Рудольф Штайнер Мистецтво глибокого зцілення за допомогою медитації GA 316 Різдвяний курс
GA 316
РІЗДВО-КУРС
СЬОМА КОНФЕРЕНЦІЯ
Дорнах, 8 січня 1924 р
Першу частину сьогоднішньої розмови ми присвятимо питанням, які не увійшли до загального випуску, про який ми говорили, і я буду говорити про нього ще раз. Тоді ми відновимо вчорашню тему, щоб завтра завершити наші езотеричні міркування.
Питання: Чи існують вправи, які можуть розвинути сам медичний магнетизм, і які це вправи?
Те, що відбувається, має бути подано під іншим кутом. Справа в тому, що зцілення завжди має вихідною точкою астральне тіло, чи то пацієнта, чи то намагнічувача. При медикаментозній терапії відбувається зворотний процес. У цьому випадку ви вводите у фізичне тіло деякі речовини, які діють відповідно, з одного боку, своїми внутрішніми силами, з іншого боку, ритмом фізичного тіла, впливаючи тим самим на ефірне тіло пацієнта. Зцілення завжди надходить від ефірного тіла. З одного боку, ви дієте на ефірне тіло, починаючи з астрального, закінчуючи психічним зціленням, що також включає медичний магнетизм, який містить щось проблематичне або, якщо можна так сказати, гуманітарний чи соціальний аспект, аспект, який повинен займається зв’язком людини з людиною. З іншого боку, у вас є об’єктивна терапія, яка обов’язково повинна проходити препарат, дія якого досягає ефірного тіла за допомогою фізичного тіла. Але зцілення завжди повинно надходити від ефірного тіла. Абсолютно ілюзорно вірити, що зцілення може відбуватися від хворого фізичного тіла. Дійсно, фізичне тіло несе в собі схильність до хвороб, зцілення - це завжди реалізація ефірного тіла.
Питання: Який взаємозв'язок між серцем і маткою та його положенням, а також почуттями, болем і радістю?
Є деякі безпосередньо пов’язані почуття. По-перше, серце та матка, хоча і фізично віддалені, є спорідненими органами, такими як Сонце та Місяць. Сонце і місяць йдуть разом і випромінюють одне і те ж світло. В одному випадку Сонце висвітлює предмети безпосередньо, в іншому - через Місяць. Серце передає свій імпульс безпосередньо в організм людини. Це орган сприйняття для кровообігу. Матка побудована таким чином, щоб сприймати кровообіг, що виникає після запліднення. Це його роль.
Подібно до того, як Місяць відбиває сонячне світло, матка відображає те, що сприймає серце в крові. Завдяки своїй безпосередній поведінці або відображенню у сприйнятті імпульсів, ці органи рухаються разом, як Сонце та Місяць. Коли він є закритою істотою, людині потрібні сили серця, коли він перебуває в стадії формування, йому потрібні сили відбитого серця, що надходять з утроби.
Зараз ось питання, на яке важко відповісти, оскільки відповідь обов’язково буде або поверхневим, що складається з простого вказівки, або вимагатиме подальшого розвитку:
Який вплив носіння перлин або дорогоцінних каменів на різні органи?
Цей вплив існує, але лише той, хто досягає духовних світів, може отримати про нього уявлення. Неважко сказати, наприклад, що сапфір діє на певний темперамент, на холеричний, але насправді він діє лише в окремих випадках. Ці наслідки існують, але для того, щоб повністю відповісти на питання, нам слід заглибитися глибше, ніж це можливо сьогодні.
Як отримати бачення карми при конкретних захворюваннях?
Я можу відповісти лише через те, що сказав під час конференції. З цього вийшло не одна ідея, інші з’являться в тому, що я залишив сказати.
Чи існує паралель між ступенем і тривалістю процесів пост-летального розкладання та еволюцією цієї індивідуальності у духовному світі?
Насправді не існує стосунків, які мали б значення для людини, хоча процес розкладання, як визнає хімія, не має чисто фізичної природи; до нього підключений глибокий духовний елемент. Це те, що колись інстинктивно відчувалося. Щоб розкластися, німець каже verwesen - буквально: перейти до (ver) сутності речей (wesen) -; можна також сказати: розчинити по суті. Людина не є замкнутою істотою в собі; деякі духовні сутності в ньому активні. У наших фізичних, ефірних та астральних тілах ми розміщуємо певні духовні сутності; ми вільні лише в організації Его. Ці духовні сутності, пов’язані з нашим фізичним, ефірним та астральним тілом, також пов’язані з тим, що відбувається з фізичним тілом після смерті. Питання розкладання або спалення тісно пов’язане з цим. Але все це тісно пов’язано з кармою. Але для людини як такої для окремо взятої людини це насправді не має значення.
Питання: Розтин, проведений після певного часу після смерті, впливає на долю померлого?
Розтин не має жодного впливу на його долю.
Ось ще одне важливе питання:
Чи є лікувальні здібності лікаря суто особистими за своєю суттю або вони зумовлені якимись стосунками в громаді - а не між лікарем та пацієнтом - наприклад, з медичної групи? Чи можна собі уявити, що лікар, прийнятий як особистість, повинен отримувати від такої громади певні сили, які він сам не може розвинути, як це відбувається з певними священицькими громадами?
Дійсно, така ситуація, але така ж ситуація і з усією людською спільнотою; сили громади проникають у людину за умови, що ця спільнота насправді є одиницею. Ви повинні це відчути, пережити цей факт. І те, що я описав вам вчора, і завтра я зазначу, може справді стати початком формування спільноти між вами та нами, навіть якщо це може бути лише спочатку спільнота за листуванням. Так, воно повинно вас об’єднати, щоб, коли ви будете наодинці, ви відчували, що від такої спільноти виходять не лише інтелектуальні сили, а й духовні сили.
Вузьке коло зосереджується на наступному питанні:
Як лікар може реалізувати почуття спостережливості? Іридіоскопія, графологія та хіромантія мають певне значення?
Графологія вимагає справжніх натхненних знань. Те, як хтось пише, абсолютно індивідуальне. Ми можемо дати лише деякі абсолютно загальні вказівки щодо цього. Те, що я щойно сказав, стосується і цього. Натхнення потрібне, щоб вивести щось із письма. Але графологія має такий особливий характер, що нинішнє написання людини відповідає приблизно тому, що ця людина була за сім років до цього. Це додаткова складність, яка змушує того, хто хотів би зробити висновки щодо свого теперішнього стану, змушує його в обхід повернутися назад в еволюцію цієї людини. Він досягає внутрішнього стану семирічної давності, на основі якого, маючи ясновидіння, він може піти шляхом і отримати глибші знання про людину. Отже, з цього можна щось витягти.
Існує певна схожість між дослідженням волосся, райдужної оболонки та хіромантії. Тут також необхідне натхнення, а не звичайні поверхневі правила. Для того, щоб вивчити лінії кисті, необхідна особлива схильність, як це може бути у деяких людей. Це правда, що лінії руки тісно пов’язані з характером еволюції людини. Досить переконати нас у цьому, порівняти лінії лівої руки з лініями правої. У повсякденному житті ця різниця проявляється тим, що ми пишемо правою рукою, а не лівою. Що стосується ліній на долоні, ліві долоні відкривають тому, хто має натхнення всієї карми; ті, що мають праву руку, активність, старанність, проявлені людиною в теперішньому існуванні. Її доля структурувала її теперішнє існування, діяльність веде її в майбутнє. Все це не без підстав, але надзвичайно небезпечно пропагувати ці ідеї публічно, оскільки тут ми наближаємося до сфери, в якій серйозність та шарлатанство дуже близькі одне до одного. З наших подальших міркувань з’являться інші ідеї.
Розумієте, шановні друзі, як я вже сказав наприкінці останнього курсу, бути лікарем за самою природою речей - це питання душевного стану, орієнтованого на моральне ставлення. Я показав вам, що справжнє знання про засіб позбавляє того, хто володіє ним, благодаті його чеснот і виключає його із можливостей зцілення, які пропонує цей засіб. Звичайно, просте хімічне знання лікарського засобу не виключає нас із зцілення, бо це не є справжніми знаннями, але справжні знання - це те, що виключає нас із зцілення.
Що є правилом у всіх галузях духовного знання - зміцнення мужності - тим більше у випадку з медициною. Ви знаєте це, мужність - це те, що нас оточує скрізь, повітря - це лише ілюзія. Нам потрібна мужність, якщо ми хочемо жити у світі, яким дихаємо. Якщо ми в чомусь боягузи, ми не живемо зі світом, ми виключаємо себе з нього; ми, здається, лише дихаємо. Для медичних досліджень вам абсолютно необхідна мужність, терапевтична мужність. Якщо у вас є ця сміливість, ця рішучість вилікуватися, вона в 90% випадків направить вас на те, що правильно. Насправді процес загоєння стосується просто моральних якостей.
Отже, під час медичних досліджень ми повинні діяти наступним чином: перший курс буде стосуватися того, що ми виклали на перших трьох конференціях: створення бази, заснованої на науці про природу і людину, бази космічних та людських знань. Потім другий курс: езотеричне поглиблення медичної динаміки; розглядаючи медицину, як це робив на четвертій конференції, і як буду робити завтра. Нарешті, заключний курс буде стосуватися головним чином взаємозв'язку між терапевтичними препаратами та справжньою медичною моральною придатністю. Бо один повинен підтримувати іншого. І якби був проведений такий курс, що спеціалізується на моральному сенсі, хвороби стали б для лікаря, насправді, протилежністю тому, що вони є для пацієнта. Вони стануть для нього об’єктом любові, а не для того, щоб їх підтримувати, вони стануть об’єктом любові, оскільки будь-яка хвороба досягає своєї мети лише тоді, коли вона виліковується. Що це означає?
Розумієте, шановні друзі, бути здоровим означає нести в собі духовно-духовні якості, які вважаються нормальними. Хворіти, бути носієм хвороби, це означає бути під впливом певної духовної якості. Я добре знаю, що якби хтось із цих сучасних інтелектуалів почув мене, він сказав би: "Давай, і на шпалерах з’являється стара теорія володіння!" Ми можемо запитати себе, перш за все, якщо стара теорія володіння гірша за сучасну, чи краще володіти духами або паличками? Це заслуговує на вивчення. У тому, що вони поширюють, сучасні лікарі все ще визнають свою віру у володіння, але у матеріалістичне володіння, більше відповідає їх розумінню. Однак це так, коли ми страждаємо від хвороби, ми несемо в собі духовну якість, відсутню в звичайному ході існування, але це духовна якість.
Але тут я знову стриманий на парадокс. Припустимо, ви намагалися дізнатися взаємозв'язок між різними елементами Зодіаку: Овен, Телець, Близнюки, Рак, Лев, Діва, Терези, Скорпіон, Стрілець, Козеріг, Водолій і Риби. Ну, існує величезна різниця між цими сімома сузір’ями (вгорі) і цими п’ятьма (внизу). Якщо ви дійдете до уяви, сім сузір’їв у верхній частині постануть перед вами як чоловіча сутність, а п’ять у нижній - як жіноча. Таким чином, чоловіче-жіноче постане в уявному спогляданні як форма замкнутої змії, що поширюється по всьому Зодіаку. Така уява не може бути прийнята будь-якою людиною без того, щоб її піддали подальшому.
Уявіть собі віспу, вона проявляється деякими фізичними симптомами. Припустимо тепер, що людина, уражена віспою, зможе відчути цю хворобу лише в організації его і в своєму астральному тілі, зможе витягнути її з фізичних та ефірних тіл, які раптово стануть здоровими. Припустимо, у формі гіпотези, що це було б можливо. Те, що я описав, насправді недосяжне, але якщо ви хочете мати цю уяву, ви повинні підкорятися тому, що я гіпотетично описав, залишаючи ваше фізичне та ефірне тіло недоторканим віспою. Ви повинні піддатися випробуванню на віспу в астральному тілі та в організації Его, ефірні та фізичні тіла залишаються недоторканими. Ви повинні спробувати духовний еквівалент фізичної хвороби. Віспа, шановні друзі, це фізичне відображення стану організації его і астрального тіла, коли у вас така уява. Тепер ви зрозумієте, що якщо людина отримує віспу, на неї чинять той самий вплив, що і той, що породжує небесну уяву в духовних знаннях.
Зрозумійте, як хвороба пов’язана з духовним життям, а не з фізичним тілом. Хвороба - це фізична уява духовного життя. Таким чином, оскільки фізична уява не на своєму місці і не повинна імітувати певні духовні процеси, те, що може бути піднесеним у духовному світі, може стати хворобою у фізичному тілі.
Тому хворобу слід розуміти так: Деякі духовні сутності не можна було б потягнути, десь вони не мають чого шукати, якби їх не було в духовному світі. Це показує, наскільки тісно пов’язані між собою хвороба та духовне знання. Познайомитися з духовним вже означає пізнати хворобу. Інакше бути не може. Коли ми відчуваємо таку небесну уяву, ми знаємо, що таке віспа, адже це не що інше, як фізична проекція того, що ми переживаємо духовно. Це, в принципі, справедливо для знання всієї патології. У нас би виникло спокуса сказати: коли Рай - і пекло, очевидно - перемагає людину, людина стає хворою. Якщо вони заволодіють лише душею і духом, він стає розумним, мудрим або розсудливим.
Ви повинні подумати над цими думками у своїй душі, шановні друзі, тоді ви дізнаєтесь роль антропософії щодо лікаря, оскільки це показує, якими є справжні божественні архетипи порівняно з їхніми демонічними рефлексами, якими є хвороби. Таким чином, ви будете дедалі більше усвідомлювати, що завдяки антропософії необхідно здійснити реформу медичних досліджень.