Розрив стегон або одержимість худорлявістю - новий тренд серед підлітків
Розрив стегна або одержимість худорлявістю: нова тенденція серед підлітків
| Розрив стегна, або розрив між верхівкою стегон, коли ступні разом, є справжнім явищем серед молодих дівчат. Багато людей мріють про це, багато прагнуть дістати це іноді аж до одержимості. |
Що це ?
В останні місяці розрив стегна був виразом, який не залишився непоміченим. Це найбільше резонує у підлітків, особливо у молодих дівчат. Тож запитайте кількох із них, перехрещених навмання, якщо вони знають! Ви будете здивовані, наскільки великим є явище.
На момент статевого дозрівання розрив стегна є природним. Таз у молодих дівчат спочатку розширюється, тоді як ноги у них ще стрункі. У цей період ми можемо спостерігати певний проміжок між стегнами. Під час статевого дозрівання жирова тканина розподіляється по стегнах і стегнах і утворює вигин. Мало хто з жінок через свою морфологію може стверджувати, що має природну западину в цій області.
Проте дівчата-підлітки про це мріють. Цей промінь світла, який перетинає промежину, є найвищим символом жіночності та краси. Тож для досягнення цього вони сідають на жорсткі дієти і ставлять під загрозу своє здоров’я та ріст. Лоуренс Плумі, дієтолог, пояснює: "Розрив стегон обов’язково супроводжується втратою ваги, оскільки жир, який міститься в стегнах, - це жир, який найважче залишити. Щоб схуднути стегна, вам доводиться худнути по всій іншій частині тіла. Дівчата-підлітки можуть досягти цього лише за допомогою суворої дієти, яка, отже, є дефіцитною і шкодить їх здоров'ю. [1] "
Нове явище ?
Модні ефекти, подібні цьому, не є чимось новим: стирчать стегна, ключиці або лопатки, виснажене обличчя, оголені ребра. Це тенденції, які приходять і йдуть відповідно до образів, переданих ЗМІ та модою. Як ми знаємо, дівчата-підлітки особливо вразливі до цього. Вони переживають період статевого дозрівання, зміни, особливо фізичні, є переважними. Навіть коли вони намагаються приборкати свою нову зовнішність, будуючи свою особистість, молоді дівчата ототожнюються з моделями, пропонованими їм в рекламі, в жіночих журналах, на телебаченні, в кінотеатрі ... Жінки, надто худі або навіть худі, в яких виховують молоді дівчата ідолів, є безліч: Леді Гага, Кейт Мосс, Алекса Чунг, Емма Уотсон, Кара Делевінь та багато інших.
ЗМІ підтримують цей феномен і породжують суєти, приймаючи як стандарт екстремальну, нереальну фізику. На глянцевому папері зображення ретушуються, стираються недоліки, влаштовується макіяж. Але жертви цих жінок ніколи не потрапляють у заголовки новин. Погано тримаючись за шкірою, втомлені, часто хворі, вони слабкі зі здоров’ям і часто приховують великі проблеми з фертильністю.
У 2000 році "про-ана" потрапила у заголовки газет у Франції. Цей рух солідарності між послідовниками анорексії пропагував його як спосіб життя, а не як хворобу. Кілька веб-сайтів були змушені закритись, з’явився закон, який забороняє будь-яке підбурювання до анорексії, а державні органи просять фахівців моди спільно підписати добровільну хартію про зображення тіла [2]. Першою віссю цієї хартії є інформування громадськості про прийняття тілесного різноманіття ", уникаючи будь-якої форми стереотипії, яка може сприяти формуванню естетичного архетипу, потенційно небезпечного для тендітних груп населення. «З моменту підписання в 2008 році насправді не відбулося великих змін у виборі моделей. Цього жовтня 2013 року Карл Лагерфельд представив дефіле колекції будинку Шанель весна/літо. Якби вбрання були різноманітними та барвистими, цього не можна сказати про моделі, всі худі, худорляві, вивірені за розміром та статурою. Жіночі предмети, про які потрібно забути, щоб сублімувати одяг, який вони носять. Словом, шарнірні вішалки.
Регулярно вказують модельним агентствам, що набирають людей поблизу закладів, що надають допомогу людям з анорексією. Це ніколи не створює великого шуму, щонайбільше заголовок у газетах, а наступного дня тема закрита.
Також необхідно відзначити цей вихід у пресі деяких топових кольорових моделей, включаючи Наомі Кемпбелл. Вони засуджують форму расизму в індустрії моди: "Сезон за сезоном у будинках використовується лише одна кольорова модель або її відсутність [3]". Це правда, що і тут ми не можемо сказати, що світ моди відображає культурне різноманіття нашого суспільства. Моделі можуть бути різних національностей, факт залишається фактом, що їх колір обличчя алебастровий. Дівчата з кольором рідко зустрічаються на подіумах. Тут дискусія не про надтонкість, але очевидно, що індустрія моди не дуже готова уникати будь-якої форми стереотипії та естетичного архетипу, яким вона була прихильна під час підписання статуту.
В епоху Інтернету
Розрив стегна - це лише епіфеномен, який приховує більш глобальну проблему, пов’язану з культом худорлявості. Новинка останніх місяців полягає швидше у розповсюдженні проблеми.
"Заспокійливе", якщо перекласти французькою мовою "натхнення фаршу" - це теж лють. Він складається з розміщення фотографій етичних силуетів у мережах як моделі для наслідування. Під хештегом #thinspiration або #thighgap у мережі є тисячі зображень молодих дівчат та жінок з ногами, кожна з яких тонша за наступну. Таким чином, адепти ставлять перед собою фізичні цілі для досягнення і, таким чином, підтримують своє згубне захоплення цими химерами.
Для деяких зовнішній вигляд їхніх тіл перетворюється на нав’язливу ідею. Підступно вони ковзають на збочені харчові поведінки і можуть впасти в анорексію. Батькам і оточуючим не завжди легко зрозуміти, де лежить межа між невеликою дієтою і переходом у харчовий розлад. Коли дівчата-підлітки переходять із добробуту на нещасні та соромні за себе ?
Культ худорлявості: культурна конструкція
Медіа та мода справедливо використовуються для пояснення стосунків людей, зокрема жінок, до їхнього іміджу. Але задіяні не лише вони. Це культурна справа, пов’язана із сучасним західним суспільством і побудована під час його еволюції. Порушення харчування - це "як прояв особливих соціокультурних проблем та дилем, вираз конфліктів між масовим споживанням та нормативною худобою [6]". Ми постійно розриваємось між суперечливими повідомленнями, які виробляє споживче товариство. З одного боку, нам пропонується задовольнити всі наші бажання, ми навіть створюємо потреби, про які ми ніколи не уявляли. З іншого боку, ми сприяємо контролю та контролю поведінки за допомогою громадських заходів та медичних кампаній.
Запобігання таким явищам, як розрив стегна, вимагає колективних зусиль, щоб розширити канони краси та успіху на інші аспекти, крім лише фізичних особливостей. Кінцевою метою було б те, що нас більше не визначають відображення в дзеркалі, кілограми чи розмір одягу. Але дорога довга і усипана підводними каменями, оскільки наше суспільство закріплено в цій культурі [8].