Різдво - святкування народження Ісуса між християнською вірою та сімейним святом
Різдво святкували з давнини, щоб відзначити народження Ісуса, ставши з роками типовим сімейним святом, позначеним звичаями, такими як колядки, прикраси ялинок та подарунки Санти, на які довго чекали діти у всьому світі.
Різдво - святкування народження Ісуса між християнською вірою та сімейним святом (Зображення: Mediafax Foto/AFP)
Ранні християни не святкували народження Ісуса 25 грудня, враховуючи, що воно відбулося у вересні разом із Рос Ашаною (свято в єврейському календарі).
У 264 році Сатурналії впали 25 грудня, і римський імператор Авреліан проголосив цього разу "Natalis Solis Invicti", святом народження непереможного Сонця.
У 320 році Папа Юлій I вперше офіційно вказав дату народження Ісуса як 25 грудня.
У 325 році імператор Костянтин Великий офіційно визначив Різдво святом, яке святкує народження Ісуса. Він також вирішив, що неділя буде "святим днем" у семиденний тиждень, і ввів Великдень із змінною датою.
ОСТАННІ НОВИНИ
Архієпископ Калініч: «Використовуйте ці палички на носі під час проведення обстеження сумішшю солі та оцту. Так ти смажиш Ковіда! "
Коронавірус у Румунії ОНОВЛЕННЯ В ЖИВО 13 листопада. Понад 9000 нових випадків зараження та 174 нових смертей. Понад 1000 пацієнтів приймають на ATI. ПОВНИЙ баланс
КОРОНАВІР 13 листопада. Ситуація по округах. Значне збільшення рівня зараження для кількох округів. Дивіться ПОВНИЙ СПИСОК
Прем'єра для міста в Румунії. Референдум про введення заходів проти Ковіда та модернізацію, скликаний міським головою УРСР
Однак більшість країн не прийняли Різдво як законне свято лише до 19 століття. Більше тисячоліття християни святкували Новий рік на Різдво (25 грудня) в безпосередній близькості від зимового сонцестояння: у Франції до 1564 року, в Росії до часів царя Петра Великого і в румунських землях до кінець 19 ст.
У США Алабама була першим штатом, який прийняв Різдво як законне свято в 1836 році. Оклахома була останнім штатом у 1907 році.
Колись один із найулюбленіших різдвяних звичаїв, колядування, колись був заборонений. Той, хто вирішив, що музика непридатна для такого урочистого дня, як Різдво, - це Олівер Кромвель, який заборонив колядувати в 17 столітті.
Найдавніша християнська різдвяна пісня - "Jesus refulsit omnium", складена св. Гіларій Пуатьє, в IV ст. Найдавніша розшифровка англійської колядки належить Рітсону і датується 1410 роком.
У 1818 році напередодні Різдва про допомогу австрійського священика Йозефа Моря було оголошено, що його церковний орган зламався і не може бути відремонтований вчасно для Різдвяної служби. Дуже сумно з цієї причини, він почав писати три пісні, які хор міг співати та супроводжувати на гітарі. Однією з них стала "Тиха ніч, свята ніч", яку сьогодні співають понад 180 мов мільйони людей.
Колядування - один із різдвяних звичаїв, який найкраще зберігається в румунських селах. На додаток до містичного послання, багато звичаїв, що практикуються в цей день, пов'язані з культом родючості та добром домогосподарств.
У деяких селах зберігається ще один звичай: найстарший член родини повинен кидати пшеницю та кукурудзу перед колядниками. Старійшини кажуть, що якщо зерно, передане колядниками, буде віддано курам, вони будуть нести яйця. Вони також вірять, що наступного року у них буде дуже хороший урожай, якщо вони змішать насіння, яке вони поклали в борозну, із зернами, використаними напередодні для прийому колядників.
У селах долини Муреш Різдво досі пов’язане з певними народними віруваннями, які збереглися і сьогодні, а звичай дарувати подарунки бере свій початок у легенді, яку знають лише люди похилого віку.
У селі Хапрія, якщо першою людиною, яка увійшла до Різдвяного будинку, є чоловік, люди вважають, що це ознака добробуту та здоров’я на наступний рік. Щоб принести добро в свої будинки, люди тримають стіл розстеленим всю ніч.
Інша менш відома історія про Різдво говорить, що в VII столітті ченці використовували трикутну форму ялинки для опису Святої Трійці. Близько 1500 року люди почали бачити на ялинці символ райського дерева і вішали в ньому червоні яблука, символ первородного гріха. Однак у 16 столітті християнські сім'ї почали прикрашати ялинки кольоровим папером, фруктами та солодощами. Але до цього, у ХІІ столітті, люди вішали ялинки на стелю, кінчиком вниз, як символ християнства.
Уявлення Санти з часом змінювались, тому є великі відмінності між його образом у давній популярній культурі - багатшого та добрішого брата Санта-Клауса - та сучасним образом - персонажа, якого люблять діти - є великі відмінності.
Сучасні традиції про "святе" Різдво, про "щедрого і доброго" Діда Мороза, "завантаженого безліччю подарунків", є одними з небагатьох книжкових впливів, що проникають у популярну культуру із заходу на схід та від міста до села.
З давніх часів було відомо, що Богородиця, охоплена болями при пологах, просила у Діда Мороза притулку. Мотивуючи, що він бідний, він відмовився, але спрямував свої кроки до свого молодшого та багатшого брата, Діда Мороза. У деяких популярних легендах і колядках Санта-Клаус постає в якості пастуха або баци для отари свого брата. У популярній румунській культурі Різдво виступає як персонаж з амбівалентними рисами: він має чудесні сили, як герої та боги в казках, але він також має типові людські якості. Він старий (у нього довга борода) і багатий (оскільки має зграї та рукостискання).
З іншого боку, ідея різдвяних ельфів походить із давньої віри, що гноми охороняли будинок людини від злих духів. Лепреконів любили і ненавиділи, бо, хоча вони іноді поводилися охоче, вони могли легко перетворитися на пустотливих і нестерпних істот, коли з ними не поводились належним чином. Найпоширенішим сприйняттям було те, що вони поводяться так само, як людина, з якою мають справу, бувають або підлими, або приємними. У середньовіччі замість того, щоб дарувати подарунки, ельфи скоріше чекали їх отримання. Лише в середині 19 століття ельфи подружилися з Дідом Морозом.
Скандинавські письменники, такі як Тіле, Топлій чи Ридберг, поєднали дві дещо суперечливі риси персонажів: вони представили маленьких пустотливих ельфів, але добрих друзів та надійних помічників Діда Мороза. Одні кажуть, що є 13 ельфів, інші впевнені, що це дев’ять, інші - шість. Свого часу вважалося, що Санта-Клаус та його ельфи почуваються дуже комфортно у своєму будинку на Північному полюсі. У 1822 році американський поет Клемент Кларк опублікував працю "Візит Святого Миколая" (також відому як "Ніч перед Різдвом"), в якій описав Діда Мороза як старого і ніжного гнома, що літає навколо світ у санях, запряжених вісьмома оленями. У 1885 році Томас Наст намалював двох дітей, дивлячись на карту світу і слідуючи за подорожжю Діда Мороза від Північного полюса до Сполучених Штатів, тому передбачалося, що добрий старий жив там, на крайній Півночі. Але в 1925 році було виявлено, що на Північному полюсі оленів не було, тому всі погляди були спрямовані на Фінляндію, де таких тварин багато.
У 1927 році Маркус Рауціо, дитячий ведучий фінської національної радіостанції, сказав, що Санта-Клаус живе на горі в Лапландії. Однак сьогодні здається майже впевненим, що Санта Клаус та його 11 ельфів добре заховані десь на горі Корватунтурі в Лапландії, Фінляндія, недалеко від російського кордону. Перець Мінстікс, один з ельфів, є вірним опікуном села Санти.
Як йому вдається так швидко, за одну ніч, переїхати з Лапландії до будинків усіх дітей світу? Давно Санта-Клаус та його ельфи відкрили особливу, таємну формулу чарівної пилу для північних оленів, яка змушує їх літати. Цей чарівний пил розповзається по кожному північному оленю незадовго до виїзду з Лапландії напередодні Різдва. Досить змусити їх літати навколо світу цілу ніч. Політ насправді дуже швидкий: близький до швидкості світла.
Рудольф - найвідоміший північний олень, який є лідером інших восьми, яких називають Бліцен, Комета, Амур, Танцюрист, Дашер, Дондер, Пранчер і Віксен. Коли Рудольф був немовлям, його ніс торкнувся магії Різдва і з тих пір він був яскраво-червоним.