Розкриття сенсу життя - Підсумок Oltome прочитав для вас

Відкрийте сенс свого життя

"Відкриття сенсу у вашому житті за допомогою логотерапії" і є однією з найкращих книг на цю тему. Зворушлива і фундаментальна книга. У жаху Освенціму Віктор Фанал щодня стикається з питанням, яке залишатиметься в основі його творчості: який сенс можна знайти в житті, щоб ми хотіли, хоробрість продовжувати? "Розкриття сенсу свого життя" ... фундаментальна книга !

“Візьмемо, наприклад, фільм: він складається з тисяч окремих зображень, кожен із яких має значення; Однак ви не розумієте значення фільму, поки не побачите його кінець і не зрозумієте значення кожного з його компонентів та кожного зображення. Хіба не так у житті? Хіба остаточний сенс життя не виявляється лише наприкінці? Чи не залежить цей остаточний зміст від того, чи був потенційний сенс кожної ситуації актуалізований на найкращі знання та віри людини? "

Кожна істота має вибір прийняти або протистояти умовам, які її оточують. Він формує своє життя кожну мить. У будь-який час люди можуть вільно вибирати, в кращу чи гіршу сторону, яким буде момент їхнього існування. Свобода повинна здійснюватися з відповідальністю. «У таборах, - сказав доктор Віктор Франкл, - ми бачили, як люди поводяться як свині, а інші як святі. У людини є два потенціали всередині себе. Це він вирішує, якого з них хоче актуалізувати, незалежно від умов навколо нього. Наше покоління реалістичне, бо воно пізнало людину такою, якою вона є насправді. Людина винайшла газові камери Освенціма, але він теж увійшов до них з високо піднятою головою та молитвою на вустах. "

Частина i

Досвід психіатра у концтаборі

Доктор Віктор Франкл провів 3 роки в концтаборах Освенцім, а потім Дахау. Він розповідає не про нескінченний список нацистських звірств, а про маленькі муки, які щодня завдавали людям. Якою була та гірка щоденна боротьба, щоб зберегти життя. Що дозволило вижити кільком особам, які змогли сказати так життю, незважаючи на жорстокість.

Він зазначає, що особа, зачинена в концтаборі, проходить три психічні фази. Перший період відповідає періоду психологічного шоку. Етап, на якому кожен в’язень звикає до всього, не маючи змоги сказати, як. Другий етап - той, в якому в’язень занурюється в байдужість, нечутливість до емоцій. Емоційна смерть, яка становить оболонку, в якій в’язень міг би знаходити притулок, коли це було необхідно. Потім настає третя фаза, наступна за визволенням, лише для кількох вибраних ... Що дозволило їм осмислити своє життя, незважаючи на всі його трагічні аспекти? ?

Ви можете забрати у людини все, крім його здатності вирішувати свою поведінку, незалежно від обставин, в яких він опинився. Те, що стало із в’язнем, було результатом внутрішнього рішення, а не обставин, яким він піддавався. Достоєвський сказав: "Я боюся лише одного: не бути гідним своїх страждань". Саме ця свобода надає сенс життю. Лише декілька в'язнів змогли зберегти свою духовну свободу. Одних лише прикладів достатньо, щоб продемонструвати, що люди можуть вийти за межі своєї долі.

Людина не може жити, не думаючи про майбутнє, і саме це рятує її у важкі часи. В'язень, який більше не знаходив сенсу у своєму житті і більше не вірив у майбутнє, був загублений і приречений. Втративши цю віру, він втратив свою духовність. Позбавлення надії може мати руйнівний або навіть смертельний ефект.

Важливим є не стільки те, чого ми очікуємо від життя, скільки те, що воно очікує від нас. Наша життєва відповідальність полягає в тому, щоб знайти правильні відповіді на поставлені ним проблеми, сумлінно виконувати завдання, які воно нам покладає. Якщо доля людини страждати, його завданням стає прийняття цього страждання. Він єдиний у світі. Ніхто не позбавить його від прикростей і не перенесе їх за нього. Його унікальний шанс полягає в тому, як він нестиме свій тягар. Коли він усвідомлює, наскільки він незамінний, людина усвідомлює той факт, що відповідає за своє життя. Людина, яка усвідомлює ступінь відповідальності, яку він несе перед людиною, яка її чекає, або за роботу, яку ще потрібно виконати, не втратить своє життя. Він знає, "чому" свого життя, і зможе витримати всі "як", яким він буде підданий.

Більшість тих, хто вижив у концтаборі, не були готові до смутку, що повернувся. Цього будинку, цього подружжя, про який так мріяли і який відтворювався в його уяві, часто вже не було. Найсильнішим і найзахоплюючим досвідом для людини, яка повертається додому після таких незабутніх страждань, є чудове відчуття того, що йому насправді не залишається нічого боятися, крім свого Бога.

ЧАСТИНА II

Коротко логотерапія

Логотерапія стосується майбутнього. Це допомагає пацієнтові вийти з порочного кола та захисних механізмів, які відіграють таку велику роль у розвитку неврозів, і усвідомити йому свої приховані причини життя, те, чого він справді бажає, у глибині свого розуму. . Логотерапія відрізняється від психоаналізу тим, що вона вважає, що людина прагне, перш за все, осмислити своє життя, а не задовольнити свої потреби та свої інстинкти (принцип задоволення) або пристосуватися до суспільства та його середовища (воля до влади).

Людина, яка шукає сенс у своєму житті, страждає від екзистенціальних переживань, але не від психічних захворювань! Психічне здоров’я будується на певній мірі напруги між тим, чого ми вже досягли, і тим, що ще потрібно досягти. Про різницю між тим, що ми є, і тим, чим ми повинні бути. Людям потрібна ця напруга для того, щоб прагнути вагомої мети, досягти вільно обраної місії.

Більшість людей переслідує екзистенційна порожнеча. Цей екзистенційний вакуум обумовлений втратою інстинктів і традицій, які раніше диктували поведінку людини. Постраждати - це втратити всяку мотивацію жити. Порожнеча замінює повне життя. Екзистенційний вакуум може приймати різні аспекти: пошук сили та грошей або сексуальних задоволень замінює пошук сенсу життя.

Людина не повинна запитувати, в чому причина її життя, але визнати, що саме їй задається питання. Кожна людина стикається з питанням, поставленим існуванням, і вона може відповісти на нього, лише взявши на себе відповідальність за своє життя. Логотерапія розглядає відповідальність як саму суть людського існування.

Кожен повинен вибрати, за що хоче відповідати, перед ким чи перед ким. Логотерапевт більше схожий на офтальмолога, ніж на художника: художник намагається показати нам світ таким, яким він його сприймає, офтальмолог показує його таким, яким він є насправді. Він не бере на себе відповідальність за вибір клієнта, він допомагає йому знайти цю причину зовні, а не всередині себе: життя людини спрямоване на щось або когось. Чим більше ми забуваємо про себе, чим більше ми люди, тим більше ми усвідомлюємо себе.

Сенс життя можна відкрити трьома різними способами. Виконанням роботи чи дії. Досвід любові. Через своє ставлення до страждань: його здатність перетворити особисту трагедію на перемогу, прийняти її цілком і з гідністю.

Людина готова страждати, якщо її страждання мають сенс. Наша сучасна філософія щодо психічного здоров’я наголошує на необхідності бути щасливими і розглядає смуток як ознаку дезорганізації. Ця система, можливо, додає вазі неминучого смутку вагу смутку від сумності. Той, хто страждає, не тільки нещасний, але й засуджений за те, що він соромиться бути. Людина, яка до кінця усвідомлює багатство свого минулого, знає, що воно містить реальність виконаної роботи, прожитих її кохань, а також його страждань, якими він може пишатися, навіть якщо вони не можуть викликати заздрості.

Подібно до того, як страх спричиняє саме те, чого боїшся, надмірне бажання не дозволяє отримати бажане будь-якою ціною. Цей надмірний намір спостерігається особливо у випадках сексуальних проблем. Один із прийомів логотерапії, "парадоксальний намір", базується на подвійному факті, що страх викликає той ефект, який людина сприймає, і що гіпернамір не дає здійснити бажання. Парадоксальний намір полягає в тому, щоб змінити ставлення пацієнта, перетворивши його страх на парадоксальне бажання. Щоб вилікувати когось, хто страждає від безсоння, що створює гіпернамір спати, що не дає їм спати ... попросіть їх не спати якомога довше. Таким чином пацієнт може відірватися від себе (як дозволяє почуття гумору). Як тільки людина перестає боротися зі своїми нав'язливими ідеями і намагається висміяти їх, застосовуючи процес парадоксального наміру, вона розриває порочне коло і симптом стихає.

Інші книги, які можуть вас зацікавити

Леонардо да Вінчі - біографія

Я хотів прочитати біографію Леонардо да Вінчі, бо її написав автор біографії ...