Savoirs CDI Інтерв’ю з літературним перекладом з Надін Гассі
CDI Knowledge,
[Жовтень 2013]
Ключові слова: професія: мови, техніка перекладу
Надін Гассі - літературна перекладачка. Вона веде майстер-класи з літературного перекладу в Університеті Бордо 3 та в середніх школах свого регіону, Аквітанії.
Привіт Надін Гассі. Яка ваша рідна мова, а які ваші "цільові" ?
Надін Гассі: Моєю рідною мовою повинна бути французька. Це та, про яку я щодня говорю. Насправді у мене є декілька рідних та/або бабусиних мов - ми могли б назвати їх моїми оригінальними мовами, - що свідчать про моє існування у світі: це гасконська мова, яка є рідною мовою моїх предків, та іспанська, яка є усиновленою мовою моєї матері, яка навчила її і передала мені дуже рано.
Як ви говорите, моя "мова перекладу" - і ви використовуєте позначений термін, що походить від класичного перекладознавства, причому "цільовою мовою" вважається мова, на яку перекладається, на відміну від "вихідної мови" », З якого ми перекладаємо - моєю« цільовою мовою »є також французька. Загалом, "мова перекладу" та "рідна мова" плутаються в художньому перекладі, оскільки, як очікується, хтось оволодіє останньою більш глибоко "вродженою" формою. Але все, звичайно, залежить від мовців та письменників, від їхньої особистої історії, що складається з цих різних мов та на цих різних мовах, які їх інформують. Тому ми можемо мати декілька "цільових мов", як і кілька рідних мов. Особисто я перекладаю лише французькою мовою, але французьку, як ви зрозумієте, інформує окситанський субстрат, який є моїм.
Яка ваша "вихідна мова" ?
Надін Гассі: Або мої "вихідні мови", тому що і тут ми могли б використовувати множину (навіть якщо я не перекладаю ідіоми, настільки різні, як російська, німецька та іспанська, наприклад), моя "вихідна мова" є як англійською, так і "не англійська"! оскільки я перекладаю виключно з британської англійської, тобто з американської, австралійської чи канадської англійської, отже, з іншої англійської, з британської діаспори, або, краще сказати, з британської колонізації. Тоді нові мови. З іншого боку, кожна мова або ідіома, специфічна для її автора - і це видно в літературі - може, таким чином, бути кваліфікована як нова мова, унікальна мова, нечувана, чужа, і саме тому я вважаю за краще використовувати замість "мова джерела" та "мова перекладу" - більш інноваційні поняття "мова господаря" та "мова господаря", які я сформував у 1994 році, коли писав магістерську дисертацію з перекладу, і які з тих пір були використані в сучасній перекладацькій літературі.
Як ви стали перекладачем? Якими були ваші спонукання ?
Чи ви заробляєте на життя перекладацькою діяльністю ?
Надін Гассі: Я живу своєю перекладацькою діяльністю, це моя єдина робота.
Чи співпрацюєте ви з кількома видавництвами ?
Надін Гассі: Так, в основному сьогодні з двома з них: Альбіном Мішелем та Ріваджесом. Я також працював у Arlequin, l'Ecole des Loisirs, l'Olivier, Actes Sud, la 13e Note, Utovie ...
Який режим для перекладачів літератури у Франції ?
Надін Гассі: Французьке законодавство перекладачів літератури розглядає як авторів. Тому ми збираємо авторські права та отримуємо вигоди від прав інтелектуальної власності на наші твори. Ми робимо внесок у Agessa, який є фондом соціального страхування авторів [1].
Яких авторів ви перекладаєте ?
Як ви переклали твори Стівена Кінга ?
Які особливості чи труднощі характерні для текстів майстра терору ?
Які стосунки у вас з авторами/текстами, які ви перекладаєте ?
Надін Гассі: Автори, з якими я мав шанс і задоволення особисто познайомитись, іншими словами "по плоті", бо я їх усіх зустрічаю в їхніх текстах (а може, навіть більше і "краще" ...?!), завжди вітав мене теплим і шанобливим прийомом. Вони завжди, уявляєте, виявляли мені свою "вдячність"! Це чудово ! Вони найкраще знають, наскільки боляче і важко може бути написання, тому знають, що перекладач - це не просто наслідувач, переписувач, автоматичний транскрипціоніст: він також істота з плоті. І кров, яка потіє, тремтить, сміється, плаче, прагне до своїх текстів, може годинами проводити шалено глибокі дослідження та працювати над ритмом та музичністю своїх речень. Одним словом, всі мої автори завжди були на висоті! Найбільші - це завжди найскромніші та найбратерськіші.
Їх тексти також ніколи мене не розчаровували: це скарби, які слід досліджувати нескінченно, і єдиним розладом буде відсутність часу, щоб довго смакувати їх, повноцінно їх засвоїти і відновити, приділивши їм час. приготування, як хороша, ідеально притушена страва.
У вас іноді не виникає відчуття "зради" їх тексту ?
Надін Гассі: Я ненавиджу це перекручене поняття зради в перекладі. Немає вірніше перекладача. Якщо він когось зраджує, це завжди він сам. Це я викриваю себе у своїх перекладах, усіх моїх помилках перекладу, моїх запереченнях, моїх непорозуміннях, моїх неправильних інтерпретаціях, моїх недоліках, моїх надмірностях, лише зраджую мені, як оратору та невдалому сценаристу мовою мовою. Літературний переклад є для мене однозначно психоаналітичною діяльністю, і він глибоко діє на несвідоме як авторський текст, так і текст перекладача, і врешті-решт, він повинен працювати на несвідоме читацького тексту. Це завжди робота над значущими ланцюгами, які глибоко нас працюють. Отже, зрада? Ні: одкровення !
Хіба це не розчаровує, адже перекладач зрештою зникає позаду автора ?
Надін Гассі: Це професія сервісу, я до послуг автора, голосу. Це нічого не засмучує, це особливий спосіб мислення та буття. Якби я хотів зайняти центральне місце, я б не був тим тіньовим працівником. Робота з літературного перекладу - це також творчість его. В ідеалі наше его розсіюється, і це предмет, який виникає, мій, наш, ваш. Сьогодні я щойно почув це дуже смішне і дуже глибоке ромське прислів'я, яке я відразу зробив своїм: "Кожен має право на своє місце в тіні" !
Чи могли б ви сказати, що перекладач - це певний автор? ?
Надін Гассі: Звичайно, і я не просто кажу це, я живу цим щодня! Закон це також говорить про мене. Яка удача! Оскільки я вважаю, що перекладацька функція є центральною функцією живого (функція перетворення, метаморфоза) і a fortiori людини, що живе мовою, я б також сказав, що кожна людина є автором, оскільки `` він є перекладач, оскільки він читач. Читач-перекладач-автор себе та світу. Яка чудова робота, і вона наша для всіх !
Ви коли-небудь перекладали вже перекладений твір? Якщо так, то якими були ваші стосунки до першого перекладу? Чи читали ви це, чи навпаки, чи зробили все, щоб ігнорувати? ?
Надін Гассі: Цей сценарій мені ніколи не приходив у голову, але якби це сталося одного разу, для мене очевидно, що я прочитав би попередній переклад, оцінив би перевагу перекладу, перш ніж прийняти його, і взяти до уваги внески першого перекладу. Даремно, на мій погляд, переписувати заради переписування та зміни всього. Це ніколи не повинно бути справою утвердження его, але має залишатися роботою служіння. Те, що є добрим і справедливим у тексті, залишається добрим і справедливим: тобто, що "говорить" правильно і "звучить" правильно. Залишається знати, як його розрізнити, щоб зберегти і продовжити, а не стирати з карти, щоб почати все спочатку! Перекладач - це передусім переробник текстів (використовуючи метафору, започатковану моїм колегою Мішелем Волковичем), тому завжди екологічний працівник, і, отже, він буде ненавидіти, кидаючи все! Я завжди буду переробляти, це зрозуміло !
Які стосунки у вас з іншими перекладачами автора, тексти якого ви перекладаєте? Стівена Кінга перекладають принаймні ще троє людей, вірно ?
Надін Гассі: Стівена Кінга переклали близько п'ятдесяти різних перекладачів! З 2006 року я поділяв цю честь в Альбіні Мішель з Вільямом Олівером Десмондом, якому, на мою думку, належать переклади двадцяти романів Майстра. Я ніколи не мав з ним особистих чи професійних стосунків, ми один раз перетнулись, не розмовляючи один з одним. Я не можу пояснити вам, чому. Деякі перекладачі мають хороші стосунки, інші ворожі стосунки, треті ігнорують один одного. Це найчастіше "теоретичні" відмінності, відома дихотомія "радистів/цільовиків", яка має жорстку шкіру ...
Чи можете ви описати нам ваш процес перекладу? ?
Які інструменти ви використовуєте для своєї роботи ?
Надін Гассі: На даний момент Інтернет є моїм головним інструментом як для досліджень усіх тем, на які можуть впливати тексти, які я перекладаю (суспільство, міфологія, наука і техніка, історія, літературні та поетичні цитати тощо) лише для мовного з'ясування та розуміння виразів, які я відкриваю і які мені досі невідомі. Отже, у мене є онлайн-словники, на які я передплачую або з відкритим доступом, і їх дуже і дуже багато: це золота шахта як для сленгу, так і для спеціалізованих жаргонів, найпоширеніших мовних явищ. Більш сучасні, ідіоми, етимологія тощо.
Чи можна викладати художній переклад? Іншими словами, чи є прийоми для навчання ?
Надін Гассі: Літературний переклад можна вчити, звичайно, це і техніка, і мистецтво. Окрім відомих великих мистецтв, таких як ESIT [4] та ISIT [5] у Парижі, які готують перекладачів та перекладачів, у Франції вже кілька років існує кілька університетських дипломів. Наразі ці дипломи називаються Pro Masters: Literary Translation in Paris 7 Дені Дідро, який я сам здобув, Перекладацькі професії в Бордо 3 Мішель де Монтень.
Окрім основних перекладацьких процесів, яких сьогодні недостатньо для розуміння всіх складних аспектів перекладацької діяльності, ці дипломи пропонують курси з лінгвістики, стилістики, теорії літературних жанрів, історії та теорії перекладу, елементів культури та цивілізацій країн зацікавлені, ІТ, французькі майстер-класи, тощо Також на порядку денному низка конференцій та зустрічей з фахівцями з перекладу та видавничої справи.
Чи проводяться зустрічі чи заходи, характерні для спільноти художнього перекладу? ?
Надін Гассі: Найвідоміші зустрічі - Assises de la Traduction Littéraire в Арлі, організовані ATLAS, спеціалізованим відділенням ATLF [6] щороку, близько 11 листопада. ATLAS також організовує весняний день у Парижі.
Ви іноді зустрічаєтесь із читачами текстів, які ви перекладаєте ?
Надін Гассі: Це досить рідкісне явище, тому що вам доводиться бути присутнім на певних ярмарках чи книжкових ярмарках, чого не бувало у мене кілька років. Мені не дуже подобається подія такого роду, коли книга стає об’єктом масового споживання, всупереч моїй уяві про певне інтимне та таємне відношення до книги, її тексту та автора. Мені здається, що поняття таємниці та сакрального лежить в основі літературно-поетичної передачі. Деякі читачі пишуть мені, їм вдається знайти мою електронну адресу в Інтернеті, і ми маємо дуже багаті та плідні обміни, де вони пояснюють мені своє сприйняття моїх перекладів (що їм подобається, що для них проблема і запитання), і я можу відповісти на них відверто і вільно, пояснити їм причини мого вибору перекладу та врахувати їхні думки та почуття. Я також іноді зустрічаюся з читачами під час запрошень у книжковий клуб.
Ви ведете майстер-класи в середніх школах. Ви можете пояснити, як це працює? ?
Надін Гассі: Я розробила досить оригінальний цикл семінарів, де я переглядаю пропозицію щодо літературних ігор французькою мовою (і якщо тривалість семінарів дозволяє це, також англійською мовою), що дозволяє учасникам зрозуміти операцію психічного та психічного літературного переклад: історія стосунків, стосунків, резонансу, значення. Інтерсуб’єктивні та міжособистісні питання постають перед студентами набагато кращими завдяки літературним іграм, які дають змогу розміщувати у листуванні твори кожного та всіх учасників семінару: таким чином можна встановити паралелі між виготовленням оригіналу та репродукціями оригіналу (переклади) ). Поняття обмеження, центральне в літературних іграх (як винайдене Оуліпо [7] і поширене папуасами Франції-Культури [8], у яких я позичаю деякі мої ігрові пропозиції), також є центральним поняттям у художньому перекладі . Але це обмеження сприяє свободі. Це також те, що я прагну оживити і відчути в студії: свобода через обмеженість, до якої завжди веде акт письма, подібно до перекладу.
Запрошення до середньої школи та проекти перекладацької майстерні завжди складає професор-предметник, пов’язаний з бібліотекарем Екла Аквітанія [9] .
В моєму випадку взаємодії з бібліотекарями не існувало. Це ті студенти, які зі свого боку змогли провести дослідження в CDI, щоб підготувати свої перекладені тексти протягом сесій, та/або дізнатися про професію перекладача до нашої першої зустрічі, щоб мати змогу допитати мене. з актуальністю. Потім на семінарі студенти користувались словниками, присутніми на CDI. Я не пам’ятаю, щоб я робив семінар, де був присутній бібліотекар. З іншого боку, двоє викладачів, літери та англійська, можуть спільно бути заявниками та присутні разом під час сесій, що робило практику літературних ігор та питання переходу між двома мовами набагато цікавішими. .
[1] див. Веб-сайт AGESSA: http://www.agessa.org/
[2] Презентація Тіма Вінтона на Babelio: http://www.babelio.com/auteur/Tim-Winton/26912
[3] DESS = Диплом спеціалізованого вищого навчання. Замінено на ім'я Master Pro.
[4) ESIT = Вища школа перекладачів. пор. сайт: http://www.univ-paris3.fr/bienvenue-sur-le-site-de-l-esit-63854.kjsp?STNAV=&RUBNAV
[5] ISIT = Інститут міжкультурного управління та комунікації. f. сайт: http://www.isit-paris.fr/
[6] ATLF = Асоціація літературних перекладачів Франції: http://www.atlf.org/
[7] OULIPO = потенціал для відкриття температури. пор. сайт: http://www.oulipo.net/
[8] Des Papous dans la tête - це програма, заснована на мовних іграх. Це транслюється у неділю о 12:45 у ефірі культури Франції.
[9] Екла Аквітанія, культурне агентство Регіональної ради, є партнером професіоналів у книжковій, музичній, кіно- та аудіовізуальній галузях. Екла Аквітанія проводить політику підтримки та просування разом із інституційними партнерами. http://ecla.aquitaine.fr/