Росіяни в Кліші М.

Російська громада в Кліші-ла-Гарен

Вигнання ПАРАФІЯ СВЯТОГО

  • Передмова
  • Вигнання
  • ПАРАФІЯ СВЯТОГО (.)
  • ПАРАФІЯЛЬНА ШКОЛА
  • ПАРАФІЯЛЬНІ СВЯТИ
  • Друга Руська Церква в (.)
  • ВІЙНА НАБІГАЄ 1939-194
  • Російський продуктовий магазин Artëm
  • Російський Кліхоа (1930-1950
  • ПРОГРАМА конгресу 1935 р
  • Конгрес у Кліші в 1938 році

2) Віра; 4) місіс Адамсон; 5) Батько Костянтин; 7) Ніколас Юматов
11) мадам Старосельська; 12) Марина; 13) Елен Вальє
16) Жак Маскарахвілі; 18) Оділ Версуа; 21) Олексій; 22) Ольга

Передмова

Вже в 1915 р. Російські революціонери за межами країни брали участь у міжнародному конгресі в Швейцарії, метою якого була "Боротьба за негайний мир".
Росію представляли Ульянов (Ленін), Апфельбаум (Зінов'єв), Бронштейн (Троцький) та інші.

Вигнання

ПАРАФІЯ СВЯТОГО ТРИНІДАДУ в Кліші

Щороку, у свою чергу, різні парафії Росії в паризькому регіоні організовували конгреси релігійного натхнення.
Наприклад:
13 і 14 квітня 1935 року в програмі було десяток доповідей різних спікерів, присвячених релігії, ситуації в Росії, інформації про інші російські "острови" в еміграції. Урочисті Multos Annos та Te Deum завершили конгрес, який співав хор Кліші.
Серед «Важливих людей» я можу навести ще одного священика, Олімпу (Пальміна), сибірського походження. Після проживання в Кліші його відправили до парафії Бордо. Ставши протоієреєм, згодом він служив у російському соборі на вулиці Дару.
Ми можемо навести багато інших імен:
Пан Покровський Всеволод, колишній прокурор Росії, його дружина, яка грала на фортепіано, та його дочка Віра, яка любила розважатися, як і всі дівчата зі смачними ляльками, одягненими її матір'ю в російські костюми.
Пан Бабтченок, дуже хороший музикант, мав дуже тонкий слух. Він керував церковним хором, який мав свій розквіт на духовних концертах у Кліші та інших місцях.

ПАРАФІЯЛЬНА ШКОЛА

Четверна школа розташовувалась у прибудовах церкви на КЛОК-стріт. Вчення складалося з катехизації, російської історії, її географії та, звичайно, російської писемності. Святу історію сповідував отець Костянтин, географію - пані Адріанова, російську мову - пані Старосельська.
Кілька інших сімей становили тверде ядро ​​парафіян: Адамсони, Королев, Добрелеге-Проціков, Ширай, Пахель, Мотчлайн, Дольський, граф Ігнатьєф, у якого був брат, що залишився в Радянській Росії, Юматофф, мати Зіна з дітьми Ніколас, Таня та Олексій. Їх батько був офіцером французької армії.
І знову мадам Макарійович, Анна Степанівна, Іванова Катерина Олександрівна та Ніколас Петрович, які після багатьох років читання в церкві стали священиками в 1946/47 роках.
Були також Оробченко, Анатоль Іванович та Ніна Миколаївна та їх син Ігор та бабусі та дідусі Ніколас та Катерина Іванови.
Тоді давайте процитуємо Леса Байдарова-Полякова та інших парафіян, імена яких загублені.

---------
Гра, як і всі діти, була найвеселішою, найщасливішою. Але нам довелося рахуватися зі старими солдатами - їх було багато, щоб змусити нас йти кроком, виконувати команди повороту, бігати. Я знайшов це досить безглуздо, хоча це корисно для нашого здоров’я та змусило нас трохи зайнятися гімнастикою. Нарешті, звичайно, ми знайшли час пограти з друзями !
Одного разу нас скрупульозно влаштували сфотографувати. На той час це було рідко. Встановившись на лавочці, маленькі спереду, більші ззаду, ми дуже довго чекали на пташеня, яке мало вийти з великої чорної коробки, закріпленої на довгих ніжках. Бородатий махнув ззаду і сховав голову під чорну тканину. Мені було трохи страшно, але, побачивши дорослих, які сміялися, я заспокоївся.
Кого ми бачимо на цій фотографії ?

Зліва направо:
Ліуба та Надя Добролеге, Ліда Адамссон, Ірина Мотчаліна, Катя Королева, Коля Пехель, потім у нижньому ряду, Соня та Ольга Шираї, невідома жінка, Ксенія Чмідофф, Ігор Оробченко, Коля Юматофф та Таня Клименко.


На цій іншій фотографії, яка все ще зроблена у дворі церкви на вулиці Клок, ми бачимо ще одну групу дітей парафіян зліва направо: Кіру Печкову, Ліубу Добролеге, Ліду Адамсон, Вову Покровського, Надію Добролеге, Ірину Мотчаліну, Катя Королева, Л. Ханелідзе, Ігор Костієнко та xx

Ось фото парафіян близько 1935 року, досі зроблене в Патронатному суді на вулиці Клок.

Верхній ряд: пані Пехель, Соня Чмідофф, Ніна Оробченко, Фелічкіне (чудовий жартівник) та Анатоль Оробченко.
Нижній рядок: пані Лена, відома як "огуртчик" Ксенія Чмідофф, пан Ломакін, Ігор Оробченко, Коля Юматофф та пан Покровський.

ПАРАФІЯЛЬНІ СВЯТИ

Друга російська церква в Кліші

З іншого боку будівлі, де розміщувалась церква, за крихітним двориком знаходилася одноповерхова споруда, яка, мабуть, служила офісом для попередніх мешканців. На першому поверсі росіяни облаштували кімнату, збивши деякі перегородки - кімнату, призначену для зборів та парафіяльних свят. На першому поверсі була встановлена ​​бібліотека, що складалася з книжок, подарованих парафіянами, і невеличка квартира, в якій працював священик, наступник отця Костянтина Р.П.


На цій фотографії, зробленій у крихітному внутрішньому дворику церкви на вулиці Доктера Ру, ми можемо ідентифікувати: пана Гамбрікелі, отця Замбрігітського графа Ігнатьєва, пана Ломакіна та Ніколя Юматоффа.

ВІЙНА НАБІГАЛА 1939-1945

Російський продуктовий магазин Artëm

Руси Кліхоа (приблизно 1930-1950)

який жив або був частиною російської парафіяльної асоціації

ПРОГРАМА конгресу 1935 р

Організовує Російська парафія Кліші за участю парафії Аньєр та Християнської асоціації у Франції.