Рамадан і годування груддю

є тут такі, хто робить рамадан?
Я трохи нервовий, це буде мій перший Рамадан під час годування груддю, і я не знаю, як я туди потраплю

Побачити також

Ваш браузер не може відображати цей відеотег.

+1
il me semble qu 'on est dispensé quand on allaite

+1 також
моя дівчина не робила рамадан ні під час вагітності, ні на грудному вигодовуванні

Точність
Мені здається, що це не звільнення, а те, що воно може бути перенесене на інший час, коли мати, наприклад, більше не годує грудьми. Раптом жінці може бути важко це зробити, оскільки вона тоді буде сама робити це.

Але це правда, що Рамадан в середині літа може бути важким навіть для лактації .

З іншого боку, у дитини немає Рамадану, тому він все ще може годувати грудьми протягом дня !

Удачі тобі
Лупіана

Знайдено на сайті "Мусульманські мами"
Хто зобов’язаний постити Рамадан ?

Коли настає місяць Рамадан, кожен мусульманин і жінка, які досягли статевого дозрівання, мають гарне здоров'я і проживають (тобто не подорожують) зобов'язані поститись. І кожен, хто хворий або подорожує протягом місяця, може перестати піст і компенсувати пропущені дні пізніше. Аллах говорить:

"Тож хто з вас присутній у цьому місяці, нехай поститься! А хто хворий чи подорожує, нехай постить рівну кількість інших днів" [сура Аль-Бакара: 185]

Подібним чином, кожен, хто бачить, що наступає Рамадан, і він дуже старий і не може поститись або має невиліковну хронічну хворобу - чоловічої чи жіночої статі - може перервати піст і, як компенсацію, нагодувати нужденних половиною одного са (чотирьох жмен) їжа місцевих жителів на кожен пропущений день. Аллах говорить:

"Але для тих, хто не міг цього терпіти (лише з великими труднощами), є компенсація: нагодувати бідного" [сура Аль-Бакара: 184]

Ібн Аббас (радіаллаху анху) сказав: "Цей вірш призначений для старого, для кого більше сподіваються на зцілення". [Сахіх Аль-Бухарі] А хвора людина, одужання якої вже не очікується, потрапляє під правило старого один. І він не повинен компенсувати пропущені дні через свою нездатність до посту.

Жінка має певні виправдання, які дозволяють їй перервати Рамадан, поки вона компенсує пропущені дні посту завдяки цим виправданням. Це виправдання:

1. Періоди та післяпологові кровотечі: жінці заборонено голодувати, перебуваючи в цих двох штатах. І вона змушена компенсувати пропущені пізні дні пізніше. Це базується на тому, що повідомляється в двох Саїхах від 'Айші (радіаллаху анха), які сказали: "Нам було наказано компенсувати (пропущені) дні посту, але нам не наказано компенсувати (пропущені) молитви .). ". Вона відповіла, коли жінка запитала її:" Чому жінці, яка перебила менструацію, потрібно компенсувати пропущені дні посту, а не (пропущені) молитви? "Тому вона (радіаллаху анха) пояснила, що це питання які залежать від одкровення, яке повинно слідувати текстам, про які повідомляється.

Що стосується мудрості цього, то Шейхул-Іслам Ібн Таймія сказав у Маджмуу-уль-Фатаві (15/251): «Кров, яка виходить з жінки через менструації, містить виділення крові. крім випадків, коли кров виходить з неї через менструації, що містять її кров. Отже, її піст у цій ситуації є помірним і збалансованим голодуванням - жодної крові, яка зміцнює організм і є основною речовиною, яка не виходить з неї під час цього Але її швидкий період, коли у неї менструація, вимагає виходу крові - крові, яка є головним компонентом її організму, що призведе до слабкості та нестачі в організмі. і врівноважений характер. Ось чому вона повинна постити лише тоді, коли це не регулюється ".

2. Вагітність та годування груддю: Якщо через голодування жінка чи дитина або дитина або обидва вони постраждали, вона може перервати піст, якщо вагітна або годує груддю. Але якщо зло, заради якого вона перестає поширюватися, стосується лише її дитини, а не її, то вона повинна компенсувати пропущені дні посту і годувати нужденних кожен день, за яким вона пропустила. І якщо зло стосується лише її, їй досить компенсувати пропущені дні. Це тому, що вагітна і годуюча підпадають під загальне Слово Аллаха:

Аль-Хафід Ібн Катір (рахімахуллаа) сказав у своєму тефсирі (1/379): "Серед тих, хто підпадає під значення цього вірша, є вагітні жінки і ті, хто годує грудьми, якщо вони бояться за себе або за своїх дітей". І Шайхул -Іслам Ібн Таймія сказав: "Якщо вагітна жінка боїться за свій плід, вона не повинна поститись, а замість цього компенсувати кожен пропущений день голодування і годувати нужденного 2 кілограмами хліба". [Маджму '-уль-Фатава: 25/318]