R; Російська еволюція, r; Китайська еволюція Мао слідами Сталіна

Sylvain Boulouque and Nonfiction - 10 листопада 2014 року о 18:29

китайська

Китайська революція крізь призму її радянської матриці, або коли історія повторюється.

Час читання: 6 хв

Через п'ятдесят років після "Витоків китайської революції" (1967) міжнародно визнаний фахівець з Китаю Люсьєн Б'янко знову задає питання, але поновлює свою відповідь. Він шукає ці витоки вже не в історії Китаю, а в радянському минулому і в моделі, започаткованій як Леніном, який є його ідеологічною матрицею, так і Сталіним, обдарованим учнем майстра. У дев'яти розділах (затримка, наздоганяння, політика, селяни, голод, бюрократія, культура, табори та чудовиська) він порівнює термін за терміном сталінський і маоїстський режими і тим самим пропонує великий синтез одного з головних явищ ХХ століття.: комунізм. Читати книгу, комунізм схожий на землетруси, нескінченно повторюючи початкові практики, наслідуючи їх, посилюючи або інколи зменшуючи. У дев'яти запропонованих главах виникають три основні теми, які узагальнюють міжнародну комуністичну систему: економіка, репресії, ідеологія.

Економіка та економічне бачення марксистів визначили багато аспектів політичної та соціальної побудови двох режимів. Поняття затримки, перш за все, подається як причина багатьох бід. І Ради, і китайці впевнені в відсталості своєї країни і хочуть рухатися вперед, щоб за короткий час конкурувати із західним світом, який зачарував їх для багатьох, а для деяких і навчив. З 1928 р. В СРСР і 1950 р. В Китаї була розпочата необдумана промислова і міська політика, змусивши міста рости як гриби. Автор бере приклад із зразкового міста Магнітогорська, розташованого на Уралі вздовж однойменної річки, наголошуючи, що стан здоров'я, навколишнього середовища та умов життя там гірші, ніж у решті Росії. Через тридцять років те саме явище можна зустріти в Китаї, коли індустріалізація не є пріоритетом. Щоб проілюструвати непрямі наслідки промислової політики та індустріалізації, Люсьєн Б'янко підкреслює, що умови життя сімей, які населяють нові промислові міста, різко погіршуються, оскільки з 1949 по 1978 рік житлова площа збільшилася з 6 до 3 м2 на людину.

Другим елементом цієї економічної політики є не хто інший, як сільський світ. Це головна жертва комуністичних режимів. Для більшовиків селянство за своєю природою вважається підозрілим, далеко не колективістським проектом, бо воно хоче землі для себе. Історичні випадкові ситуації формують два позиції, які, однак, призводять до однакових результатів: загибель кількох мільйонів жертв аграрної політики комуністичної влади, чи то за Леніна, чи за Сталіна, ні за Мао. Мета полягає в тому, щоб привести сільський світ до колективізму, при цьому зброя обмеження є найбільш ефективною. Різниця між Сталіним та Мао полягає в коштах: китайці вперше жили в селі під час тривалого маршу та громадянської війни, тоді як росіяни спочатку вважають їх ворожими та відсталими. Однак обидва хочуть модернізувати сільську місцевість шляхом силового введення монополії на торгівлю та обмін з Партією-державою, а також шляхом створення структур - колгоспу чи народної комуни - які в кінцевому підсумку породжуватимуть голод.

Третій елемент породжується першими двома: це народження нового правлячого класу - бюрократії, відповідального за контроль продуктивних сил. Ця соціальна група завершує відновлення нового "впорядкованого суспільства". Ця армія кадрів контролює країну з поступливістю, з якою можна порівняти лише інтелігенцію. Бюрократія також є одним із центральних елементів у реалізації репресивної політики та, водночас, в ідеологічній службі, що надається режиму.

Блискучий синтез Люсьєна Б’янко повинен враховувати, слід сподіватися, у серії великих нарисів про вбивчу утопію, якими був комунізм.