Різанина на Хіосі -

Каталін Аврамеску
Газета BURSA #Editorial/13 січня 2015 р

Сьогодні острів Хіос - спокійне місце. Розташовані десь біля узбережжя Малої Азії, на острові знаходяться сади, з яких отримують знамениту мастикову смолу. Там також виготовляють вино Хіос, відоме ще в античності.

Однак майже двісті років тому острів Хіос став відомим абсолютно різними речами. У березні-квітні 1822 року османські війська вчинили жахливу різанину. Наказ султана Мурада II повинен був вбити всіх чоловіків на острові, всіх жінок старше 40 і всіх дітей старше двох. Тоді земля мала бути повністю спустошена. Все це в помсту, бо жителі Хіоса приєдналися до повстання, яке завершилося проголошенням незалежності сучасної Греції. Для османів кампанія знищення також була мотивована ворожістю до грецьких християн на острові. Ті, хто погодився прийняти іслам, звільнялися від вбивства.

Події 1822 р. Викликали обурення громадської думки в Європі. Вони потрапили на картину Делакруа "Різанина на Хіосі. Грецькі сім'ї, які чекають смерті або рабства", яка зараз виставлена в Луврі. Кольори похмурі, а загальні закони перспективи здаються спотвореними. Дитина чіпляється до своєї задиханої матері. Жінку тягнуть, прив’язану до коня. Скрізь смерть і руйнування.

Загальну кількість жертв важко оцінити. Принаймні 20000, якщо не вдвічі більше. Після того, як велика кількість тих, хто вижив, втекли або були депортовані, лише кілька тисяч людей залишились із населення, яке, ймовірно, досягло 100 000, що вдвічі більше, ніж сьогодні.

Різанина на Хіосі означала кінець однієї з найбільш процвітаючих громад Середземномор’я. Купці на острові, деякі з них генуезького походження, заробили стан, головним чином, на судноплавстві. Після 1822 року деякі родини на Хіосі прибули до Західної Європи як частина грецької діаспори.

Ми всі бачили трагічні сцени на вулицях Парижа. Інші є більш кваліфікованими, ніж нижчепідписані, коментувати явище сучасного ісламістського тероризму. Що стосується мене, то зараз я обмежуюсь однією сторінкою історії.

Реакція західних держав не забарилася. Британському послу в Константинополі було доручено передати з боку короля Георга IV "жах і огиду" від різанини, вчиненої османами. За короткий час Європа мобілізувалась, вступивши проти Османської імперії. Одним із результатів цього тиску стала Акерманська конвенція 1826 р., За допомогою якої османи (серед іншого) були змушені розпочати відступ від румунських князівств. З цієї нагоди було вирішено повернути під владу волоських князів дунайські порти Браїла, Джурджу та Турну-Северин, які раніше були турецькими набігами (передача остаточно завершена Адріанопольським договором 1829 року).

Повертаючись до питання релігійно мотивованого терору, давайте розглянемо ще одну важливу деталь. У 1822 році, технічно кажучи, османська імперська влада здійснювалась за формулою "халіфату". Проголошений Мухаммедом II після завоювання Константинополя, Османський халіфат формально проіснував до 1924 р., Коли був скасований рішенням Національних зборів сучасної Туреччини.

Однак протягом тривалого часу Османська імперія відповідала існуванню екстремальних режимів, які сіяли терор у басейні Середземного моря. Вони були зосереджені на "узбережжі Барбарі" (Barbary Coast, англійською мовою). Наприклад, взяття заручників було джерелом доходу для цих держав, номінально під владою Османської імперії. Під час президентства Джорджа Вашингтона навіть Сполучені Штати платили щорічну данину таким піратським штатам (у 1800 р. Ця сума становила близько 10 відсотків бюджету США). Під час переговорів у Лондоні з "послом" одного з цих штатів (Тріполі) Джефферсон та Джон Адамс отримують таке пояснення, чому напали на європейські кораблі: "У Корані написано, що всі країни, які не визнали Пророки є грішниками і що право і обов'язок віруючих грабувати та поневолити їх, і кожен мусульманин, який загине в цій війні, піде в Рай ".

Загалом, між 16 і 19 століттями в Середземному морі мусульманськими піратами було поневолено понад мільйон європейців. Існував навіть католицький релігійний орден тринітаріїв, що спеціалізувався на викупі полонених.

І тоді, як і зараз, терор був міжнародним. Ми загалом говоримо про "османів" або північноафриканських піратів, але їх національність практично не мала значення. Важливим було лише дотримання жорстокої ідеї джихаду. Деякі з мусульманських капітанів, які сіяли терор у Середземномор'ї, в іншому випадку були "ренегатами" (колишніми християнами).

У XIX столітті європейська морська зверхність змінила дані проблеми. У 1827 році британські, французькі та російські кораблі знищили великий османський флот у битві при Наварино. У 1830 р. Франція вторглася в Алжир, ліквідувавши "регентство Алжиру". Формальним приводом став так званий "фанатський бізнес", коли п'яниця з Алжиру вдарила вентилятора французького консула. Що стосується США, то на той час вони вже використовували флот у двох війнах проти північноафриканських піратів.

Ближче до дому, давайте подумаємо про Ніколае Маврокордат, який народився в Хіосі і став володарем Молдавії в 1709 році. Він перший із нас джентльмен, який представив бюджет перед Диваном. Він зменшив податки і навіть наказав повернути зловмисно зібрані податки малим платникам податків. У листі він заявив, що "ті, хто нагромаджує підданих подарунками, запалюють полум'яне полум'я ненависті. Надії бути поміркованими, а не виривати, як говориться, шкіру разом з вовною". Здається, ненависть і любов приймають різні форми.

Примітка: Пан Каталін Аврамеску є послом Румунії у Фінляндії та Естонії.