Радість подолання смутку - газета «Колорадський жук»
"Радість облагороджує душу"
Ніхто не може насправді втягнутися в життя, не будучи іноді сумним, а іноді - переповненим радістю. Існують почуття, які належать істотам і інтенсивність яких відрізняється від людини до людини. Святий Іоанн Златоуст визначив смуток як «рану душі». Арабське прислів’я говорить, що смуток належить людям, які судять, а німецький філософ Артур Шопенгауер (1788-1860) вважав, що «інтелект підвищує здатність страждати і тому досягає найвищого ступеня в людині».
Смуток він проникає ззовні в нашу душу через органи почуттів і може мати безліч причин: те, чого ми хотіли, не реалізується; нас вразили в нашій гідності, і протест здається нам забороненим, як такий марним; ми спостерігаємо або стаємо відомими неприємних подій; ми помічаємо нерівність та несправедливість; ми втрачаємо кохану людину або ми втрачаємо любов коханої людини тощо. Влада і надія слабшають у нашій душі, ми більше не маємо мужності боротися з цією справою, ми сердимось на світ - який марний, навіть дурний. Ми забуваємо, що більшу частину того, що ми втратили, рано чи пізно отримує виграш як компенсацію, як розраду душі. Або, як каже легендарний грецький поет Гомер, "Той, хто багато заблукав і постраждав у світі, знаходить радість навіть у смутку", а англійський письменник Вільям Шекспір (1564-1616) підбадьорює нас своїми словами: "Мудрі не витримують. ніколи не сумуйте про свої втрати, але радісно прагніть зцілити їхні рани ", бо, каже він," Коли приходять печалі, вони приходять не розсіяними шпигунами, а гуртами ".
Сум впливає на всіх людей. Це відчувається майже щодня у нашому житті. Я якось писав у вірші: "Не всі дні однакові/і ми не відчуваємо однаково кожного дня./Не всі кохання однакові/і ми не любимо однаково у всі моменти життя ...". На відміну від депресії, яка може бути станом, що різко впливає на життя людини - хворобою, розладом настрою, що включає різноманітні симптоми - смуток - це емоційний стан. Метафорично, хтось писав, «смуток - це просто« поверхнева подряпина », тоді як депресія - це більше, ніж відкрита рана, що вимагає гарроту».
Сумним людям потрібні спілкування, розрада, затишок, обійми. Сум, що охоплює нас, бачачи зміни у світі, здійснені в негативному сенсі, сигналізує про необхідність втручання, якнайшвидшої зміни життя на неправильному схилі. Через різну чутливість одні люди подають у відставку, інші реагують, повстають. Сум може зробити вас самотнім, коли ви кидаєте боротьбу. Самотність не означає смуток, але це стан, який може спонукати вас до смутку, іноді навіть до радості - коли ми виявляємо значення, замасковані до тих моментів. Не кажучи вже про той факт, що найсумнішим самотністю може бути самотність удвох. Також у спільноті ви можете почуватись самотніми, лише ви своїм судженням і, можливо, інші, хто воліє мовчати, ніж висловлювати свою думку, допомагати знаходити рішення, які стосуються вашого життя, нашого життя. Коли людина в цій ситуації шукає вихід, змінити ситуацію, в дію вступають воля і мужність, вони відмовляються від стану мовчання, пасивності, вони хочуть допомогти суспільству, з любові та вдячності за інших.
Румунський філософ, психолог Константин Редулеску-Мотру (1868-1957) у своїй книзі "Румунізм" говорив про "духовний порядок", глибоко вкорінений в румунській душі, той факт, що румун вірить у існування божественної сили, а також отримує довіряйте політичним ідеологіям, якщо вони обіцяють "інтронізацію справедливості та злагоди між людьми". Поет, філософ Люсіан Блага (1895-1961) говорив про "стилістичну матрицю - середовище, в якому ми дихаємо, навіть коли ми цього не усвідомлюємо". Сьогодні говорять про той факт - експериментально встановлено - що емоції, прагнення, прагнення нації породжують "морфічне поле" - просочену форму, яка залишається і створює закономірності розвитку для нових поколінь - і що нормальність полягає у харчуванні на духовність, яка належить вам, зламати коріння означає послабити націю. У цій ідеї я писав в іншому вірші: "Якби не коріння, ми б побачили, як дерева летять у повітрі!?"
Шопенгауер - містичний, сучасний дух, філософ волі і песимізму, між Гете і Ніцше, "набагато мученішим за першого і здоровішим за другого", - вважав, що глибину свого буття ми можемо знайти завдяки волі, яка визначає еволюцію: "Воля - джерело всіх явищ, натхненник, творець цілого видимого світу. Воля завжди хотіла життя ".
Таким чином, зміна бачення кожного з нас веде до зміни суспільства, до досягнення гармонії, яка перемагає смуток, хоч би якою ґрунтовною мотивацією вона була. І я кажу це тому, що я завжди розглядав людську душу як «амбіт» голосу, дехто здатний інтенсивно відчувати почуття смутку, як радості, так і інших почуттів, і компенсувати, певним чином, обмежений «амбіт» того, хто воно не володіє цією якістю душі. Бажання людини визначатимуть його рух, боротьбу, він охопить біль, а також радість життя. Тому що, людина, яка хоче, маючи віру в душу, врешті-решт - досягає успіху!
радість це позитивне почуття, стан душі, протилежний смутку, який охоплює нас, коли ми відчуваємо, що Всесвіт стає гармонійним, коли ми бачимо прогрес, його ритмічний рух, наступний синусоїдальній кривій, в якій він чергує відпочинок з активністю, відповідно регресує з прогресом, коли ми відчуваємо, що ми, як каже румун, "на великих дорогах".
Радість характеризується оптимістичним баченням ситуації, це внутрішнє почуття благополуччя, з високим рівнем енергії та великою кількістю доступності перед конструктивними діями, що виражається різними способами: мовою, вчинками, жестами, установками. Хтось зазначив, що радість є однією з найважливіших вимог людського життя, "після того, як вона запускає людську душу, як олень біжить за джерелами кришталево чистих вод". Яким було б життя без радості, без посмішок, без нашого сміху? Було б "темно, гнітюче та пустельно".
Радість - це якість доброго християнина. Ми відчуваємо цю істину. Основною умовою радості є Віра, бо життя без віри - це «блукання в просторі та часі». Якщо метафізика - яка не може бути сприйнята нашими почуттями - відрізняється у всіх релігіях, мораль зберігається. Що може бути прекраснішим за релігію, яка проповідує любов до ближніх, милосердя, примирення, віру та надію?
Французький письменник Антуан де Сент-Екзюпері (1931-1944) вважав, що "любов полягає не в тому, щоб дивитись одне на одного, а в спільному спогляданні одного і того ж напрямку". Як правда! Це справедливо як в любові, так і в дружбі, у співіснуванні між однолітками, загалом - у будівництві майбутнього. Ідеально перейти до позитивного значення людського становлення, тобто життя у злагоді, під знаком благотворної духовності, відкритої нам Божеством. Будьмо впевнені, що ми не даремно народжені, що не страждаємо даремно, що життя - це книга вчень: 36). Коли наша поведінка моральна, душа звільняється, вона досягає миру, а війна зовні і всередині заспокоюється. Солідарність та соціальна згуртованість - це інші умови, які залежать від цінностей, які нас об’єднують, від духовності, яка нас визначає, і цей спільний фонд душі може бути наданий насамперед культурою. Недавні експерименти показали, що існує квантове поле, яке об’єднує нас з усім, що нас оточує, і що завдяки цьому полю ми постійно пов’язані з усіма і всім, незалежно від того, усвідомлюємо ми це чи ні. Ми повинні бути!
Люціан Блага сказав: "Кожен куточок нашої душі має стільки резонансу на все, що відбувається в нас, що часто мені здається, що кожна ідея має серце, яке б'ється за щось і кожне відчуває мислячу голову". У наш час було доведено, що почуття, що випливають із серця, спираючись на наші тверді переконання, можуть змінити форму ДНК. Французький філософ Анрі Бергсон (1859-1941), до якого Люціан Блага приділяв особливий інтерес - філософська течія, яку називають інтуїціонізмом,
На думку багатьох істориків філософії, будучи найбільшою філософією, яку Франція мала від Декарта, а Європа - від Канта, - він сказав: "Радість є знаком того, що життя вдалося".
Щоб змінити речі зі зла на добро, перейти зі смутку на радість, потрібна мужність; саме він звільняє нас від страху і відновлює нашу свободу. Але нам повинен допомогти час. "Де мій годинник?", Запитав іспанський живописець Сальвадор Далі (1904-1989), наближаючись до кінця свого життя, живописець, який зумів відтворити образ часу без жорсткості, його годинник відображає концепцію плинність часу, що тече назовні наша воля або, виражена інакше - паралельно нашій волі. Що стосується картини, то вважається, що джерелом натхнення була теорія відносності Альберта Ейнштейна, але Далі пояснив, що його надихнув сир камамбер, що тане на сонці - прекрасна метафора! -, а кишеньковий годинник із картини, на яку напали мурахи, - метафора гниття, для того часу, коли він їде «на маленьких конях», зовсім недавно… «на молотках!».
Щоб мати гармонійне життя, вміти любити, вміти віддавати себе, вміти завжди знаходити чудодійні рішення повсякденних проблем, потрібна радість кожного з нас. Усередині нас ми спочатку повинні бути щасливими, щоб мати змогу підвести своє щастя до інших справ. І «нехай солодкі пелюстки радості плавно лягають на килим нашої душі», як хтось написав в оптимістичному тоні.
У свій час Лучан Блага відзначав релятивістський характер історії, все залежало від "виду лінії, який новий стиль хоче надати життю", і, беручи до уваги варіації, зробив висновок про вічні зміни: "Історія не знає остаточних завоювань!"