ПРОГРАМА MARINE LE PEN S; НАДУХАНИЙ НЕЗАЛІБЕРАЛЬНИМ РЕЖИМОМ ВІКТОРА ОРБАНА У Угорщині;
НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ Хоча Марін Ле Пен заявляє, що хоче залишити Європу і змінити Конституцію П'ятої Республіки, інтерв'ю з Жан-Івом Камю, співробітником Інституту міжнародних та стратегічних відносин (IRIS) та спеціалістом з питань націоналізму та екстремізму в Європі (опубліковано в Le Monde IDÉES).
Чудове інтерв’ю з Жаном-Івом Камю
Як ви аналізуєте результат Марін Ле Пен у першому турі президентських виборів ?
Якщо ми подивимось на точку зору Національного фронту, його оцінка невтішна. Це нижче намірів голосування, оголошених опитуваннями на початку кампанії. Це також нижче, ніж показник FN у європейців 2014 року (24,9%) та регіональних 2015 року (25,7%). Прибувши на другу позицію, Марін Ле Пен більше не може представляти себе лідером першої партії у Франції, навіть якщо вона посідає перше місце у 47 департаментах.
Звичайно, його присутність у другому турі, випередивши Франсуа Фійона, з 7,5 мільйонами виборців, або на 3 очки більше, ніж у 2012 році, становить важливу політичну подію. Але справжнім сюрпризом цього першого раунду залишається його поразка від Еммануеля Макрона з відривом у 2,7 очка. Той факт, що вона програла йому в першому турі, означає, що вона навряд чи виграє у другому ... Однак будьте обережні, мало що не означає "жодного".
Це не завадило їй того самого вечора представити себе як "народного кандидата". Як вона може претендувати на те, що представляє "народ" ?
Марін Ле Пен є частиною французької політичної традиції плебісциту, яка виходить за межі ультраправих і не виходить з неї. До цієї течії можна віднести усіх, хто намагався встановити прямий зв'язок між харизматичним, авторитарним лідером та народом. Історик Рене Ремонд описав його як "бонапартиста", маючи на увазі двох бонапартів, які правили Францією в 19 столітті: вони створили авторитарний особистий режим, дуже централізований, підозрілий до політичних партій "Кулінарія" та парламенту, закликаючи народ підтримувати свою політику шляхом плебісцитів та референдумів. Марін Ле Пен і ФН радикалізували ці ідеї, прагнучи запровадити референдум як метод управління. Ця форма прямої демократії представляється як єдиний спосіб "дати голос людям".
"Марін Ле Пен претендує на встановлення режиму, який претендує на службу людям, але який насправді діяв би шляхом плебісциту"
Пропозиції референдуму ФН - про Європу, про національний пріоритет - повністю змінив би умови представницької демократії, структуровані дотепер законами, прийнятими в Парламенті в силу принципу делегування суверенітету, що громадяни погоджуються зі своїми представниками. Референдум дозволяє обійти Асамблеї, посередницькі органи, уникнути парламентських демократичних дискусій, драматизувати основні політичні дебати за допомогою спрощених та скорочувальних питань. Він ігнорує необхідну слідчу та аналітичну роботу, яка повинна передувати голосуванню з серйозних питань.
Багато заходів із порядку денного пані Ле Пен, починаючи з виходу з Європи або національного пріоритету, передбачають зміну Конституції. На даний момент це неконституційні заходи. Отже, для неї мова йде про зміну, не обов’язково Республіки, не має значення П'ята чи Шоста, а режиму. Він претендує на встановлення режиму, який претендує на службу людям, але який насправді діятиме на плебісциті.
Демонстрація Національного фронту. ДОКТОР
Можна дивуватися: про яких людей вона говорить ?
Термін люди дуже неоднозначний. Марін Ле Пен стверджує, що виступає від імені знедолених категорій населення, "Франції забутих", і критикує інші сторони за те, що вони зацікавлені лише у переможцях глобалізації. Проте французький народ не повинен нікого виключати. Сюди входять усі громадяни, від найбагатших до найбідніших, працівники, а також представники середнього класу, жителі міст, а також міських районів та сільської місцевості.
Але ФН захищає цілісну, неподільну концепцію французького народу, в тому числі на етнокультурному рівні. Однак він виключає з нього всіх, кого стигматизує: іммігрантів, захисників Європи, прихильників глобалізації, жителів міст у великих містах, які за неї не голосують і кого вона називає болячками, прихильників кандидата "королівські гроші" та "фінансові ринки" . Стверджуючи ідею, що вона захищає народ, "свій" народ, вона намагається звести дискусію між двома раундами до бінарної опозиції, страшенно знижувальної, звичної для популістських прав: кандидата людей, які страждають від еліт ...
Він базується на голосуванні ...
ФН має базу серед нестабільних, безробітних, тих, хто потрапляє у світ праці без диплому, молодих робітників без профспілок або лівих традицій, які розглядають імміграцію як небезпеку для працевлаштування, але також і для їх сімей. . Партія присутня в позаміських та сільських районах, нехтуваних державою. Але якщо вона прогресує з цими категоріями, вона застоюється у великих містах, причому населення живе "щасливою глобалізацією". Її економічна політика лякає керівників, босів, еліту, середній клас, і ФН в кінцевому підсумку стикається з "скляною стелею". Його проблема випливає з того, що влада завойовується не шляхом консолідації виборчої бази, а шляхом її збільшення. Однак, приймаючи повну протилежність консенсусу, його програма не може створити альянси.
Що стосується загартовування, Марін Ле Пен запропонувала 18 квітня "мораторій на легальну імміграцію". Це безпрецедентний захід ...
Це радикальна пропозиція, яка має на меті паралізувати возз’єднання сім’ї, довгострокові візи, приїзд іноземних студентів. Ми знаємо, що мораторії за визначенням є тимчасовими ... за винятком випадків, коли їх функція полягає у призначенні міри, яка стає остаточною на референдумі. Зазвичай ФН націлений на нелегальних іммігрантів, від імені права держав сказати, хто може, а що не може оселитися на їх території. Але це легальна імміграція! Це міра, яка суперечить європейському принципу вільного пересування людей та консенсусу, який існує за межами розділу право-ліво, щодо того, що суть Республіки повинна бути відкритою для тих, хто діє, бажаючи стати французьким.
Це не просто ескалація кампанії. Ми неправильно зрозуміли його план залишити Європу. Найпомітніша суперечка стосується відмови від євро, непоправної шкоди європейському проекту, ризику фінансової катастрофи. Але є одна принципова річ, про яку менше говорять, і це те, що з моменту виходу Франції з Європи категорія «іноземців» стає набагато ширшою. Усі європейці стають іноземцями у Франції. Європа стає для Франції іноземцем, як і весь світ. "Франція, лише Франція", - каже Марін Ле Пен.
Антисемітські плакати в процесіях FN. ДОКТОР
Чому поодинці? Що є ідейною основою такої позиції ?
Поза "Frexit", FN - це шестикутна партія, закрита на французькому передквадраті. Він стверджує, що має націоналістичну традицію відмовляти від будь-якої форми суверенітету, яка не походить від французького народу, будь то Європейський Союз, НАТО, Європейська конвенція з прав людини тощо. Її керівники багато говорять про "цивілізацію", але не дуже балакучі щодо того, що покриває Європейський цивілізаційний фонд, і це справжня проблема.
"ФН хоче проігнорувати, що ми також є людьми Європи, ще задовго до утворення Франції: від Греції та Риму, кельтів та германських франків"
Марін Ле Пен рідко говорить про європейську культуру, вона постійно наголошує на франко-французькій культурі, як і її племінниця Марін Марешаль. Це заперечує той факт, що в Європі існує спільна, світська політична історія з великими будівельниками європейської єдності, такими як Карл Великий, імператор Заходу чи Наполеон, ідеї яких йшли шляхом армій. ФН хоче проігнорувати, що ми також є людьми Європи, ще задовго до утворення Франції: від Греції та Риму, кельтів та германських франків. Можливо, нам слід побачити тут старе відчуття, невіддільне від французького католицизму, згідно з яким існує "божественна місія Франції", що само по собі достатньо, якщо воно зберігає своє покликання.
Риторика, натхненна франшизою «Дія» Шарля Маураса.
Ви думаєте про те, що вона сказала 18 квітня про протестантів ?
Коли вона розпочала цю полеміку проти протестантів, чия релігія мала б, за Рішельє, "вимоги, що йшли проти нації", вона нагадує нам, що вона повністю пов'язана з традицією, згідно з якою католицизм був би невіддільний від національної ДНК. Однак з моменту появи контрреволюційної думки саме Реформація була визначена як відкриття шляху до Просвітництва, отже, не тільки до Революції, але і до руйнування традиційних органічних суспільств і панування над "багатством" тут нижче про майбутній світ: вільна торгівля, примат грошей, безкоштовний іспит, який дозволяє вам вирішити своє майбутнє поза громадою, до якої ви належите. Припускаючи, що були причини для драконад проти протестантів і скасування Нантського едикту, Марін Ле Пен також забуває, що існували націоналістичні протестанти: Асоціація Саллі, близька до французької акції, тоді під час алжирської війни "громадяни ”Журналу Tant il fait jour. Не кажучи вже про пастора Жана-П’єра Бланшара, Жані Ле Пен чи Самуеля Марешаля.
Рух, що виступає за винятковий патріотизм, вісцерально протистоїть Європі.
Вона ніколи не припиняє звертатися до "патріотів", стверджує, що є єдиним "патріотичним" лідером. Хіба вона не зарозуміла собі республіканське поняття ?
Французький патріотизм, як ми розуміємо, народився з Революцією. Патріоти складають збройовий народ, який захищає "батьківщину в небезпеці", республіку, що перебуває під загрозою, національну територію. Після поразки 1870 р. Проти Німеччини, після Паризької комуни, французькі права монополізують патріотизм. Поразка та втрата Ельзасу-Лотарингії трактуються католицькими монархістами та Церквою як божественне покарання за те, що вони піддалися революційним змовам. У період між 1870 і 1914 рр. Ми були свідками хвилі патріотичного піднесення, що проявилося в політичній сфері розривом ліг, будівництвом базиліки Святого Серця для виселення в Парижі повстання Комуни, не забуваючи при цьому Роман Дрейфуса, якого вважають зрадником вітчизни, бо він єврей.
Саме цей правий патріотизм продовжився і після війни, разом із Маурасом та французьким Action, то в крайньому правому і ФН. Для цієї ідеології громадянин - це перш за все патріот із обов’язками. Інтереси батьківщини та соціального устрою базуються на авторитарній владі та захисті сім'ї, оскільки країна розглядається як живий організм. Тож усе, що походить звідкись, - це відхилення, безлад. Права громади мають перевагу над правами приватних осіб. Цей органічний патріотизм все ще сильно виражений у ФН. Антипарламентаризм випливає з цього, бо це було б правило фракцій, "особливих інтересів". З цього також випливає критика "прав людини" і, як ми бачили на момент прийняття закону Таубіри про шлюб для всіх, усього, що ставить під сумнів цикл життя, зачаття, сім'ю, природну смерть.
Плакат ФН: загострений популізм
Цей загострений націоналізм, це бажання покласти край П'ятій республіці, відступити від Франції, чи повинні вони викликати страх повернення форми французького фашизму? ?
Ні, це не фашизм в історичному розумінні цього поняття. ФН не є партією міліції, не є корпоративістом, вона не хоче фізично ліквідувати єврейське населення. І він не хоче створювати "нову людину".
Порядок денний Марін Ле Пен спрямований на "неліберальну демократію" - фраза від американського журналіста Фаріда Закарії. Це те, що розробляють Віктор Орбан в Угорщині та Ярослав Качинський у Польщі. Лідери обрані добре, але стримування та противаги стримуються, сильна держава бере гору над верховенством права, приводиться у відповідність громадянське суспільство, підноситься націоналістична та християнська ідеологія, європейські стандарти засуджуються як "антинаціональні". Саме до цього режиму Франція піде з обранням Марін Ле Пен ...