Селища Масаї; їхні митні подорожі в Танзанії; Інформаційний портал

Масаї (також звані Масаї, Маассаї або Масаї) спочатку є кочовим скотарським народом.

Походження та історія масаїв

Вони емігрували із Судану та Єгипту вздовж Нілу з 1550 р. І привезли із собою знання про землеробство та скотарство. У 18 столітті масаї боялися "диких варварів"; їх територій уникали араби, пагорбські племена та європейці. Через посуху, чуму чуми, епідемії та громадянські війни масаї втратили землю, худобу та добробут у 19 столітті.

За часів британської адміністрації племінний ареал масаїв спочатку ще більше зменшився за рахунок створення мисливських угідь, а згодом національних парків. Масаї зазнавали дискримінації протягом десятиліть, а їхній соціальний вплив був обмежений.

Сьогодні масаї переходять від кочового народу до осілого життя. 140 000 масаїв в Танзанії проживають переважно в районі навколо Аруші, а також в заповіднику Нгоронгоро та в Серенгеті.

Більшість з них уже живуть напівкочівниками в краалі (енк-анг) і змінюють своє місце лише раз на кілька років, залежно від родючості ландшафту. Окрім розведення тварин, чоловіки тепер заробляють свій прибуток як нічні сторожі або швейцари (аскарі). Все більше і більше масаїв відправляють хоча б одного з своїх дітей до школи. Під час навчання молоді масаї носять джинси, кросівки та футболки та зв’язуються зі старійшинами по мобільному телефону.

Насолоджуйтесь прогулянками на природі з досвідченим гідом масаї!

Танзанія

природи
сафарі

мова

Масаї розмовляють так званою мовою маа, яка належить до нілотичної мовної сім'ї. Походить з долини Нілу, головним чином із Судану. Проте з часом багато «сучасних» масаїв також придбали суахілі, на якому розмовляли в Танзанії.

Бома (хатина)

Хатини (бома) масаїв зроблені із висушеного коров’ячого гною, глини та окремих дерев’яних стовпів. У хатинах, де також сплять дрібні тварини, постійно горить маленький вогонь, який використовується для приготування їжі вдень, утримує комарів і забезпечує тепло ввечері. За винятком маленького отвору в спальні, денне світло не потрапляє. Тут немає стільців, столів чи прикрас для стін, і кілька коров’ячих шкір слугують спальним місцем.

сукня

Традиційно одягнених масаїв можна побачити скрізь на узбіччі дороги та на ринках. Жінки носять на тілі картату, переважно червону накидку (шука), а в розкльошених мочках вух своїх поголених головок довгі, срібні або саморобні перлові сережки (ель-танга). Вони носять важкі намиста (енкарева) на шиї та різнокольорові перлинні стрічки навколо суглобів. Часто додають головний убір, який також складається із срібних прикрас та різнокольорових перлин.

Чоловіки також носять традиційну накидку шука в різних кольорах та типах палітурки, а також палицю (емуді) або маленький меч (ол алем). Чоловіки часто носять широкі браслети з намистин (ngimeita або swh.romkanda).

Сандалії (raiyo) виготовляються з гуми старих вантажних шин, яку носять як чоловіки, так і жінки Maasai.

Віра та релігія

Танзанійські масаї вірять у бога Енгая, який, як кажуть, живе на вершині гори Оль Дойньо Ленгай. Відповідно до їх віри, їх бог Енгай дав їм владу над усією худобою на землі. Таким чином вони отримують право мати можливість примусово відібрати худобу у інших народів. Масаї використовують усі тваринні компоненти. Неестівними частинами є z. Б. переробляють на знаряддя праці. Хутро служить одягом, ємностями для води або прокладками для ліжок.

Вікові групи

Соціальне життя, статус і завдання визначаються віковою групою масаїв. Поки найменші доглядають за худобою, юнаки захищають сім'ї. У глибокій старості завдання чоловіків - підтримувати культуру масажу з усіма її гранями. Старійшини племен мають останнє слово в рішеннях і їх мудрість цінують як радників.

Обрізання - обряди посвячення масаїв у Танзанії

Першим великим кроком у житті масаї є церемонія обрізання (еуното), перехід від хлопчика до чоловіка. Крайню плоть відокремлюють та дезінфікують попелом без анестезії та без гігієнічних заходів. Ознаки болю вважаються слабкістю і пригнічуються. Обрізаних (10-15 років) роблять моранами (воїнами).

Багато дівчат-масаї також обрізані у віці 10-15 років. Після церемонії дівчатам дозволяється одружуватися. Часто сім'я вибирає літнього чоловіка, оскільки необхідна "ціна нареченої" для більш ніж 30 або 40 худоби молоді воїни не можуть підняти.

Обрізання є дуже болючим та сумнівним у медичному плані. Різні організації, такі як TARGET e. В. виступають проти цього обряду.

їжа

Для масаїв велика рогата худоба та кози відіграють важливу роль у релігії, їжі, медицині та стосунках. Багатство і сьогодні вимірюється кількістю худоби. За віруванням масаїв, вони живуть у злагоді зі своїм богом, споживаючи продукти з худоби. Раніше масаї жили майже виключно з продуктів тваринного походження - переважно сумішшю крові та молока (сарой), а в особливих випадках також м'ясом. Сьогодні меню доповнюють рис, кукурудза, овочі, коржі та яйця.

туризм

Масаї - це, мабуть, найвідоміша етнічна група у Східній Африці. З одного боку, вони тримаються старих традицій, але з іншого боку також розуміють, як вигідно продавати свою культуру. Уздовж основних маршрутів до Серенгеті ви знайдете організовані туристичні бомби масаї, які готові відвідати. На продаж пропонуються ювелірні вироби, зуби тварин, списи, посудини та фотографії з мешканцями.

Село Масаї "Олпопонгі"

У першому автентичному селі Масаї в Танзанії з привабливим культурним музеєм та традиційними ночівлями Вам пропонують унікальний досвід Масаї. Відчуйте справжню культуру масаїв та типові щоденні звички сімей масаїв у 100% традиційно побудованому селі (бома). Екскурсії по селах та музеях, а також прогулянки сафарі за межами Боми проводяться досвідченими гідами масаїв.

Танзанія

Відвідування села Масаї Ольпопонгі
Відвідування ринку та подорож на каное по озеру Дулуті
Сафарі в національному парку Тарангіре