Проект; Румунія Synergica; 2118 - Вступ до руху синергістів - оновлення демократії
Будь-яке зображення, яким би складним воно не було, має початок, точку, з якої воно починається. Навіть якщо ви повністю маєте на увазі остаточну картину, вам потрібно вибрати точку на білому полотні, де ви почнете транспонувати зображення з ментального простору в реальний простір. З іншого боку, на білому аркуші будь-яка точка може здатися гарною ідеєю, саме тому, що це початок, і люди, які дивляться на вас, дають вам передумову добросовісності та компетентності, коли ви говорите їм, що ви думаєте, і просите їх дозволити вам намалювати своє життя. Лише пізніше, коли образ набуває форми, люди починають задавати запитання, спочатку освічені, а потім і найнаївніші: чому зображення на полотні зовсім не схоже на те, що в їх свідомості? Це момент, коли уява стикається з реальністю, це момент, коли ми прокидаємось до реальності.
Коли людина в нас прокинеться, потрібно або вибрати собі певну долю, або повернутися спати і дозволити іншим вибирати за нього, але це його рішення, і він вже не може сказати "Я не знав, де я був Я знаю ". Якщо він вирішить вільно прорізати шлях, перед першим кроком чоловік повинен відповісти на низку запитань: "Де ми?", "Як ми сюди потрапили?" і особливо "Куди ми хочемо піти?"
Багатьох румунів сьогодні жорстоко пробуджує сукупність причин, через які вони заглиблюються в десятиліття після Революції 1989 року і дивуються: "де вони" і "як я сюди потрапив?".
Відповідаючи на ці запитання, ми також можемо визначити момент, з якого ми почнемо малювати проект, який ми пропонуємо. Таким чином, ми задовольняємо нагальну потребу людини, до якої звертаємось, і в той же час маємо просту і обґрунтовану вихідну точку. Потім ми можемо представити складний план дій, який дає відповідь на останнє і найважливіше питання "куди ми хочемо піти?". Відповідь на це запитання - "у країні нашої мрії, у землі, яку румуни побудують разом у найближчі 100 років, починаючи з насіння, яке ми будемо садити зараз!"
Ми хочемо не лише запропонувати країновий проект, який легко зрозуміти переважній більшості тих, хто його розглядає, але також запропонувати дорожню карту, яка мотивує нас і дає нам впевненість, що ми можемо досягти цього проекту, якщо вкладемо свої зусилля з хорошими результатами. віра і компетентність, протягом чітко визначеного періоду часу.
Тому першим тестом для нашого проекту буде те, що особа, до якої ми звертаємось, відповідає так на два запитання:
1. Чи привабливий для вас образ країни, яку ми пропонуємо? Ми уявляємо Румунію країною, в якій ти хочеш жити?
2. Чи думаєте ви, що ми разом з вами, як нацією, можемо досягти цього проекту протягом найближчих 2-3 років?
Я думаю так! Я сподіваюся, ви будете заражені нашою довірою.
Привид переслідує Європу і, як отруйна хмара, роз'їдає християнсько-гуманістичне волокно, з якого виткані західні демократії, це привид марксистського тоталітаризму, що вийшов із руїн комунізму та фашизму. Зараз наші вороги намагаються знову прищепити марксизм у Румунії у вигляді меметичного вірусу, огидної концепції, яку називають антиліберальною (або ліберальною) демократією.
Через 100 років після досягнення Великого Союзу Румунії в сучасній незалежній та унітарній державі румунський народ стикається з явною і безпосередньою загрозою своєму існуванню не лише як демократії, але і як унітарної держави. Злий режим, в якому домінують недобросовісність та некомпетентність, захопив державу за допомогою ворогів країни і за короткий час загрожує знищити ліберальну демократію в Румунії та вивести нас із сім'ї європейських держав, частиною яких ми є. Але демократія вільних людей - це не нова милостиня, яку дає комуністична номенклатура, а є формою правління, завоюваною в Румунії після Антикомуністичної революції 1989 р., Коли ми заплатили високу ціну в людських життях за свободу, якою ми користуємося сьогодні.
Велика Румунія була політично визнана і включена на карту світу в 1918 році, але вона народилася як насіння, як ідея, здатна проростати і рости, у свідомості групи візіонерів-патріотів. Ми називаємо ці насіння «меметичними ідеями», оскільки, заклавшись у свідомості людини, вони ведуть себе як біологічне насіння. Кожна рослина росте одночасно в 2 напрямках, один в минуле, щоб сформувати корінь в історії людини або спільноти, інший - у майбутнє, щоб сформувати стовбур, здатний забезпечити життя, напрямок та особистий чи соціальний процвітання.
Якщо в 1918 році Румунія була високим і плодоносним деревом, то в 2018 році Румунія - це просто сухе і безсиле дерево перед паразитами, які її висушують. Отже, румуни - це люди без коріння, які шукають майбутнього, намагаючись прищепити себе на хоботі інших націй, з якими вони часто несумісні. Сьогодні румунське суспільство стерильне і не в змозі генерувати ідеї, які стають національними ідеалами. Румунія розчавлена хворобою, яка з кожним днем погіршується, хворобою, яку натовп, що зібрався, страждаючи на вулицях міста, називає "червоною чумою". Червона чума - заразна форма соціального раку, яка харчується недобросовісністю найнижчого з нас і поширюється через дріб’язковість, самозванство та крадіжки. Червона чума марксизму псує і розчиняє всі зв’язки, які об’єднали нас як народ. Румуни занадто зайняті виживанням сьогодні, щоб турбуватися про завтрашній день чи вчорашню честь.
Коли природному і нормальному прогресу людей загрожують підступи недобросовісного правила, людям необхідно з непохитною рішучістю стверджувати рівний і вільний статус, на який вони мають право згідно із Законами природи і Бога.
Минуло більше року, як ми виступили проти тих, хто тягне Румунію до тоталітарного пекла. Ті, хто утвердився брехнею та недобросовісністю за кермом уряду, стурбовані лише підпорядкуванням усієї державної влади невеликій групі людей, що сваряться із законом, правдою, компетенцією та добросовісністю. Зараз дванадцята година, пора нового Великого національного пробудження, пора вирішити долю Румунії на найближчі сто років.
Щоб у Румунії було майбутнє, нам потрібно посадити нове зерно у свідомості румунів - бачення, яке поєднує нас і відновлює наші історичні коріння, і одночасно відновлює нашу надію та рішучість будувати майбутнє разом, як нація, яка пишатися тим, що ми належимо. Ці меметичні мікроби - це усвідомлення того, що держава є власністю людини, а не людина - власністю держави, усвідомлення того, що ми вільні вирішувати свою долю демократичним консенсусом, а не шляхом зловживання владою. Це нульова точка, точка, де ми перебуваємо, і точка, з якої ми починаємо будувати іншу долю, зараз чи ніколи.
У медицині, щоб застосувати відповідне лікування, спочатку необхідно встановити хороший діагноз. Якщо Румунія сьогодні серйозно хвора, то марно застосовувати методи лікування, які приносять більше шкоди, ніж користі, і в якості першого кроку необхідно взяти те, що в медицині називається анамнезом, або історію захворювання в контексті життя пацієнта.
Тому, щоб знайти джерело цієї епідемії, нульового пацієнта, нам потрібно зробити анамнез великого пацієнта, яким є Росія. Ми виявляємо, що червона чума не виникла в Росії, а була завезена з Німеччини Леніном, агентом Німеччини під час Першої світової війни. Продовжуючи розслідування в Німеччині, ми нарешті з’ясуємо, що нульовим пацієнтом є Карл Маркс, незрозумілий німецький філософ. Карл Маркс - джерело екстремістської ідеології, яку ми зараз називаємо марксизмом, мутантним і канцерогенним меметичним вірусом, який може легко заразити будь-яку форму соціалізму. Соціалізм, у свою чергу, є псевдорелігією, що виникла після Французької революції 1789 р., Яка пропагує вірусну ідею атеїстичного гуманізму як альтернативу християнському гуманізму, який французи позначають поряд з релігією та християнською церквою. Французька революція знаходиться під сильним впливом Американської революції та Декларації незалежності 1776 року.
Отже, ми бачимо, що в 1848 році, в рік, коли румуни висаджували насіння Великої Румунії на ліберально-християнсько-демократичній основі, Маркс посадив в Європі меметичний вірус, заснований на антидемократичних ідеях (захоплення влади силою), антихристиянське знищення церкви, християнської моралі) та антиліберальної (пролетарська диктатура).
Таким чином, цей анамнез визначає марксизм як основну хворобу Румунії, Маркса як нульового пацієнта, а Росію як переносника хвороби. Також слідуючи цьому анамнезу, можна впевнено сказати, що Румунія як незалежна країна мала соціальну систему, занадто сильну, щоб бути забрудненою вірусом марксизму, який спричинив смерть понад 100 мільйонів людей. Це означає, що ми можемо сподіватися, що румунський прихильник може вилікуватися від цієї хвороби за допомогою адекватного лікування та підтримки наших західних друзів.
1.3 Що ми хочемо (куди ми хочемо піти)?
Але ми знаємо, що не завжди були такими, знаємо, що наше коріння все ще здорове. Отже, що ми хочемо зробити, це:
1. знайти та застосувати лікування для румунського народу
2. посадити нове меметичне насіння, ідеал, який об’єднає мрії румунів на найближчі десятиліття в новому країновому проекті, країні, в якій можна пишатися своїм життям і в якій румуни хочуть повернутися із заслання.
Щоб знайти лікування, нам доведеться повернутися до нуля пацієнта та проаналізувати марксистський вірус, щоб побачити, які його меметичні компоненти. Цей аналіз надзвичайно важливий, оскільки наш підхід є поступовим. Ми хочемо крок за кроком йти новим шляхом і не викликати розривів у надзвичайно слабкого пацієнта. Лікування повинно включати спосіб нейтралізації вірусу в першу чергу, оскільки раптове вилучення може знищити організм, який ми намагаємось врятувати.
Паралельно ми визначимо новий урядовий проект, який, на нашу думку, стане рішенням не лише для Румунії, але і для всієї родини європейських держав, частиною яких ми є, і не тільки. Ми називаємо цю концепцію "синергізмом", і на основі цього ми маємо намір побудувати синергетичний рух, який створить синергетичний уряд і, нарешті, синергетичну Румунію і, чому б ні, Європу та синергетичну планету. Не знаю, яке враження справлять на вас ці ідеї, одне точно, не кожен день хтось запрошує вас взяти участь у проекті планетарних вимірів.
Синергізм означає, що разом, діючи в одному напрямку, ми стаємо більше і можемо робити більше, ніж просто суму окремих внесків. Ми визначаємо "синергетичне суспільство" як суспільство, в якому індивід не тільки не втрачає свою індивідуальність, як у соціалізмі, але може реалізуватися швидше та простіше, ніж у лібералізмі завдяки соціальній синергії. Ми стверджуємо, що соціалісти та лібертаріанці мають рацію і помилку одночасно, і що найкращим способом є поєднання переваг обох систем управління. Синергетичний підхід передбачає виявлення спільних інтересів та побудову соціальної системи навколо них, забезпечуючи при цьому необхідні умови для утвердження індивідуальних інтересів. У синергетичному суспільстві людина може досягти більше, ніж могла б, діючи поодинці, як у капіталізмі, і держава матиме більше виграшу, ніж могла б отримати, якщо підпорядковує свою особу, як у соціалізмі. Система синергетичного управління включає:
1. Добросовісність - досягнута завдяки правді та прозорості, рівності перед соціальними зобов'язаннями та справедливості в соціальних виплатах
2. Компетентність - здобувається шляхом особистої реалізації та реалізації індивідуального потенціалу
Якщо соціалізм базується на егалітаризмі, а капіталізм - на індивідуалізмі, то синергізм ґрунтується на консенсусі, заснованому на любові до людини та любові до істини. Діючи у взаємодії, це сили, здатні добровільно об’єднати людей, дозволяючи їм створювати міцні вільні спільноти та індивідуальні блага, що значно перевершують систему, засновану на примусі.
Таким чином, ми отримуємо синергію не лише у теперішньому, але й між минулим та майбутнім, яка може спонукати людину діяти зараз, тоді як ми все ще можемо вирішити власну долю. Ми вважаємо, що такий ідеал може заразити решту Європи, захищаючи нашу ідентичність та свободу.
Октавіан Юрма
Тімішоара, 16 лютого 2018 року
(перевидано 8 липня 2018 р.)