Re) Див. - “L; людина, яка вбила Liberty Valance ”, кінець; один світ - журнал Maze
Доступний на OCS, The Man Who Killed Liberty Valance - це розчарований, сутінковий погляд на американський Захід. У ці часи ув'язнення перегляд усіх робіт Джона Форда здається найкращим, що слід зробити. Погляд на художній фільм, який регулярно закривають, обговорюють і який, без будь-якого перебільшення, залишається одним з найкрасивіших фільмів в історії кіно.
1910. Сенатор Ренсом Стоддард та його дружина Хеллі прибувають до Шінбоуна, штат Алабама, на похорони Тома Доніфона, якого ніхто в місті не пам’ятає. Тому фільм складається з тривалого ретроспективного дослідження, відносно рідкісного у фільмографії Джон Форда. Стоддард знав Доніфона, коли, як молодий випускник юридичного факультету, на нього щойно напав, пограбував і залишив мертвим Liberty Valance. Які основи слави сенатора Стоддарда? Це червона лінія «Людини, яка вбила Свободу Валанса». Ця історія запечатана відомим рядком: "На Заході, коли легенда стає реальністю, це ви друкуєте! ".
До фільму Джона Форда важко підійти, оскільки бібліографія, присвячена американському режисерові, нав'язує. Патрік Бріон, Жан-Луї Леутра або навіть Джозеф Макбрайд намагалися розвинути думку щодо твору, який налічує більше ста п'ятдесяти фільмів (з яких третина зникла), який охоплює понад п'ятдесят років - з 1917 по 1966 рік - виробництва. . Джон Форд брав участь у розвитку кінематографа як галузі, відкрив для себе розмову, а потім колір і закінчив свій останній фільм за рік до появи Нового Голлівуду - ключового моменту в американському кіно, коли такі режисери, як Скорсезе, взяли владу.
Як бути вчасно
Пізньо Вестерн, Людина, яка вбила Свободу, Валанс знімається в чорно-білому режимі між 5 вересня і 7 листопада 1961 року. Форд намагається знайти тон старих фотографій Дикого Заходу і уникає великого простору, який би зашкодив близькості предмет. Відкинувши техніку, який він, тим не менш, опанував так добре (наприклад, В'язень пустелі), Форд ставить під сумнів власні стосунки до американської історії та її міфологічної бази, силу якої він допоміг зміцнити завдяки своєму фільми. У фільмографії Форда спостерігається велика еволюція - від зображення історії, пов’язаної з шансом де ґесте у 20-х роках, до закінчення надзвичайно неоднозначним фільмом, як «Людина, яка вбила свободу Валанса». Усі герої фільму мають свої причини, і жодного разу позитив не може з’явитися. Патерналістський образ персонажа Джеймса Стюарта значно погіршився між переднім планом і кінцем фільму. Він полонений брехні, і ця фігура юриста, яка контрастує з людськими стосунками доіндустріальної Західної Америки, потрапляє у власну пастку.
Смерть американського ідеалізму
У фільмі "Людина, яка вбила Свободу", Форд востаннє відзначає цінності американського Заходу, знімаючи на екрани появу індустріалізації та представницької демократії. Три чоловічі персонажі у фільмі символізують три бачення світу. Свобода Валанс (грізний Лі Марвін) - це темна сторона американського індивідуалізму і присягає законом найсильніших, що підтримують суспільний порядок. Він кілька разів знімається у фільмі, ніби хоче підкреслити насильство цих дій та страх, навіяний цією тінню, що нависає над селом. Тим часом Том Доніфонт досить близький до Liberty Valance, як у чоловічій позі, так і за його словами, але його дія керується ідеалом справедливості. Для нього немає необхідності в законах, що регулюють соціальний простір, достатньо лише гарного пускового механізму. Нарешті, Ренсом Стоддард втілює цю майбутню Америку, великих міст та повагу до законів. Том Доніфон, приймаючи свою любовно-героїчну поразку, сигналізує про смерть Америки, яка не може боротися проти появи залізниці та прогресивної конституції Сполучених Штатів.
Кінець, як такий, дуже тонкий. Засновуючи героїчний подвиг Стоддарда на брехні, Форд підриває американський ідеалізм а-ля Капра. Демократ, що з’являється, не є чистим, вага історії руйнує стосунки між Ренсом і Хеллі. Вона вказує йому, як змінився ландшафт, і відповідальний за поїзд приходить сказати Ренсому, що "ніщо не надто добре для людини, яка вбила Свободу Валанса", Стоддард та його дружина здаються розчавленими цією смертю та титулом фільму, який звучить як речення. Політик вже не може запалити свою люльку, і фільм закінчується цією трагічною, глузливою та піднесеною сценою з баченням пари, позначеної долею, яка не може їй уникнути. Як згадує Патрік Бріон у своїй книзі про Джона Форда: "Потім ми протягом двадцяти п’яти секунд чуємо музичну тему Енн Рутледж, потім - це останні заключення фільму - протягом восьми секунд тему Тома Доніфона".