Прости, справжній психологічний інструмент
Перегортання сторінки є важливим для багатьох видів терапії.
Опубліковано 08.10.2012 18:53
Ви викликаєте настирливу образу до колишнього колеги і прокидаєтесь у певні ночі, думаючи про це? Ви злитесь на частину своєї родини і не хотіли б знову відвідати їх? Бережіть себе та своє фізичне та психічне здоров’я! Недавні дослідження показали, що люди, яким важко відмовитись від образи, страждають від високого кров'яного тиску. Також було помічено, що жертви інцесту, які брали участь у цілорічних семінарах прощення, були менш вразливими до депресії та тривоги, ніж ті, хто цього не робив (Університет Вісконсіна). Дослідження, яке підтверджує те, що кожен відчуває у своєму серці: прощення - це добре, і особливо для себе.
Тому не дивно, що це питання виникає під час багатьох психотерапій. Для цього мова піде про те, щоб більше не звинувачувати відсутнього батька, який змарнував своє дитинство; для цього іншого потрібно буде прийняти зраду свого колишнього чоловіка, або той факт, що у її підлітка накопичуються все більш серйозні злочини. Більше того, саме конфлікти, породжені цими ситуаціями, часто породжують перший запит на консультацію.
Релігійний підтекст
Проте, обтяжений релігійними посиланнями, акт "прощення" рідко називається таким як психотерапевти. "Я обережний, щоб не використовувати цей термін, який досі має дуже релігійний відтінок", - пояснює психоаналітик Жак Арен, автор книги "La Quête spirituelle hier et danas" (Éditions du Cerf). Прощення залишається забрудненим певним іудейсько-християнським долоризмом, який викликає чимало спротивів серед наших аналітиків. Однак саме про це йдеться під час лікування: ініціювати процес, який закінчиться прощенням реального за те, що він був ”. "Процес", "шлях" і навіть "подорож", на думку професора Роберта Енрайт з Університету Вісконсіна, прощення здається психологам чим завгодно, крім плоду миттєвої благодаті. "Лише в кінофільмах ми раптом бачимо, як герой звільняє свого кривдника від завданих збитків", - зазначає Жак Арен. У реальному житті прощення вимагає пильності та витримки.
Пильність, бо занадто легке прощення може приховати заперечення. Жан-Поль Сазєд, пари терапевт і співавтор зі своєю дружиною книги «Створіть міцну пару» (Éditions Interéditions), остерігається частої тенденції занадто швидкого стирання вини: «З цим чоловіком, який був невірним, або у цього супутника, який почав пити трохи занадто багато, у пацієнта може виникнути спокуса діяти "так, ніби нічого не сталося", зазначає він. Ця спроба «відновити», навіть «стерти» дискомфорт шкідлива. Він встановлюється між партнерами, які насправді хочуть уникнути необхідних змін, і діяти так, ніби все було як раніше ". Тож остерігайтеся передчасного прощення, яке тримає того, хто зрадив або розчарувався, в ілюзорній позі, тієї, де він залишається тим, ким би ми хотіли, щоб він залишився.
Прийміть лазівки
Інша небезпека прямого прощення - це крах. "Якщо обурені люди продовжують чіпляти свою образу, можливо, це може прикрити велике почуття внутрішньої порожнечі", - зазначає Жак Арен. Отже, про цю пацієнтку, яка постійно випльовувала свою ненависть на дивані до матері, яку вона вже навіть не бачила, він говорить: "Вона все своє життя побудувала навколо цієї ненависті". Тоді неможливо з певним бойскаутським волюнтаризмом спонукати його перегорнути сторінку. Що, якби вона раптом опинилася перед своєю глибокою депресією?
Прощення також вимагає надзвичайної наполегливості. Часто це результат тривалого хаотичного процесу. «Для партнерів пари ми повинні спершу поставити під сумнів, що породило кризу, зраду, - говорить Жан-Поль Сазєд. Тоді впізнай рану і рухайся далі, інакше, із цим шрамом ». Отже, немає "великої подружньої білизни", але оновлені стосунки, які тепер включають відкриття, що інший - не той, кому я вірив, і що я повинен відмовитись від його ідеалізованого образу.
"Справжнє відтворення", за словами Жака Арена: "Прощати зводиться до сприйняття глибини реальності, завжди амбівалентної та складної: ні всі чорні, ні всі білі, той, хто мене ранить, не може розв'язати моєї ненависті, і це свобода теж привносить щось нове в моє життя ". Коли ви маєте справу не з простими (що також існують), розуміння того, що сталося, і досягнення відносного миру зводиться до прийняття вад людини. Тому для тих, кому вдається пробачити, те, про що йдеться, завжди є трохи «ласкаво просимо до реальності».!