Риба в індійській міфології; Розпусниця
Цивілізація долини Інду була першою великою міською цивілізацією в Південній Азії. Піку свого розвитку вона досягла між 2600 та 1900 рр. До н. Е., Період відомий як цивілізація Хараппи. Географічно цивілізація долини Інду охоплює величезну територію, в якій було виявлено близько 1000 поселень у сучасному Пакистані, частинах Афганістану та частині Індії, на схід від Нью-Делі та на південь Бомбей. Серед досліджених поселень є п'ять основних місць: Хараппа, Мохенджо-Даро, Долавіра, Ганерівала та Ракхігархі.
З цієї цивілізації походять тисячі табличок і печаток, в основному з мильного каменю, добре збережених, з цілком розбірливими символами. Передбачається, що ці символи були б формою письма, але розшифровка "письма з долини Інду" все ще залишається на рівні гіпотез. Складність розшифровки зумовлена трьома основними перешкодами. Перш за все, тексти дуже короткі, середня кількість символів на такій печатці становить лише 5 знаків. Найдовший текст - 26 символів. По-друге, використовувана мова невідома, і, нарешті, двомовний текст відсутній.
Серед ознак "написання інду", навіть на найдавніших табличках, "риба" також зустрічається в деяких графічних варіантах ...
Багато дослідників розглядають цей знак як "рибу" і, таким чином, перекладають цей гліф, тим більше, що в інших ідеографічних алфавітах символ риби мав таке саме значення. Навіть грецька буква "альфа" в нижньому регістрі відтворює знак риби. Ймовірно, у цьому випадку правопис натхненний "Рибським Ісусом", який проголошено "Альфою та Омегою" ...
Після закінчення цивілізації Хараппи риба, здається, зникає з індійських символів, але вона знову з’явиться разом з буддизмом, де вона є одним з восьми сприятливих символів. У буддизмі ці вісім символів представляють жертви, зроблені богами Будді Шакьямуні відразу після того, як він отримав просвітлення. Однак групи з восьми щасливих символів використовувались в Індії раніше, на церемоніях, таких як інвеститура або коронація короля.
Здається, що дві риби, прийняті буддизмом, спочатку символізували дві основні священні річки Індії - Ганг та Ямуну. У буддизмі риба символізує щастя, родючість і достаток. Ці характеристики змусили епізод годування п’яти тисяч з’явитися в Новому Завіті. Зверніть увагу, що "золота рибка" виступає як благотворний персонаж з божественними силами в європейській популярній міфології.
Якщо в буддизмі риба все ще менш помітна, то в індуїзмі вона займає важливе місце, будучи першим із десяти своїх аватарів. Вішну, називається на санскриті "Маця", Слово, яке навіть означає"більше".
Десять аватарів, термін, еквівалентний "реінкарнації", дещо відрізняються в різних регіонах, але по суті вони з'являються в порядку: Матся, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Парашурама, Рама, Крішна, Будда та Калкі. Будда був включений як один з аватарів Вішну між 330 і 550 рр. Н. Е., Точно так само, як в ісламі Ісус буде визнаний передостаннім пророком Аллаха.
Згідно з індуїстськими віруваннями, Вішну перевтілився в перші дев'ять аватарів, останній перевтілився в Калкі, той, що з'явиться, коли в світі запанує хаос, зло і переслідування, а дхарма зникне. Тоді великий бог відновить ще один цикл існування. Це бачення, подібне до християнського Апокаліпсису ...
Повертаючись до Матя, він зображений або у вигляді риби, або з людським тілом і риб'ячим хвостом. Цей термін є в Рігведа і Shatapatha Brahmana (1.8.1), написаний між 8 і 6 століттями до нашої ери, найдавніший текст, що згадує Матсю, не згадує Вішну, але ототожнює рибу з ведичним божеством. Праджапаті, потім у постведичний період він приєднується до нього Брахма і лише пізніше він з’являється як аватар Вішну.
Історія Матсі пов’язана з міфом про всесвітній потоп, легендою, згідно з якою Ману, законодавець і цар прабатьків, знаходить у воді для своїх промивань рибку, яка просить у нього захисту, обіцяючи в свою чергу, що він врятує його від неминучої повіні. Ману подбає і виростить рибу, а потім випустить її в океан. Риба дякує йому, повідомляє дату великої повені і просить Ману побудувати човен. Приходять руйнівні повені, і Ману прив'язує човен до риб'ячого ріжка, і він транспортує човен з Ману до висот північних гір. Після потопу Ману відновлює життя за допомогою економії та жертовності.
На відміну від біблійної історії, яка виражає лише гнів Яхве на тих, хто не підкоряється його волі, ведична історія є насамперед освітньою, притчею. Маленькі та слабкі будуть знищені великими та сильними і потребують дхармічного захисту - порядку, що робить можливим життя та Всесвіт, щоб дозволити їм розкрити свій потенціал і, в свою чергу, мати можливість допомогти пізніше.
Зазначимо також подібність між титулом Вішну "Матя"- рятівник, з тим, що очікується єврейським рятівником або спасителем" МАШІЯ"Пізніше переписано"Месія”Грецькою ...
Серед аватарів Вішну, Крішна він займає особливе місце, оскільки в деяких індуїстських філософських школах він взаємозамінний з Вішну і навіть вважається верховним богом. (Певним чином, це трапляється в католицькому християнстві, де Ісуса вважають богом.)
Санскритське слово Кришна означає "чорний", "темний" або "темно-синій" і з цієї причини бог з'являється пофарбованим у темно-синій колір.
Історія народження Крішни заслуговує на трохи уваги, оскільки вона подібна до історії народження християнського бога.
Згідно з індійською міфологією, Крішна народився 18 або 21 липня в 3228 р. До н.е., і ця дата відзначена святом. Джанмаштамі. Це також астрономічний момент, коли Альдебаран, найяскравіша зірка сузір’я Тельця, сходить.
Крішна - син короля Васудеви та Девакі, двоюрідного брата жорстокого короля Камси, якого, як передбачалося, скинув один з дітей Девакі. В результаті він уб’є всіх своїх онуків по одному. (Подібним чином дітей з Палестини вбиває Ірод або дітей богині Реї Кронос). Восьму дитину, Крішну, врятував Васудева, який перетнув річку Ямуна і втік до Гокули (знову подібний до втечі до Єгипту з Нового Завіту).
Згідно з Бхагавата Пураною, передбачається, що бог Крішна народився без статевого союзу між батьками, але шляхом "розумової передачі" від розуму Васудеви до надр Матері Девакі. (Таким же чином Ісус народився через Святого Духа) ...
Легенди про життя Крішни дають йому такі чудові вчинки, як підняття пагорба Говардхана для захисту жителів Вріндавани від руйнівних дощів і повені, спричинених Індрою. Пізніше Крішна зіткнеться з демоном, який вкрав Веди, і як божественний Спаситель рятує дхарму, якій загрожувало.
За допомогою своєї чарівної сопілки він збирає навколо себе стада корів і пастухів, якими він є Говінда, тобто "Великий Пастир", титул, який також носить Ісус ...
Врешті-решт, Крішна буде вбити помилково, перебуваючи в сні, зі стрілою, випущеною мисливцем Джарою, сценарій, повторений у грецькій міфології ...
Індійська міфологія зберігає ще одного бога риби, на Джулелал прославлене населенням сіндхі. Його вважали посланцем ведичного бога Варуни і врятував народ синдхі від тиранії Міркшаха, переконавши його, що Бог єдиний і він спільний для всіх.