзі.
На Святій горі Атона жив чернець на ім'я Андрій. І він жив святим життям, у дівоцтві, подвижництві, пості, молитві та пильності; у святих роздумах і в спогляданні Святого Письма. Але він захворів у віці тридцяти років, йому було одинадцять років і він був мертвий.
Тоді справедливо цей монах на ім’я Андрій задав собі питання: «Чому я страждаю?». Тому що він не знав про такі важкі гріхи, що зазнав би настільки страшної хвороби на землі. І бідний чоловік почав молитися Богу, як тільки зміг це терпіти.
"Господи, я прошу у Тебе одного, а саме: або померти, або стати здоровим, бо я вже не можу цього терпіти! Залишились лише мої кістки і моя шкіра!"
Молячись так, однієї ночі в його камері засяяло дивовижне світло. Він боявся бути не від дияволів, бо диявол також зроблений за образом Христа, у вигляді ангела, у вигляді святого, який світить, як сонце, і може вас обдурити.
Ось що говорить святий апостол Павло: Недарма сам Сатана маскується ангелом світла і слугою справедливості. Тобто дияволи прикидаються слугами справедливості.
Тож чернець злякався і почав переходити. І раптом він побачив до своїх дверей дуже гарного юнака, дуже яскравого, із золотим жезлом у руці, золотою короною на голові та золотим хрестом на чолі, і він сказав йому:
- Не бійся, отче, я не диявол. Я ангел-охоронець твого життя, і Бог послав мене сказати тобі одне. Я завжди з тобою; Я знаю всі твої зітхання, усі твої сльози, усі твої зітхання, усі твої болі, усі твої негаразди. Тому що ти спиш, я ніколи не сплю; ви їсте, я не їм; ти п'єш, я не п'ю.
Пригадайте, що говорить псалмописець: Ангел Господній отабориться навколо тих, хто боїться Його, і врятує їх; єi . і нехай не спить той, хто вас охороняє.
Отже, отче, я знаю твої негаразди. Але ось, ти почав молитися Богу через такий час: "Господи, або я помру, або стану здоровим, бо вже не можу цього терпіти!" І Бог послав мене сказати вам дві речі:
- Який?
- Ось що Бог через мене говорить: "Ви хочете перенести хворобу ще рік на землі або три години перебувати в пеклі?"
Але, почувши це, він сказав:
- Господи, ангеле Господній, ти, хто знаєш мої негаразди, чи можу я лежати на землі ще рік? Хіба ви не знаєте, що одна ніч здається мені роком і що всі хвороби, особливо вночі, є серйозними? То як я можу перенести цю страшну хворобу ще рік? І чому я терплячий? Що я знаю як людина, що з часу приїзду сюди, на Святу Гору, я був змушений виконувати волю Божу.
І сказав йому ангел Господній:
- Ви не страждаєте за себе. Ти страждаєш за свій народ, який перебуває в пеклі, і Бог знайшов тебе і хоче через твій труд і страждання вивести тебе з твоєї нації, в дев'яту націю з пекла ". обов'язку, через нього врятовується багато його людей.
Ви не чули, що говорить пророк Єремія? Бог спокутує гріхи батьків дітям до четвертого покоління.
Тож ти страждаєш за своїх предків. Але якщо ви хочете вибратися з пекла і з ними, полежте ще рік чи три години в пеклі. але зверніть увагу на те, що ви говорите, сказав ангел, бо в цей момент я забрав його душу!
Він сидів і думав.
- Подумайте добре! - сказав ангел.
- Три години в пеклі!
Сказавши ці слова, він забрав собі душу. І куди він його взяв? Він відвів його в пекло, про що я вже згадував вам раніше, найважче місце в пеклі, якого біси бояться.
І коли він узяв його туди і поклав у чорний вогонь і в мільярди разів гарячіше цього, його охопила темрява, що панувала всюди, і почав ревіти і стогнати від болю, бо вогненні дракони муєте єi sг-l chinuiascг; коли він побачив себе там і побачив стільки відчаю і стільки крику і стільки болю, стільки страху і стільки вогню, він почав кричати якомога голосніше: "Господи, помилуй мене! Господи!"
Через три хвилини світло розкололо темряву і з'явився ангел Господній. Побачивши його, вона заплескала в долоні і закричала:
- Горе мені! Горе мені! Горе мені! Я їм усім вірила, але такому не вірила!
- У що ти не повірив, отче Андрію?
- Я не вірив, що ангел Господній може брехати!
- Як хтось такий може говорити мені брехню? Я не грішна людина, я не злий дух, дияволе. Я не можу грішити, я не можу брехати. Як я можу брехати, якщо я - промінь божественності, я - друге світло першого світла? Як я міг говорити брехню?
- Але як нам сказали в моїй камері?
- Як? - Хіба це не зібрало мене звідси за три години? Ось уже більше трьохсот років, як я тут мучився!
Ангел сказав йому:
Істина - це Христос. Ледь минула година, а у вас є ще дві години, щоб посидіти.
- Дві години? - з жахом вигукнув чернець. Це лише за годину до цього?
- Я прийшов подивитися, чи можете ви витримати це.
Тоді чернець Андрій сказав:
- Боже, якщо це правда, минула ледь година, як я мучився тут, у пеклі, поверни мене до мого пораненого і хворого тіла і страждай там, не рік, а сотні років, навіть до дня Христового пришестя, лише щоб не затриматись тут ні хвилини в невгасимому вогні!
І відразу ж, зі швидкістю думки, ангел взяв його і відніс назад до свого тіла.
Хто знав, що годинник мертвий? Пославши, він почав кричати:
- Miluiюi-mг! Miluiюi-mг!
Чернець, який опікувався ним, підійшов до нього і запитав:
- Що це, батьку? Чого ти кричиш?
- Нехай збирається вся рада монастиря.
Там було триста ченців. Вони посадили його у високий ґанок і розповіли їм усе диво, що з ним сталося; що він був у пеклі цілу годину, і це здавалося йому більше трьохсот років. Час минув так важко.
Нехай милість і милосердя Бога і Матері Божої будуть з усіма нами, хто тут, щоб Бог не дозволив нікому випробувати пекельні болі та муки. І всі ми, даром Спасителя і заступництвом Божої Матері, Святого Іоанна Хрестителя і всіх святих, нехай ми будемо врятовані, полегшені, перш ніж ми підемо з цього світу і зустрінемося з цілою вічністю в майбутньому віці.
Восьма робота в пеклі - це відчай. Там усі впадають у відчай від Божого милосердя, згадуючи євангельське слово, що двері зачинені і покаяння в пеклі вже немає.
Дев'ята робота в пеклі - це вічність, яка домінує над багатьма мільярдами і мільярдами душ. Більше немає межі, тобто людина переживе тисячу років або сто тисяч років, але назавжди і назавжди.
Але для того, щоб хтось описував їх по одному, ніхто не може сказати, лише один настільки важкий, що неможливо описати їхню мову.
Хто може сказати хоча б один із тих трудів, які страждання вносять у людську природу. Що праведні після кінця отримують чотири властивості тіла, а грішники також отримують одну: атрибут безсмертя.
Вони отримують безсмертні тіла, щоб вони могли горіти вічно і ніколи не бути поглиненими; мучитися на віки віків; спрагати на віки віків і не мати води; бути голодними навіки віків, а не їсти.
Вони мають безсмертя від суду, перш ніж, як каже Христос, до мук на віки віків. Амінь.