Прокоментуйте германські рунічні квіткові шорти Стейнара від зла
З модним лейблом «Тор Штейнар» ведуть боротьбу, бо він вважається культовим брендом правої сцени. Але протест свідчить про магічне мислення, яке завищує силу символів.
Компанія MediaTex з Кенігсвустерхаузена поблизу Берліна вже півроку продає текстиль для жінок, чоловіків і навіть дітей - східнонімецька історія успіху. Однак символи на одязі є колючкою у багатьох людей, оскільки вони схожі на германські руни. Ви думаєте: "Ти повинен щось робити?"
Як такі, ці знаки, руна Тіваз або Гебо, спочатку нічого не означають: вони такі ж "скандинавські" або "фольклорні", як світле волосся або блакитні очі. Але може бути, побоюючись рунічних супротивників марки, що неонацисти думають про щось неонацистське, коли вони носять цей текстиль і визнають один одного неонацистами. Це, в свою чергу, не було б добре, якщо хтось не хоче фашистів ні на дюйм тощо. Тож вам доводиться застерігати, попереджати, повстати, викривати і принаймні кидати казкові вогні в магазини, в яких є товари Тор Штейнара.
У будь-якому випадку, філії відповідної мережі магазинів Тонсберг у Лейпцигу, Магдебурзі, Дрездені та Берліні-Мітте завжди зустрічаються з протестами груп антифа і добрих громадян. На кількох футбольних стадіонах у нових федеральних штатах, у Бундестазі та у парламенті штату Мекленбург-Передня Померанія навіть забороняється з'являтися з одягом цього ярлика. Світшот від Königswusterhausen, мабуть, небезпечніший за кишеньковий ніж - його не забрали б у вас у парламенті.
У країні, яка винайшла протестантський іконоборство, боротьба за символи зазвичай дуже емоційна: це засмучує людей більше, ніж суперечки щодо політичного змісту. Але той, хто вважає, що руни на сорочках, светрах та куртках "мають політичний ефект", віддає данину примітивній магії. Він міг також повірити у привидів або піти на католицьку месу.
Етнологи знають: будь-який символ впливає на групову динаміку лише тоді, коли учасники апріорі домовились і часто несвідомо, що вони щось відчувають, дивлячись на ці символи. Дитина бачить чорні лінії на свастиці, індіанець - символ удачі. А німецька? Якщо він є одним із морально стабільних, то він здригається, як і повинно бути морально.
Тільки для нагадування - і тому, що в taz вже заявляли про протилежне: бренд Thor Steinar ніколи не заборонявся. Носіння одягу ніколи не було законно оголошено кримінальним злочином. Жоден із символів, що використовуються на етикетці, не є неконституційним. Проти Тора Штейнара порушено понад 200 кримінальних проваджень, усі вони припинені. Захист конституції ніколи не стверджував, що праві екстремісти належать компанії. І що?
Те, що компанія хоче для успішної та дорогої рекламної кампанії, її противники безкоштовно передали лейблу: увага ЗМІ через протести, загострення профілю за допомогою поп-культурних шепотів "правильний шик" та "культовий бренд", а також окремий запис у Вікіпедії з докладним описом товару: "бойові дії", "вуличний одяг" - щось подібне викликає цікавість у потенційних молодих клієнтів. Для професіоналів у галузі реклами Тор Штейнар був би задоволенням. Крім того, є печатка схвалення Управління з питань захисту конституції, що Тор Штейнар "створює ідентичність" для правої сцени, законний чистий медичний документ і - головне, щоб бути привабливим для аутсайдерів - заборона на футбольні стадіони та парламенти.
Що ще ти хочеш? Той, хто купує текстиль Тора Штейнара, володіє одягом, який гарантовано ніколи не буде з полиці та в універмагах. Натомість це робить власника - як класичних улюблених лейблів скінхедів - Фред Перрі, Бен Шерман, Лонсдейл чи Еверласт - членом групи посвячених, які впізнають один одного. Ви можете почуватись власником рідкісної марки автомобілів, який випадково зустрічає когось на вулиці і швидко вітає одне одного, хоча вони не знають одне одного. Тор Штейнар - ти знаєш, що маєш. Це стимулює продажі.
Дивлячись на каталог Тора Штейнара, більш дивно, наскільки незвичним є асортимент продукції: верхній турбоельфе для дівчат звучить як аксесуар для водіїв Opel Manta, шорти Sigrid на полиці шведської меблевої компанії та Погодостійкий одяг для хлопчиків складається, по суті, з куртки-бомбардувальника, яку заправили. Тонкі в'язані светри виглядають як суміш моряка, якого хотіли, але не змогли, та вбрання для хуліганів у будинку престарілих. Шорти для плавання "Самоа" та "Сансібар" у квітковому візерунку (для чоловіків!) Дуже багатокультурні. Праведні екстремісти з модним гаманцем, очевидно, більше не носять Фейнріппа: це принаймні дає надію. Потім є вибір кольору чорний, білий та червоний. Негідник, який взагалі щось думає.
Слід визнати, що ті, хто бере участь у кампаніях проти Тора Штейнара, як правило, добре кажуть. Але по правді кажучи, за антифашистською позицією бажання боротися з розумною та політично цинічною бізнес-ідеєю за допомогою кримінального закону або навіть за допомогою насильства, типове німецьке почуття влади, до якого ліві та ті, хто носить казкові вогні, занадто неохоче покладаються. Вони вважають, що держава повинна вжити жорстких заходів проти зла - тут: Тор Штейнар. Слухняно повідомте: виявлено небезпечні символи! Будь ласка, виконайте заборону!
Це повинно було обійтись з розбійником-жандармом Антифою, що явно неоднозначна мімікрія тепер також є частиною звіту дуже коричневих товаришів. Расист і антисеміт може, якщо він хоче бути в стегнах, одягнути футболку Че Гевари або шарф Палі. Уже немає жодних субкультурних ознак, які б однозначно відповідали політичній ідеї. Це добре: той, хто переосмислює символи та гнучко їх використовує, послаблює їх значення у культурному контексті. Це зашкодило б репутації бренду серед переконаних правих екстремістів, якби вони були нормальними людьми чи лівими, ніж якби їм дали німб особливого.
Коли мова заходить про моду, Тор Штейнар - це те, що Бьозе Онкельц мають для музики: пропозиція для правого крила, для "білого сміття" та всіх переможених із непокірністю, а також для просто поганих хлопців, які воліють мати свою вітальню з собою прикрашений німецьким дубом.
Якими бачать себе клієнти Thor Steinar? Згідно з опитуванням на веб-сайті: "Переважна більшість покупців торгової марки визнали себе політично незацікавленими або посеред суспільства". Що означає не що інше, як: ті, хто носить Тор Штейнар, з великою ймовірністю сприймають праві популістські гасла і політично стоять саме там, де расизм та антисемітизм мають найсильніші корені: посеред Німеччини.