Республіка Філософське визначення
Значення 1: держава
Республіка - це просто держава. Слово "республіка" вказує на важливість права, але в цілому є синонімом держави.
Республіка може бути аристократичною, монархічною або демократичною. Тип уряду не впливає на статус республіки. Республіка з демократичним урядом - це республіка. Республіка з олігархічним урядом - це також республіка. Тут республіка не є політичним режимом: вона визначає статус вище за певними політичними режимами.
Значення 2: політичний режим
Ми також називаємо "республіка" політичним режимом, який не є ні монархічним, ні імперським. Саме в цьому сенсі Стародавній Рим або Венеція могли бути республіками. Отже, позначення "республіка" частково передбачає тип уряду. Він не може бути монархічним (за визначенням), але може бути як аристократичним, так і демократичним.
Всупереч традиціям Макіавеллі поділяє політичні режими на князівства або республіки.
Значення 3: демократія
У більш пізньому розумінні республіка є політичним режимом, в якому народ є суверенним. "Республіка" тоді є синонімом "демократії". Однак у статуті республіки нічого не сказано про спосіб здійснення суверенітету. Суверенітет може здійснюватися опосередковано, через представників або безпосередньо. Представників можна обирати, жеребкувати або обирати по-іншому. "Республіка" ніколи не означає "ліберальна демократія з виборами".
У Франції термін "республіка" має дуже сильний відтінок. Політики часто посилаються на республіку, "республіканські" принципи, цінності республік тощо. Це незрозуміло призводить до сучасної ліберальної демократії або верховенства права. Погана преса лібералізму частково пояснює це використання.
Політик, який захищає "ліберальну" демократію, був би негайно зрозумілий, якби не дискредитований. Звичайно, Франція залишається ліберальною демократією, де політичний лібералізм проникає з усіх боків. Але про це говорити не слід. Особливо французам. Вони боялись би.
Значення 4: стан, який захищає цінності
У сучасній політичній філософії республіка - це держава, яка активно пропагує цінності. Це значення вписується в опозицію комунітаризм/лібералізм; і "республіка" тоді виступає проти ліберальної держави.
Ліберальна держава заявляє про нейтральність щодо цінностей. Його мета полягає у створенні загальних рамок, щоб усі могли жити разом (приблизно). Ніколи не йдеться про проголошення на користь якоїсь певної цінності. Кожна людина може прийняти цінності, які їй подобаються. Держава не повинна сприяти чи дискримінувати ту чи іншу цінність. Цінності - справа індивідуальна, держава поза межами дискусій щодо цінностей. Він може регулювати певні практики, але не в ім'я позитивної цінності.
І навпаки, республіка - це держава, яка передбачає суттєву концепцію добра, хоч і мінімальну. Ця концепція (сукупність цінностей) розглядається як основа життя громади. Це дискурс про “цементні” цінності суспільства, які об’єднують соціальне тіло. У цьому контексті певні цінності повинні бути прийняті, щоб брати участь у житті громади. Якщо ви відкинете ці цінності, держава може законно вас примусити.
Коли держава дискримінує курців в ім'я безпеки некурящих, вона залишається в ліберальній позиції. Він хоче заборонити куріння в певних місцях, оскільки це становить небезпеку для тих, хто вирішить не палити. Він нейтрально ставиться до цінностей, його турбує лише мирне співіснування між людьми.
Коли держава вирішує напасти на курців, оскільки куріння шкодить людині, яка палить, вона вибирає поведінку республіканців. Він визнає думку, що куріння є неправильним, і що на курців можна законно напасти. Держава позиціонує себе щодо вибору палити: вона не залишається нейтральною і дозволяє собі діяти за або проти цього вибору.
У попередньому випадку держава є не просто "республіканською": вона є патерналістською. Він діє проти рішень окремих осіб в інтересах найкращих інтересів цих осіб. Він забороняє дії, які люди хочуть робити в ім'я захисту самих людей.