Роздуми про техніку в серіалах - Relax-a-Cizor і Karussell - KIT Scientific Publishing

Роздуми про технологію в серіалах

Телесеріали та їх серійне привласнення технологій

Повний текст

В одинадцятому епізоді першого сезону Mad Men (AMC, 2007-2015), який транслювався в Німеччині під назвою Hitzewelle, Пеггі Олсон у рекламному агентстві Sterling Cooper повинна знову допомогти чоловічій команді навколо Дона Дрейпера на стрибках: Так одного разу, на подив хлопчикової групи, здавалося б, наївній секретарці вдалося показати, що вона вміє писати по-чоловічому - особливо там, де йдеться про чуттєвість жінок. Зараз спеціалісти з реклами в агентстві сидять у розгубленості перед електричним поясом для схуднення, який виглядає як пластикові труси тілесного кольору з кабельним пультом дистанційного управління. Тестові пробіги, на які вони найняли власних жінок, не мали б, за їх жартівливою сексистською розмовою, жодної втрати ваги. Перш за все, дружини не дуже хотіли коментувати. Ошукані рекламодавці не можуть придумати нічого правильного, хоча, як завжди, демонструють свої знання у справах жінок.

1 Потім Пеггі пробує пристрій вдома на своєму вузькому односпальному ліжку, після того як вона запобігала своїй кімнаті від сусіда: вона підключає лобковий пояс кабелями до валізи. Одразу з струмом приходять вібрації, які Пеггі негайно відкидає, досить обурена скиданням пластикових штанів. Ви точно не отримаєте стрункість від цього пристрою. Але це стимулює організм до сексу вдома вдома.

2 Представляючи свою рекламну концепцію перед зібраною командою в агентстві, Пеггі пропонує ярлик "Омолоджувач" для пристрою. Німецька синхронізація перетворює його на «регенератор» (01/11, 00:33:13, 00:33:30; пор. Для презентації загалом 00: 32: 15-00: 35: 37). І як і належить самореференційностям, які в іншому випадку часто демонструються у «Божевільних людях», Пеггі підсумовує медіологію телевізійного серіалу: Телесеріал - це також машина, яка перекладає свої S (t) симуляції з одного продовження на інше. Їх іммерсивний ефект і, отже, ефективність у зв’язку з глядачами викликає звикання. Завжди нові стимули епізодів у образі знайомого кадру, вони завжди задовольняються заново, щоб все ще чекати наступного ефіру невикористаним. Ви не хочете раптово припинити прийом препарату. Таким чином, цей механізм споживання самозадоволення завжди отримує енергію, оскільки прибуток величезний.

1 Тож не менш самореференційний коментар Дона Дрейпера про вплив телевізійного серіалу
2 Зображення сексу з кондиціонером піднімаються всередині неї, хто (()

3 Генератор (від лат. Generare, «виводити», «генерувати», як пояснює Пеггі у своїй презентації; 01/11, 00:33:08: «повернення молодості») - це пристрій, який перетворює механічну енергію в електричну . Щодо телевізійного серіалу: "Регенератор" електрифікує глядача. А серіал, як «повторюване мистецтво» (пор. Еко 1988, 155–180), отримує свої результати завдяки відродженню наборів (елементи сюжету, стереотипні схеми відповідно до формату та жанрових специфікацій) новими способами. Той факт, що Божевільні відключили сексуальну стимуляцію за допомогою апарату в описаній сцені, підтверджується трохи пізніше в цьому епізоді, коли дружина Дрейпера Бетті в найспекотніший день індійського літа ("Хтось не сказав сонцю, що жовтень" 1) на вібруючий Шайба відчуває таке ж хвилювання, як і Пеггі раніше з Омолоджувачем (01/11, 00: 35: 38-00: 37: 03)

4 Метою всієї цієї повсякденної технології, як і самої реклами, є стимулювання як імітація (і навпаки). Матеріальний зміст також має другорядне значення в рекламі: наприклад, з канцерогенними сигаретами, які в Mad Men завжди глибоко вдихаються. Перш за все, це про відчуття, яке долає все, про внутрішній ефект, який реклама безпосередньо контролює, а ви насправді не можете захиститися від цього. У "Mad Men" ефективність реклами виражається в геніальному слогані, який Дон Дрейпер винайшов для Lucky Strike: "Це підсмажене" - хоча насправді кожна сигаретна компанія таким чином виробляє однакові "палички". Тож кожна робоча концепція реклами також говорить глядачеві телевізійного серіалу: нічого страшного, почувайся добре. Або словами Пеггі: «Омолодження має латинський корінь, що буквально означає повернення молодості. Омолоджувач дає вам приплив і сяйво не тільки у вас після годин фізичних вправ, але, звичайно, як у молодої дівчини "(01/11, 00: 33: 08-00: 33: 23) Не тільки це відзначається Повернення молодості за допомогою технічних засобів, а також воскресіння шістдесятих у самій серії «Божевільні люди».

5 Наприкінці першого сезону, у 13-му епізоді, пристрій називається «Розслабтесь», оскільки Дрейпер відразу підозрює, що «Омолоджувач» - це не зовсім правильне слово, хоча він знає про пропозицію та виправдання Пеггі Олсон дуже вражений своєю концепцією.3 У новому слові набуває значення звуження розслаблення та фізичних вправ (розслаблення та вправи/тренування), яке розпочато в першій дискусії про пристрій на початку епізоду 11: а саме як ПЕР, як режим пасивних вправ (пор. 01/11, 00:02:55; обговорення: 00: 02: 19-00: 05: 28). Relax-a-Cizor також можна прочитати як `` розслабте (D) ножиці '', так що є подальші наслідки, яким можуть довіряти творці Mad Men. Таким чином, рекламований пристрій є засобом збереження нерухомості при одночасній стимуляції. Реклама працює подібно до телебачення: як емоційне занурення. І саме так працює психоаналітик із Бетті в «Божевільних людях». Нарешті, глядач телевізійного серіалу стимулюється сидячи (або лежачи) перед екраном і (не викупований) задоволеним, так що він/вона залишається на барі від епізоду до епізоду (або сеансу терапії до сеансу терапії).

7 З чудовою торговою маркою Пеггі в «Божевільних людях» вступають в історію історичні аспекти, тим більше, що ця серія своїми історичними виступами з ностальгією нагадує «часи смути» 4 в період переходу від 1950-х до 1960-х: сум'яття яка з тих пір домінувала як популярна культура. Божевільні чоловіки не просто демонструють механізми емоційного занурення у глядачів через речі. Швидше за все, серіал досить відверто демонструє необхідні трюки в основі їхньої промислової досконалості - саме через телебачення, яке в даний час набуває масового визнання. Водій вантажівки Пеггі, який зустрічається на вечірньому побаченні, не вірить, коли розповідає про свою роботу в агентстві: «Реклама у мене не працює. Це просто якісь люди кричать на тебе з телевізора "." Це добре в рекламі. Ніхто не вірить, що це спрацює ", - сухо говорить Пеггі (01/11, 00: 29: 50-00: 30: 00), перш ніж попрощатися з цим дурнем передчасно.

5 Слоган був введений AMC для фіналу другого сезону Breaking Bad і в 2013 році (.)
6 Дивіться презентацію Kodak (01/13, 00: 33: 25-00: 36: 40).

10 божевільних людей, таким чином, досягає рівня роздумів, щодо якого технологія не лише відіграє певну роль в рамках дієгезії, але і відображає технологію самого оповідання: наприклад, коли співробітник агентства висловлює своє захоплення доісторичними відбитками рук незадовго до кроку Кодак у печерах Ласко.7 Хоча він знає, що образи були створені, поклавши на нього руки, а потім намалювавши його, все ще йому здається, що рука присутня в самому камені, ніби вона проявляється у своїй реальній присутності зсередини (пор. 01/13, 00: 22: 25-00: 25: 25, тут 00: 24: 15-00: 24: 50). Незважаючи на те, що технічне виробництво усвідомлюється, артефакт все ще розкриває майже магічний ефект, викликання якого змушує його виробництво відступати. У цьому сенсі Божевільні люди представляють воскресіння минулої епохи як переплетення рефлексії та занурення: форми та засоби постановки постійно висвітлюються, їх механізми критичного аналізу стають видимими. Цифри і глядачі все ж зворушені цією постановкою, проте вони сприймають махінації серіалу як медіа-магію.

Як і карусель діапроектора Kodak, Relax-a-Cizor може поручитися за те, що цікавить цю антологію: висвітлення ролі технології у функціонуванні телевізійного серіалу. У той же час це можна, в свою чергу, розглядати як інструмент спостереження для оцінки впливу технологій на повсякденне життя.

11 телесеріалів лише нещодавно стали центром академічної уваги, тим більше, що німецькі художні сторінки також порівняно пізно помітили, що щось було зроблено в США з часів "Сопрано" (1999-2007) або "Дріт" (2002-2008) що зберігає інтелектуальний виклик - що більше не можна легко підозрювати, що він тривіальний. Тут виникають наративні всесвіти, складність оповіді яких даремно не порівнюються із відомими епізодами великих романів 19-го століття, таких як "Комедія Хумен" Бальзака. Ця складність розповіді, про яку вперше заговорив один із провідних американських дослідників американських серіалів Джейсон Міттелл (див. Mittell 2006), не так давно ініціювала дискурс про так зване якісне телебачення (див. Hißnauer/Scherer/Stockinger 2014, с. 247-255): Це означає тенденцію ризикувати естетичними якостями на телебаченні, що відповідає витонченому кіно або передовій літературі 8.

9 Ці взаємозв'язки досліджуються в Центрі людини та техніки KIT (див. Http: //www.m (.)
10 Детальніше див. Http://www.mensch-und-technik.kit.edu/174.php (17.12.2014)

14 Олівер Руф досліджує американський ситком "Теорія великого вибуху" (2007-) як щодо технічних і технологічних принципів, так і щодо їх прогностичного бачення та вигаданих утопій. Фокус його спостережень зосереджений на чотирьох головних героях, професійний зв'язок яких з теоретичною, експериментальною, астрономічною та промисловою фізикою дає різні точки зору на технічні дискурси з точки зору різних методологічних підходів. Таким чином, на питання щодо теоретичної пояснюваності світових структур можна відповісти неоднозначно. Здебільшого іронічно введені культурні діагнози працюють в оповідальній системі серіалу, зокрема, протистоячи чотирьом дійовим особам чоловічої статі з жіночим, технічно наївним, але соціально розумним головним героєм. Для того, щоб це було зрозуміло, у статті йдеться про феноменальність технології та технології в умовах телепередач. Нарешті, серіал класифікується за аспектами телевізійних жанрів та телевізійних традицій.

16 У своєму внеску Сільвія Волл займається американським телевізійним серіалом 1970-х років: "Шість мільйонів доларів" (1974-1978) серіалізує технологію як елемент для зображення можливої майбутньої реальності. У серії про кіборга Стіва Остіна передбачаються аспекти трансгуманізму та ідеї постгуманізму. Зокрема, злиття людини і машини виходить за рамки стверджувального представлення технологій. Швидше, намальована утопія, яка пропонує можливість зцілювати людей за допомогою бездоганних технологій і принаймні конструювати (тіло) частини більш ефективно. Окрім цієї трансгуманістської `` кіборгізації '', серіал показує андроїдів як реалізацію техноутопічних ідей 1970-х років, впровадження яких у серію поширюється на призупинення або усунення смерті (за допомогою кріоніки). Звуження серії сучасними та подальшими (частково науковими) дискусіями кінця 1980-х про роз'єднання біологічного тіла та мозку чи духу роблять висновок передбачення постгуманістичних ідей правдоподібним.

20 Заключний внесок Андреаса Гірша-Вебера підсумовує сучасний стан питання про форми та процеси технологічних роздумів у телевізійних серіалах та пропонує типологію для більш точного розмежування їх можливостей. Зв'язок між технологіями та телевізійними серіалами розширюється за допомогою тематичного та офіційного підходів та обговорюється за допомогою тематичних досліджень. Спектр роздумів варіюється від історичної класифікації до характеристики персонажів та організації розповіді за допомогою та за допомогою технологій. Усвідомлюючи методологічні труднощі, пов’язані з якісною та кількісною всебічною каталогізацією серій, представлена типологія розуміється як інтегративний підхід для того, щоб мати змогу поглянути на відображення специфіки для технологій серіалу США в цілому. Нарешті стаття показує перспективу подальших досліджень зв’язку між роздумами про технології та телевізійними серіалами.

Цей том заснований на семінарі-практикумі в Карлсруе (16/17 листопада 2012 р.), Який фінансується Центром людини і технологій KIT та Студентською радою KIT з гуманітарних та соціальних наук. Користуючись нагодою, ми хочемо ще раз подякувати вам за щедру та нехитру фінансову підтримку, без якої цей проект був би неможливим. Ми хотіли б подякувати Дженніфер Бруне та Крістіні Капітель за активну допомогу в організації та проведенні конференції. Ми хотіли б подякувати Сарі Гарі за її ретельну редакційну співпрацю над цим томом.

бібліографія

Аронсон, Лі/Лорре, Чак/Праді, Білл: Теорія великого вибуху. 159+ серій по 21 хв., США 2007-.