Псевдо змова ілюмінатів
Починаючи від релігійних та світських французьких ультраправих, закінчуючи ідентичністю «Чорної сили» і закінчуючи сучасними світовими зірками хіп-хопу, псевдо-змова ілюмінатів поступово утвердилася як архетип уявної змови. Його послідовні зміни, його здатність поєднуватися в окремі та суперечливі культурні та політичні всесвіти дозволяють нам зрозуміти, краще, ніж будь-який теоретичний дискурс, джерела спокусливої сили "змови": він пропонує можливість бути сфабрикованими за рахунок Bon причинно-наслідкова діаграма сукупності соціального світу. Окрім того, одним із його збочених наслідків є засвоєння ним певних аспектів антикапіталістичної критики, обов’язково схильних бачити серед домінуючих держав цього світу спільні інтереси та задуми.
1 Міжміністерська місія з питань пильності та боротьби із сектантськими зловживаннями (Miviludes), а також ряд викладачів та асоціацій нещодавно висловили занепокоєння: протейна віра в існування Ілюмінатів - таємного товариства, датованого давним режимом, була розпущена але неофіційно відновлений і нині головуючи над долями Планети - продовжує завойовувати позиції серед молоді. Ця "параноїчна культура [1]", передана хіп-хопом та R&B сценою, впливає не тільки на підлітків у робочих кварталах, але і на все нове покоління. І, судячи з мільйонів зв’язків із відео, які називають Бейонсе демонічною жрицею, розкривають підсвідомі непристойності постановок Діснея, збільшують сатанинські жести між зірками голлівудського шоу-бізнесу або розшифровують піраміду «лихого ока», що з’являється на доларі США - все під впливом Ілюмінатів і Сі - нам доводиться стикатися з фактами: послідовники теорії змови зробили невеликий.
3Ця увага до двозначностей будь-якої колективної фантазії не втратила своєї актуальності. Таким чином, нещодавнє марення ілюміністів, але не тільки, може бути сформульоване з передбачуваним "кінцем ідеологій" або історії, яка породила після падіння Берлінської стіни замінника "внутрішнього ворога", захоплюючого стільки. відлякувач. Зіткнувшись із поразкою ідеї прогресу та породженою порожнечею, ця відсутність (сподіваємось) підживила б нову історичну діалектику, по суті параноїчну. На думку політолога П'єра-Андре Тагієва, піднесення цієї конспіративної уяви пройшло вирішальний етап на початку 2000-х років, у той час, коли відчувалися (соціально) гіперконтрастні наслідки глобалізації [2]. На його думку, саме раптова зміна глобалізованої економіки породила рефлекс, який був одночасно заклинаючим і похідним, викликаючи легенди катастрофістів, перетворюючи водночас на "необхідність перезачаровувати світ". Повернення утопічної репресії та звільнення найгіршого - ось два складові цієї загальної підозри.
Однак, саме після атак 11 вересня 2001 р. Віра в змову ілюмінатів значною мірою вийшла за рамки звичних кіл конспіративних ультраправих, де існували давні християнські фундаменталісти та язичницькі езотерики. Потім ми побачили певних перебіжчиків зі світської лівої сторони - Тьєррі Мейсана та його бестселера L'Effroyable Imposture, наводячи лише один франко-французький приклад - виття при маніпуляціях фальшивих ворожих братів - Аль-Каїди, ЦРУ і Ко -, які працюють разом за лаштунками . І саме на цій слизькій землі знову з’явився міф про якесь маріонеткове братство ... Звідти до постулату, подібно до поспішного Тегієва, що вибух запалу до мета-сюжету ілюмінатів зобов’язаний більшій частині свого успіху конверсії “Альтерглобалісти” до політики постійної підозри, перекидаючись на нав’язливу критику “невидимої руки” системи, є лише один крок, якого ми будемо обережно не робити. Але слід визнати, що кожен дослідник, який намагається демістифікувати помилкові демістифікатори, зазнає жорстокої психопатологічної прірви. За допомогою зондування, відстеження, викриття підбурювачів сюжету та їх ідеологічних реле він часто бачить сюжети скрізь.
5 Роззброєння "магічного мислення" за допомогою раціональних інструментів є непростим завданням, про що свідчить неможливість обговорення на рівних умовах із заперечниками, чиє заперечення реальності щодо "газових камер", очевидно, чинить опір. Історичне, незважаючи на безперечний доказ, який може бути наданим їм. Але, навпаки, ми також не повинні, під приводом демонтажу механізмів делірію параноїчної інтерпретації, прийти до дискваліфікації будь-якого викриття очевидних або занурених гвинтиків капіталізму, його кричущої несправедливості та конфлікту інтересів. Як підкреслює Бруно Латур, повторюючи думку Люка Болтанського: "Все відбувається так, ніби жоден соціолог не міг розслідувати тонкощі скандалів, які всі спостерігають, але яких більше ніхто не може. Осудити, не звинувачуючи, в свою чергу, в поступці до «теорій змови» [3]. "З побічним ефектом, але вирішальним, ризик" паралічу критичного розуму "або апріорної делегітимізації найменшого сумніву в капіталістичній системі, негайно стигматизований як конспіративний міраж.
6 Фактом залишається той факт, що, зіткнувшись із глядацькими успіхами чорної легенди про ілюмінатів, розповсюдженої в Інтернеті, існує нагальна потреба деконструювати силу спокуси його розповіді. Для цього нам слід повернутися до початкової матриці, відрізнити фактичні елементи від безсоромних канадів, потім спостерігати за мутаціями її оповідної бази відповідно до геополітичного контексту (континентальний чи англосаксонський) та ідеологічного багажу його пропагандистів а також кінцеві аватари неповнолітніх його планетарного вульгату. Крок за кроком, від марення інтерпретації до вигаданих збігів, ця ретроспективна подорож може здатися нудною, але дивлячись на особливість її послідовних метаморфоз видається нам більш повчальним, ніж багато абстрактних блискіток, які можуть створити враження, що змова є явищем. лінійний і однозначний.
7 Спочатку встановлений факт: орден Ілюмінатів справді був заснований в 1776 році в герцогстві Баварія (переважно католицьким) колишнім студентом єзуїтів і правознавцем факультету Інгольштадта Адамом Вайсхауптом (1748-1830). Саме по собі явище не є чимось новим. З початку вісімнадцятого століття в Європі вчені, філософи чи знатні особи, захоплені "просвітленим" раціоналізмом та гетеродоксними етико-духовними пошуками, створюють більш-менш таємні товариства та братства для пропаганди своїх ідей без професійних заборон та самовільне ув’язнення на прохання духовенства. Їх таємність відповідає спочатку на тягар морального порядку, навіть якщо в деяких ложах це примусове приховування супроводжується езотеричним смаком до ритуалів ініціації, розділенням пірамід та символічними знаками визнання.
9За словами цих двох контрреволюційних проповідників, "загальна змова цієї секти" вже почала поширюватися в США. Насправді в Новій Англії преподобні Джедідія Морс (пастор у Чарльстауні), Девід Таппан (професор в Гарварді) і Тімоті Дуайт (президент Єльського коледжу) поширюють чутки, що надходять з Європи, закликаючи в 1798 р. Боротися з "хижістю". звір », синами якого були« дракони Марата »і дочки« наложниць ілюмінатів », очолюваного на американській землі Томасом Джефферсоном, віце-президентом Демократичної партії, націленим на його симпатії франкофілів і засудженим як зрадника своєї батьківщини за користь від цього "сучасного просвітництва", здійсненого пресовою кампанією настільки надмірною, що вона зазнає краху. Експортуючи через Атлантику, уявна ця політика підозр взяла на себе сильніше сатанинське пророцтво, яке мутувало б у великих масштабах ... століття потому.
10У Франції протягом XIX століття сформувався інший фокус - антиєврейський -, переданий у 1806 році тим самим абатом Барруелем [5], показуючи за допомогою грубої підробки, що всі таємні товариства світу очолюються Юдаїстська секта », що монополізувала« золоті запаси »- буклет, перевиданий у 1878 р. За іншими маніпуляціями того ж типу слідував, зокрема, капелан середньої школи Луї-Леграна Жан Ансельм Тіллой, підтверджуючи зустріч« Мірабо, Мойсея Мендельсона та ілюмінатів Баварії в берлінському салоні напередодні Французької революції [6] ". Врешті-решт, час популярної популяризації настав, у 1886 р., У справі La France juive, в якій Едуард Друмонт мимохідь розкрив таємну єврейність оригінального ілюмініста Адама Вайсхаупта [7]. Тому все ще починає встановлюватися слабкий зв’язок між єврейською змовою та орденом Ілюмінатів, але цей синтез у французькому стилі все ще залишається дуже другорядним і не відіграватиме жодної ролі під час антисемітської лихоманки справи Дрейфуса. Лише до Великої війни та Російської революції одержимість ілюмістів закріпилася (фол), але в іншому геополітичному контексті, в даному випадку через Ла-Манш.
14 Повернімось до найближчого сучасника. Де ми знаходимось на глибокому півдні США? Нещодавня стаття Кертіса Прайса, "Записки з Алабами [10]", проливає світло на це. Цей соціальний працівник із радикально лівими симпатіями і колишній засновник бездомної газети "Балтімор Стріт Голос" стурбований широким розповсюдженням чуток про ілюмінатів серед афроамериканського населення: "Чи знаєте ви, що Уітні Х'юстон мертва потонула у своїй ванні в готелі, Голлівудські члени ілюмінатів зібралися в сусідній бальній залі, щоб вкрасти її душу? Ні. І все ж дотримання тез змови ілюмінатів, раніше радше захист білих, зараз є одним із показників, що демонструє масштаби поразки чорних робочих класів. На думку тих, хто в це вірить, цей таємний порядок, що об’єднує багатих і могутніх, мав би таємно маніпулювати та контролювати все, що тільки можна уявити. Кожна негативна подія була б їх діянням. Хоча ця теорія змови не обмежена бідними і чорними колами на Півдні, саме в них я чув найбільше посилань на ілюмінатів, недбало кидали їх і пов'язуючи з усіма важливими моментами. Ілюмінати ... "
16Через це прагнення расизувати боротьбу, ми можемо навести, серед іншого, спробу Фреда Хемптона, лідера "Чорних пантер", створити в 1969 р. "Веселкову коаліцію" з активістами "всіх кольорів" ... політична мужність його життя через кілька місяців, у Чикаго, під кулями ФБР. Подібним чином, викорінення пантер (та інших активістів, яких вважали "марксистськими") у наступні роки допоможе розчистити шлях до суто ідентичності Чорної влади. Цю гіпотезу потрібно було б уточнити, тим більше, що вибір між політико-соціальними чи національно-етнічними гаслами міг перетинати, розділяти, хвилювати всі конкуруючі групи того часу, а іноді і до повної невизначеності. І все-таки саме на наступний день після цієї кривавої поразки американського чорного руху міг відбутися великий наратив про заміщення ілюмінатів.
Тим більше, що точки перетину між езотерично-євангельськими аргументами старого конспіративного права та похідними Кіллумінаті хіп-хоп-контркультури існують на задньому плані. Наприклад, почерпнувши, з джерела тих самих бестселерів, тих, що були у Дана Брауна, від Angels and Demons (2000) до The Da Vinci Code (2003), переглядаючи неоднозначні межі розслідування документованого розслідування або роботи чиста вигадка, щоб накопичити можливих клієнтів і тим не менше поширювати згубні історичні казки. Тема ілюмінатів, котра стала комерційною нішею для індустрії культурних розваг, ми більше не враховуємо похідні продукти, які грають на цій проміжній уявній байці та відкритті "прихованих істин": у субтитрах десятки трилерів (та їх адаптація до кіно ), комікси, відеоігри (Площа 51, Deus Ex та Resident Evil 4) або настільні ігри (Ілюмінати, Гра змови). І серед широкої публіки успіх, який не можна заперечувати, живиться тиглем потужної амбівалентності: сублімація фальшивого, одкровення справжнього.
24Ефект глобалізації зобов'язує, було б легко висвітлити випадок подібного крайнього конфузіонізму на реп-сцені, зробленому у Франції, цитуючи пісню "Illuminazi 666", вироблену в 2008 році колишнім членом групи Assassin, Матіасом Касселем, його нова назва, Rock'n'Squat [15]: "Всі вони беруть участь у цих таємних товариствах/Джон Керрі, Джордж Буш, Тоні Блер, Елізабет/Grand Patronne du Trafficking Opium/Illuminazi 6.6.6., брехня розкрита в мікс, мікс, мікс/Не буває воєн, крім прибутку, банкіри, картелі 6.6.6./Черепи і Кістки виконують сатанинські обряди/Поклоніння Ябулону імені диявола для євреїв,/Магог - це ім’я Джорджа Буша в їх обрядах/це ім’я армії Сатани, ну що там улов! "