Самураї в Японії 12 найвідоміших воїнів частина 1 ЯПАНДІГЕСТ
Японські самураї - клас воїнів японського середньовіччя - часто є предметом фільмів та інших творів японської культури. Японські лицарі захоплюють навіть за кордоном. Ви повинні були чути про цих дванадцять самураїв. | Частина 1
Дванадцять найвідоміших самураїв в Японії датуються двома найважливішими конфліктами в історії Японії: війною Гемпеїв (1180-1185) та періодом воюючих держав (період Сенгоку, 1467-1590). З першого виник шогунат Камакура (1185-1333); серія конфліктів періоду Сенгоку породила Тогугава-сёгунат, який повинен був правити Японією з 1603 по 1868 рік.
Тут ви знайдете місця з 12 по 7. Місця 6 представлені в частині 2:
12. Томое Гозен (巴 御前)
Томое Гозен (близько 1157-1247) - онна бугейша (жінка-бойовий майстер), яка служила під керівництвом Мінамото но Йошинаки під час війни у Гемпеях. До того, як самураї були підняті до визнаного соціального класу в період Едо (1603-1868), жінок навчали воювати з ногінатами (полярною зброєю) і кайкенами (кинджалами), щоб захистити громади з кількома чоловіками-воїнами. Насправді, легендарна імператриця Джингу, як кажуть, вторглася в Корею в 200 році після того, як її чоловік, імператор, впав у бою. Однак чи справді це сталося, обговорюється і сьогодні.
Війна Гемпеїв велася між могутніми кланами Мінамото (Гендзі) і Тайри (Хейке), потомками імперської лінії. Томое досягла певних успіхів у війні: вона очолила 1000-тисячну кінноту, пережила битву 300 проти 6000 воїнів і збирала голови своїх супротивників, як поштові марки. В оповіданні про Хайке, епічну поему про війну (складену до 1309 р.), Красуню Томое також хвалять за бойові здібності: «Вона була чудовим стрільцем, і як фехтувальник вона коштувала більше 1000, готова в будь-який час, демон або зіткнутися з Богом - верхи або пішки ".
Коли війна Гемпеїв закінчилася, вона змагалася з Йошинакою за владу над усім кланом Мінамото. Поки Йошинака був розгромлений його двоюрідним братом Йорітомо (засновником сьогуната Камакура), записи свідчать про Томое, який збив з коня найсильнішого воїна Йорітомо в битві при Авазу в 1184 році, прибив його цвяхами і відрубав йому голову. Що з нею сталося згодом, незрозуміло, і значення онна бугейші зникло з періодом Едо. Але Томое знову з’явився як популярний мотив у гравюрах укіойо-е та у творах кабукі.
11. Кусунокі Масасіге (楠木 正 成)
Кусонокі Масасіге (близько 1294-1336) відомий своїми військовими стратегіями, а також своєю невтомною відданістю. У 1331 році він приєднався до імператора Го-Дайго (1288-1339), щоб відібрати владу у сёгунату Камакура. При цьому роль імператора стала просто символом. Найбільший тріумф Кусонокі відбувся в 1332 р., Коли він захистив замок Чихая (на південь від Осаки) лише 2000 чоловік проти 100-тисячної армії сёгунату.
Після війни Кусонокі отримав контроль над численними районами в Кансаї. Але так звана реставрація Кемму була недовгою, оскільки Кусунокі був зраджений кланом Асікага, коли вони двічі здійснили марш своїх армій проти імператорського двору в Кіото в 1336 році. Під час другого розгортання Кусонокі порадив імператору дозволити армії Асікага взяти столицю, тоді як імператор та його прихильники шукали притулку у ченців на горі Хіей. Тоді імператорські сили мали захопити ворога в місті з гори. Однак Го-Дайго наказав Кусонокі наступати. Досвідчений стратег визнав це своїм смертним вироком і тим не менше виконав наказ. Коли його війська були остаточно розгромлені в битві при Мінотогава (поблизу сьогоднішнього Кобе), Кусунокі покінчив життя самогубством, а не потрапив у полон. Донині він є символом мужності та імператорської любові, і його статуя була встановлена перед імператорським палацом у Токі.
10. Санада Юкімура (真 田 幸 村)
У його часи Санада Юкімура (1567-1615) відзначався як найбільший герой війни в Японії, який спочатку мужньо кинув виклик бурхливому уряду Токуґави над країною. Його винахідлива оборона замку Уеда (Нагано) завадила 40-тисячній армії Токуґави Хідетади досягти битви при Секігахарі в 1600 році, щоб вчасно підтримати свого батька Іеясу. Ієясу в будь-якому випадку виграв битву, і хоча незабаром він взяв під контроль всю Японію, Санада очолив остаточний опір проти Токуґави в облозі Осаки в 1614-1615 роках. Його війська вели настільки бойові дії, що Токугава був змушений прийняти перемир'я після зимової кампанії. Кілька місяців потому Іеясу повернувся із 150 000 чоловік і в підсумку переміг виснажених 60 000 чоловік із Санади, який був убитий.
9. Ясуке (弥 助)
Ясуке був африканським рабом, якого місіонер-єзуїт Алессандро Валіньяно привіз до Японії в 1579 році. Ніхто в Японії ніколи раніше не бачив темношкірого, тому його присутність стала сенсацією. Його покликали до аудиторії наймогутнішого воєначальника того часу Оди Нобунага, який був вражений тим, чи був Ясуке зовні. Він наказав йому зняти тулуб і очистити шкіру, щоб довести, що це не фарба.
Нобунага був настільки вражений силою і статуром Ясуке - зафіксовано, що він становив близько 188 см - що він додав його до свого особистого охоронця. У 1581 році Ясуке був піднятий до класу самураїв і розміщений у замку Азучі. Як коронація послідовників Нобунаги, він обідав там із самим воєначальником і виступав як його особистий носій меча.
Коли Нобунага був виданий Акечі Міцухіде в 1582 р. І змушений покінчити життя самогубством у храмі Хонно-дзи, Ясуке бився з силами Акечі. Він втік до замку Азучі, де короткочасно служив під керівництвом сина Нобунаги, поки Акечі не напав на нього і не покінчив життя самогубством.
Потім Ясуке поклав меч перед Акечі, який не звик до того, що самурай воліє підпорядкування перед самогубством. Він відправив Ясуке назад до місії єзуїтів у Кіото. Про те, чи було це зроблено з презирства до "звіра", як його називав Акечі, чи для прикриття вчинку доброти, залишається дискусія. Про подальшу долю Ясуке далі нічого не відомо, хоча можливо, що його присутність у Кюсю було зафіксовано в 1584 році.
Немає достовірних джерел про місце народження Ясуке, але, можливо, воно було з Мозамбіку, Анголи чи Ефіопії, або, можливо, невільника європейського походження з Португалії. Його справжнє ім’я також невідоме. Однак вважається, що Ясуке є еквівалентом цього на японській мові.
8. Уесугі Кеншин (上杉 謙信)
Уесугі Кеншин (1530-1578) був четвертим сином могутнього полководця. Він вийшов із суперечки про спадкоємство та внутрішніх конфліктів із селянами та воїнами-ченцями в провінції Ечіго (нині префектура Ніігата) під час періоду Сенгоку.
Його прізвисько - Дракон Ечіго, і він був відомий не тільки своєю військовою майстерністю, але і змаганням з Такедою Шінгеном. Поки Уесугі закріпив провінцію Ечіго, Такеда просунувся прямо через кордон на півночі Шинано (сучасна префектура Нагано).
Між 1553 і 1564 роками два самураї п'ять разів стикалися один з одним у битвах у Каванакадзімі (нині південній частині міста Нагано). Більшість із них були незначними зіткненнями, але в четвертому бою в жовтні 1561 року Уесугі не пропустив багато до перемоги над Такедою, коли він особисто просунувся до командного центру. Зовсім не готовий, Такеда зміг утримати Уесугі залізним віялом, доки один з його послідовників не пробив списом коня Уесугі, а самого Уесугі вигнали в політ.
Коли клан Ходзо з фортеці Канто Такеда в провінції Кай (сьогоднішня префектура Яманасі) припинив постачання солі, Уесугі відправив сіль з Ечіго з передбачуваної причини, що він бився не сіллю, а мечем. Кажуть, що він навіть заплакав, почувши про смерть Такеди в 1573 році, і сказав: «Я втратив свого доброго суперника. Ми більше не побачимо такого героя, як він! "
Пізніше Уесугі боровся проти зростаючої сили Оди Нобунагаса і навіть дав йому велику поразку в битві при Тедорігаві (сьогоднішня префектура Ісікава) в 1577 році. Він об'єднав війська - тепер навіть у союзі з "Такедами" - для продовження своїх атак на територію Нобунаги в 1577 і 1578 роках. Однак він піддався поганому самопочуттю ще до нападу. Його надгробний камінь знаходиться в храмі Рінсен-джі в Джоцу (Ніігата), де він вивчав дзен і бойові мистецтва в юності.
7. Мінамото но Йошицуне (源 義 経)
Мінамото но Йошицуне (1159-1189) був одним з лідерів у війні Гемпеїв між Мінамото і Тайрою. У дитинстві значна частина його найближчих сімей була вбита під час повстання Хейдзі в 1160 році. Його зведений брат Йорітомо був висланий на півострів Ідзу, а Йохіцуне був переданий на опіку монахам у храмі Курама в горах на північ від Кіото. У 1174 році він переїхав до Хірайдзумі в провінції Муцу (сьогоднішня східна частина регіону Тохоку), де роками перебував під захистом Фудзівара но Хідехара, глави могутнього клану Фудзівара на півночі.
Йошицуне об'єднався з Йорітомо, коли він будував армію в 1180 році для боротьби з Тайрою. Йошіцуне привів свій клан до серії перемог, які завершились битвою при Дан-но-урі (нині префектура Яманасі). Після успішного закінчення війни та встановлення Йогітомо шогуната Камакура, цей сумнів прокрався до його зведеного брата. Він скасував усі титули Йошіцуне і змусив його повернутися у вигнання в Хіраїдзумі в 1185 році. Після смерті Хідехари в 1187 р. Син Хідехари від імені Йорітомо був зраджений, оточений і змушений покінчити життя самогубством.
Інцидент найвідоміший завдяки постійній смерті Бенкея, моторошного воїна-ченця, який був частиною оточення Йошіцуне, оскільки він переміг його на мосту в Кіото. Кажуть, що за останній день він убив 300 супротивників, захищаючи міст до резиденції Йошіцуне. Потім на нього здалеку напали стрілами і землею, але він не спустився. Після того, як він деякий час не рухався, а опоненти підійшли до нього, виявилося, що він помер стоячи.
В Японії Йошіцуне є символом трагічних героїв. Він є популярним діячем театру Кабукі та головним персонажем третьої частини епічної поеми "Історія Хейке".
Ця стаття спочатку була опублікована англійською мовою All About Japan та перекладена та відредагована JAPANDIGEST. Незабаром настане частина 2.