ГРУЗІЯ, Населення, туристичний путівник Petit Futé
Керівництво по Грузії: Населення
Примітка: оскільки існуюча статистика не є 100% надійною, ми робимо тут оцінки.
Населення: Приблизно 4650000 чоловік.
Етнічний склад: Грузини (від 75 до 83%), вірмени (від 5 до 8%), азербайджанці (від 6 до 7%), росіяни (від 1,5 до 3%). Інші (від 2,5 до 4%): греки, мусульманські курди, єзидські курди, асирійці, євреї, українці, німці, кисти (чеченці), лезгіни (дагестанці), авари (дагестане). Осетини (від 40 000 до 80 000 чоловік) та абхазці (від 80 000 до 100 000) живуть майже виключно у відповідних сепаратистських республіках, хоча близько 10 000 осетинів перелічені в Тбілісі.
Франція, зі свого боку, приймає менше недавніх іммігрантів, але вона є центром політичної діаспори. Уряд Грузії в еміграції знайшов притулок у Льовілі під Парижем після вторгнення Червоної Армії в 1921 році. У цьому ж русі багато аристократичних сімей, що рятувались від більшовиків, прибули до Льовіля, центру грузинської громади Франції. З цієї громади походить Саломе Зурабічвілі, який був міністром закордонних справ Саакашвілі. Нарешті, елітні сім’ї намагаються відправити своїх дітей на навчання до США, Великобританії, Німеччини чи Франції. Президент Саакашвілі, випускник університетів Києва, Колумбії в Нью-Йорку та Інституту прав людини в Страсбурзі, є типовим прикладом мобільності студентів еліти країни.
Тбілісі: від 1,1 до 1,4 млн. жителів, згідно з даними.
Кутаїсі: приблизно 196 800 жителів.
Батумі: приблизно 125 800 жителів.
Roustavi: приблизно 122 500 жителів.
Сохумі (Абхазія): приблизно 63 000 жителів.
Горі: приблизно 50 000 жителів.
Зугдіді: приблизно 43 000 жителів.
Поті: приблизно 50 000 жителів.
Грузини мають сильну регіональну ідентичність, яка переважає завдяки батьківській генеалогії. У родині, яка оселилася в Тбілісі протягом трьох поколінь, ми все ще будемо називати себе Імеретієном чи Кахетієном, і кліше, пов’язані з регіональними персонажами, все ще буде в порядку. Часто підкреслюється поділ між грузинами, які походять із Заходу чи Сходу. Основними грузинськими регіональними групами є:
Захід: Імеретіанці (вони повинні бути балакучими, жартівниками, екстравертами та надто ввічливими, навіть лицемірними), гурії (нібито розумні, швидкі та активні), Ратчвеліс (із Ратчі, мабуть, трохи повільний).
На схід: Кахетинці (повинні бути тверезими і гордими, бути теплокровними, мати гарне відчуття вина та вечеряти), Картлієнс (нібито грубий і жорсткий), Мохевес і Мтіулетьєн (із регіону Хазбегі, який повинен бути грубим гірські люди), Хевсурес (мешканці гірських мешканців, горді і прямостоячі), Дотики (від Touchétie, пастухів великої нелюдськості).
Деякі групи на заході Грузії трохи відокремлені: аджарі, грузини, але мусульмани; мінгрелійців, яких загалом визнають грузинською субетнічністю, іноді окремою етнічною групою. Вони говорять на мінгрельській, рідній мові грузинської, яка наближена до неї, як французька до іспанської. До них приписують багато картинок, часто негативних; "сицилійським" способом вони повинні бути дуже кланічними, архаїчними, зануреними в кодекс честі, що постійно включає міжособистісні "контракти". Але, екстраверти, вони також були б одними з найбільш гостинних і теплих. Нарешті, свани, гірські люди, що належать до тієї ж родини, що і Мінгрелієни. Вони також розмовляють окремою мовою; негативні кліше хочуть, щоб вони були жорсткими бандитами і практикували кровну помсту. Але вони також були би гарантами традицій, що зберігаються в горах. Мінгрелійці, Сванес і Аджарія широко присутні в інших частинах Грузії: мінгрелійці через війну в Абхазії, Сванес і Аджарія через стихійні лиха близько 2000 року, які змусили їх переселити в інші регіони.
Як не дивно, навряд чи є кліше про грузинів у (негеографічному) центрі країни, області Мцхета та Тбілісі. Але це, безсумнівно, пов’язано з тим, що переважна більшість його жителів не походять там (протягом декількох поколінь), і що регіональні стереотипи, ймовірно, загострилися саме тоді, коли грузини з різних регіонів зустрілися в Тбілісі після величезного виходу з села ХХ століття . Але в регіоні всіх Тбілісіян, незалежно від їхнього походження, сприймають як парижан, яких можна побачити в Оверні чи Лімузені! Тбілісі, домінуючий мегаполіс.
Протягом кількох століть Грузія була сильно поліетнічною територією. До появи ідеї національної держави в XIX столітті колективні ідентичності були перш за все соціальними та релігійними, ніж етнічними. Отже, ціле Закавказзя, до того ж відзначене насиченою подіями історією, було дуже неоднорідною та змішаною територією. Націоналістичні рухи породили на зорі ХХ століття національну та територіальну ідентичність, що призвело до незалежних держав 1918-1921 років.
І останнє, але не менш важливе: політика сталінських національностей у Радянському Союзі була сильно заснована на етнотериторіальних орієнтирах, допомагаючи створити простори, що відповідають єдиній нації, і де мешканці визнають себе більше за своєю етнічною приналежністю, ніж у своєму регіоні. Отже, протягом ХХ століття в Закавказзі відбувся величезний рух етнічної конвергенції. Вірмен підштовхували до Єревана, азербайджанців до Баку, грузинів до Тбілісі. Тому під час розпаду СРСР ці три країни мали набагато більш етнічний характер, ніж на початку століття. Але багатоетнічне минуле все-таки мало свій слід: на момент перепису 1989 року грузини (етнічні) представляли ледь 70% жителів країни; за ними найбільші етнічні групи - вірмени (8,1%), росіяни (6,3%), азербайджанці (5,3%), осетини (3%), греки (1,9%), абхази (1,5%) та курди (0,6%). Українці, асирійці, німці, чеченці, дагестанці все ще приїжджають.
Внаслідок економічного спаду, зростання націоналізму на Кавказі, демографія груп меншин різко впала в 1990-х рр. Згідно з переписом 2002 р. (Однак слід проводити з обережністю), вірмени налічували 249 000 (проти 437 000 у 1989 р.), азербайджанці 284 000 (проти 308 000), росіяни 68 000 (проти 341 000), греки 15 000 (проти 100 000). Оскільки, враховуючи катастрофічну ситуацію в країні, багато хто з тих, хто міг емігрувати, зробили це, особливо коли вони мали можливість поїхати в більш процвітаючу країну.
Таким чином, майже всі грузинські греки отримали грецьке громадянство; те саме стосується і росіян (ті, хто залишився, - це переважно жінки, одружені з грузинами!). Багато грузинських євреїв отримали ізраїльське громадянство і поїхали. Курди-єзиди також майже зникли з Грузії, більшість з них емігрували до Росії чи Вірменії, де їх громада краще організована. У Джавахеті, регіоні Грузії з сильним вірменським більшістю, майже всі чоловіки мігрують до Росії влітку і проводять там зиму; багато з них мають російські паспорти. Крім того, багато вірмен з Тбілісі емігрували до Єревана. Громада азербайджанців, здається, порівняно менш схильна до еміграції; значна частина її є сільською та прив’язаною до землі. Крім того, їхні прямі перспективи еміграції (бакинські нетрі) їх навряд чи заохочують.
Грузина легко розпізнати за прізвищем: більшість імен Грузії відповідають фіксованим структурам.
Перші імена в "чвілі". Чвілі означає "дитина" (у значенні "дочка" або "син") сучасною грузинською мовою. Іванішвілі - син Іване, Зоурабішвілі - син Зураба тощо. Ці імена набагато більше носять грузини зі Сходу та Півдня (Картлі, Кахеті, Самтсхе-Джавахеті), але це не систематично; їх можуть носити деякі західні грузини.
Друга група - це імена в "dzé". Дже втратила своє значення в сучасній грузинській мові, але в класичній грузинській мові це також означає «дитина». Махарадзе - син Махара, Леванідзе - син Левана тощо. В основному це імена із Західної Грузії (Імеретієнс, Рачвелієнс, Гурієн, Аджарес). але не завжди (чавтчавадзе були кахетинами). Touches також часто мають імена на -dzé.
Для цих двох груп перша частина імені може бути по батькові, але це не правило. Берджнейхвілі - син грека, Сванідзе - син сванів, Сулішвілі - син душі. Грузинські єврейські імена мають таке саме значення в грузинській мові, як імена ашкеназі в німецькій мові: Патаркацішвілі - син маленької людини. Іноді значення по батькові зникає, особливо для імен у "dze".
Мінгрелійці мають імена в "ia": Патарая, Гамсахурдія, Ченгуелая; в "ава": Келенава, Костава; або в "oua": Gotoua, Stouroua. Сванські імена закінчуються на "iani": Іоселіані, Дадіані, - як і інші, випадково, вірменські імена Грузії: Закаріані, Манукіяні.
Нарешті, назви східних гір (Хеві, Хевсуреті, Пчаві), коли вони не закінчуються на "chvili", закінчуються на "ouri": Kétélaouri, Goudaouri. Вони часто мають спільне походження з осетинськими іменами, які сьогодні русифіковані на "ов". Таким чином, Хетагурі буде грузинським, наприклад, Хеві, але Хетагуров буде осетином. Нарешті, скрізь є іменники в "елі", що закінчуються прикметником по-грузинськи. Roustavéli - це "Рустави", "Руставієн".
Вірмени Грузії проживають переважно в Тбілісі (близько 100 000 чоловік). Вони навіть були більшістю в 19 столітті в цьому місті з сильним вірменським минулим, в Самтсхе, де вони представляють половину населення, і в Джавахеті, де вони становлять 95% жителів. За межами цього регіону вірмени історично були дуже присутніми у всіх міських центрах Грузії, де вони часто були торговцями. Турбулентність ХХ століття розтопила ці громади, але вірменська меншина присутня всюди на території. Громада Батумі досить велика.
Азербайджани зосереджені в Квемо-Картлі, на кордоні з Азербайджаном. У деяких районах (Марнеулі, Гардабані, Дманісі та Болнісі) вони складають переважну більшість населення. Там вони в основному фермери і постачають Тбілісі овочами та картоплею. Вони також численні в південних степах Кахетії. Нарешті, їх у значній кількості в Тбілісі, особливо в районі Оратчала та в передмістях барів HLM.
Росіяни - це вже не мала громада, зосереджена у великих міських центрах, особливо в Тбілісі. Це насамперед представлено російськими жінками, одруженими з грузинами, вірменами чи азербайджанцами.
Деякі курди-мусульмани все ще є кочовиками на півдні Кахетії; але курди, єзиди та мусульмани, живуть переважно в Тбілісі, в найнестійкіших умовах, часто в передмісті HLM. Вони є найбільш маргіналізованою громадою в країні, крім невеликої кількості циган. Найбільша кількість ассирійців в Грузії проживає в Тбілісі, за винятком кількох сіл.
Євреї були створені в міських центрах; їх традиційно було багато в Кутаїсі в Імеретії, в Тбілісі та в Цхінвалі, сьогоднішній столиці Південної Осетії. Сьогодні вони в основному живуть у столиці.
Деякі села народів Дагестану все ще існують у Кахетії, на межі Дагестану.
Конфлікти сепаратистів стали причиною багатьох етнічних чисток. У 1989 році абхазці представляли лише 17% населення Абхазії, а грузини (переважно мінгрелійці) 48%. Сьогодні абхазів становитиме 45% (решта населення в основному складається з вірмен та росіян), а грузини майже зникли, за винятком регіону Галі, історично в Мінгрелії та куди поступово повертаються біженці. Оскільки після 1993 року близько 250 000 грузинів повинні були втекти, щоб зупинитися в готелях, санаторіях або містечках у Мінгрелії, Тбілісі та майже скрізь в Грузії. Деякі повернулися в Абхазію, але вони мають мінімальні умови безпеки і живуть у повній хиткості.
Що стосується осетинського конфлікту 1991 року, то він спричинив вихід близько 100 000 осетинів з Грузії, належним чином названих з Південної Осетії, до Північної Осетії (в Росії), а також близько 25 000 грузинів до Горі та Тбілісі.
Війна 2008 року ще більше збільшила кількість цих переміщених осіб. 30 000 південних осетинів втекло до Північної Осетії; більше 12 000 інших осіб були переміщені в самій Південній Осетії, які з тих пір повернулись до своїх домівок. 15 000 грузинів з Південної Осетії були переміщені у власне Грузію і в даний час проживають у селах біженців, побудованих вздовж шосе країни, в Чіда-Картлі та в області Мцхета. Близько 7000 грузин, переважно сванів, були вигнані з долини Кодорі в Абхазії під час її завоювання абхазькими силами.
Загалом, 22 000 грузинів та 30 000 осетинів, або 52 000 людей, втратили свої будинки та були переміщені під час конфлікту.
У 2007 році уряд Грузії ініціював політику інтеграції переміщених осіб, які могли б, проти відмови від статусу біженця, отримати певну суму грошей. Але порівняно небагато з них прихилилися до цього, обмін мало користі, і багато з них не бажають відмовлятися від ідеї повернення назавжди.
На початку 2010 року статус ВПО мали близько 220 000 людей, як із старих, так і з нових конфліктів.