Середня Азія -Сейдж Кучі
Торог, самець афганський кучі
Фото: Бернд Корнмаєр
Мудрець Кучі .
або афганський варіант середньоазіатських Овчарок
Хоча собаки Центральної Азії перелічені як одна порода принаймні в міжнародній зонтичній організації FCI - з Росією як країною походження - важливо і цікаво мати справу з різними місцевими та регіональними лофтами.
Оскільки кількість собак у більшості країн походження зменшується (спад у скотарстві - і тваринництві, війни), зусилля в деяких з цих країн (наприклад, Туркменістан) "створити" власні породи з цих страйків, безумовно, були б помилковими . Це пояснюється тим, що тоді селекційна база стає занадто вузькою. Куди це може призвести, довелося випробувати достатньо порід, і це ніколи не було на користь собакам.
З іншого боку, у майбутньому також буде так, що ці регіональні типи залишатимуться більш-менш чистими, оскільки, на відміну від Росії, немає інтересу до «барвистої суміші». Одним із таких ударів є афганський "Sage-Koochee", що перекладається як кочова собака. Тут також проводиться розрізнення між важчими та більшими гірськими типами, що називається «Djence Sheri», що означає щось на зразок «раси левів». Окрім дещо легшого і, отже, швидшого оазисного або степового типу, "Djence Palangi", тобто "тигрова порода".
Чал, кучі чоловіки
Фото: Rassaq Qadirie
Ці дві відмінності доповнюються терміном "Мудрець Рама". Собаки, яких так називають, є "охоронцями стад". Цей термін можна перекласти як вівчарка, але їх не слід плутати з пастухами;.
Тому можна розділити завдання Кучі наступним чином: Супутники та охоронці караванів, захисники худоби, z. Б. велика рогата худоба, віслюки, вівці та кози та сторожові собаки сіл та ферм.
Собаки виконували ці завдання з того часу, коли країну заселили або використовували кочівники, тож їхня історія стара, як і історія людей в Афганістані. Як вже писалося, на жаль, кількість собак зменшується. Рассак Кадірі пише: "Мудрець Кучі більше не набув такого поширення, як до російського вторгнення. Каравани верблюдів більше не є засобом пересування, тому собаки-помічники більше не потрібні. Кількість кочівників, які мають худобу, повертається назад, і собаки, які тисячі років охороняли тварин, не мають роботи. Окупація Афганістану росіянами та наступна війна також залишили сліди на Мудреці-Кучі. Під час війни росіяни розстріляні часто собаки-охоронці або вони привезли собак до Росії, де вони були включені в розведення сучасних ліній CAO, але все ще існують собаки Sage-Koochee, які виконують свою традиційну роботу, а також собаки-охоронці, які працюють з кочівниками у віддалених районах Життя в Афганістані ".
Зурга, сука
Фото: Rassaq Qadirie
Хоча Афганістан знаходиться посередині Середньої Азії, собаки тримали себе відносно чисто. Серед іншого, це пов’язано з тим, що ця країна також була відносно ізольованою, або вплив інших народів не мав значення, особливо впливу немусульман (Англія, Росія). Сьогодні Мудрець-Кучі згадується як варіант середньоазіатської або як такий, але це не правильно. Так само неправильно, до речі, як і різні страйки інших країн Центральної Азії (Туркменістан, Узбекистан тощо), усі називаються Середньоасіатською Овчаркою. Як і чому всі ці собаки були захоплені колишнім Радянським Союзом під цією назвою, вже було описано на цій сторінці під статтею "Країни походження". Багато з цих варіантів через це зникають, або їх кількість постійно падає, оскільки вони ввозяться та вивозяться між різними країнами, в яких практикується інбридинг, а в якості орієнтиру використовується лише стандарт Середньоазіатської Овчарки.
Рассак Кадірі пише: "Різниця між Sage-Koochee та" російською середньоазіатською овчаркою "полягає в тому, що афганська версія породи зберігалася чистішою завдяки розташуванню країни та відсутності імпорту інших типів порід з Центральної Азії. Однак росіяни мають усі Можливі різні типи САО були імпортовані та виведені з усієї Азії. Таким чином, Середньоасіатська Овчарка стала суперечливим типом. Вівчарки з Афганістану вважаються подібними до пастухів зі Східного Туркменістану та Західного Ірану, які межують з Афганістаном. Ці собаки повинні відрізнятися від службових організацій Центрального Туркменістану та інших районів ". Однак Кучі не є чисто афганським варіантом Середньої Азії. У цьому контексті слід пам'ятати, що населення на півночі Афганістану дуже "змішане". Узбеки живуть на північному заході, а таджики - на північному сході, і вони теж мають і мали вплив на розведення собак.
зовнішній вигляд
Суто за зовнішнім виглядом собаки Афганістану сильно відрізняються від середньоазіатських Росії. Про це також цитується Рассак Кадірі: "Мудрець Кучі часто має квадратну форму завдяки своїй ідеальній задній лінії, але більш поширеною формою є прямокутна форма тіла. Порівняно з САО, які розводять росіяни, Мудрець Кучі зазвичай має ідеальний кут нахилу . Іноді собаки Кучі виявляються більш "мастифними", ніж оригінальні собаки Кучі завдяки цілеспрямованому розведенню. Розмір самця зазвичай становить 70-86 см (27,5-33 дюймів), суки завжди менші.
Самець мудреця Кучі важить 60-75 кг (132-165 фунтів), причому найважчі собаки зустрічаються серед гірських типів (Дженс Шері).
Постріл у голову Шир Хан
Фото: відомий мені власник
Вуха та хвіст Мудреця Кучі зазвичай купіруються. Зазвичай видаляється лише 1/3 хвоста ". Можна додати, що собаки Афганістану набагато гармонійніші. Це означає, що пропорції багатьох собак з Росії перестають бути правильними. Наприклад, у багатьох занадто слабка задня частина Порівняно з цілою будівлею, або голови занадто важкі і занадто великі, і ви не можете побачити висячі щоки багатьох "російських собак" у Кучі.
Вживання слова алабай
Вже неодноразово згадувалося, що термін "алабай" зловживають, особливо в Німеччині. Особливо соромно, або, можливо, шахрайство, вживати це слово у зв’язку з туркменськими вівчарками. Тут виділяються два заводчики Георг С. Мейєр та Шнайдер. Ці заводчики також мають на увазі в наступній цитаті Рассака Кадіріє про термін "алабай". Він пише: "Сьогодні багато заводчиків САО використовують на своїх веб-сайтах назву" Alabai ", а також як назву розплідника.
Нещодавно я запитав сучасного німецького заводчика, який імпортує собак з Новосибірська та інших місць, що для нього означає слово "алабай", і він сказав: "Великі білі собаки з Туркменістану". Деякі сучасні заводчики САО навіть не знають, де знаходяться ці країни, а також їхні собаки не з Туркменістану.
. Якщо ви називаєте туркменського собаку "алабай", і багато людей вважають їх найкращими собаками, як слід назвати інших типових САО з країн Центральної Азії (наприклад, собак з Паміра)?
У 2002 році я був у північному Афганістані (де живуть люди з Туркменістану, Узбекистану та Таджикистану) і запитував про значення "Алабай". Там я отримав таку відповідь: собака з різнобарвними забарвленнями, наприклад Б. біла собака з коричневими, чорними або охристими плямами тощо. Я вважаю, що слово "алабай" не є назвою породи САО. У Туркменістані слово «алабай» - це прикметник, який використовується для опису тамтешніх собак-охоронців стада.
У таджек-афгані (мова дарі) цей колір "аблаг". ' або називається "плямиста собака", що означає для людей там, що собака має багато генетичних факторів. Вони також сказали, що значення слова в нашій мові має кілька значень: дикий, сильний, відданий, незалежний, непохитний, друг. Я був радий почути це, бо це для мене має сенс. Я знаю цих собак і знаю, що вони мають усі ці риси характеру та багато іншого. Аблаг або Алабай та багато інших із цих популярних слів описують ці якості.
Лея, сука
Фото: Хартмут Декерт
Чому для цієї породи використовується слово «алабай»? Чому для цього типу собак сучасні західні сучасні селекціонери САО не використовували жодних інших популярних назв? Інша проблема полягає в тому, що деякі сучасні селекціонери ЦАО не знають, що туркмени та таджики переїжджали з різних причин. Ось чому цей тип собак, якого багато західних заводчиків називають "алабай", також можна зустріти в інших районах, крім Туркменістану. Народ Уйгор Туркоман, наприклад, живе зі своїми собаками в районі Китаю, що межує з горами Памір. Народ Таджик-Аймаг також живе у Таджикистані та Афганістані зі своїми собаками ".
Що стосується селекції, то різні країни йдуть різними шляхами. Це саме тому, що різні потреби вимагають різних рішень. З розповсюдженням середньоазіатських, особливо в Європі, собаки знову сильно змінилися не за потребами, а з візуальних причин. Кадірі пише: "Сьогодні розводять дуже і дуже важких середньоазіатських вівчарок. Я вважаю, що вони рухаються лише наполовину швидше, ніж робочі тварини в їхній країні. Деякі заводчики стверджують, що собаки в західних країнах не повинні бути такими спритними. Якщо це їх мета - це нормально, але тоді ці заводчики не повинні стверджувати, що ці собаки представляють "оригінальний тип", який зустрічається в таких країнах, однак я вважаю, що можна розводити важких собак і без цього вони втрачають свою спритність, якщо батьків вибрати з розумом.
Якщо ви розводите чудову лінію собак, генетичне походження яких відомо з собаками низької якості, ви можете пошкодити цю лінію крові. Я вірю, що ви можете швидко завдати шкоди хорошій породі, яка була побудована за тисячі років таким чином. Після того, як це було зроблено, його неможливо відновити. Я бажаю захистити собак, які ще не отримали щеплення, не відвідували ветеринара і досі доживають до 14-21 року ".
Пашу, самець собаки
Фото: Рональд Гульденшу
Під заголовком "Деякі важливі аспекти селекції" Qadirie описує, які заходи необхідні для підтримання старих рядків або полів:
"Відбір хороших батьківських тварин (самець і самка важливі)".
"Збереження чистоти породи з точки зору таких рис, як зріст, вага, розмір голови тощо"
"Знання характеру батьків, бабусь і дідусів і навіть прадідів. Вибір батьків з хорошими, здоровими кутами".
"Розуміння історії та генетичного складу породи".
Тож із цим описом вівчарських собак з Афганістану не виходить нічого іншого, як те саме твердження, що стосується інших порід. Завжди в центрі уваги культура собаки та працездатність, візуальні враження не важливі. Якщо можливо зберегти цей генетичний склад у країнах Центральної Азії, то цю культуру не слід знищувати в західному світі здебільшого для комерційних, особистих та егоїстичних інтересів.
Заключне речення належить Рассаку Кадіріє: "Зрештою, я не хочу вважати, що я маю останнє слово про цю породу. Я все ще маю справу зі старовинними расами та їх культурами. Я подорожував довгі роки, часто за складних обставин. Таким чином Мені вдалося зібрати інформацію та документи про багатьох різних собак, просто тому, що я люблю цих тварин. Для мене дивно, що, незважаючи на багато труднощів, люди в Афганістані чи Центральній Азії зберегли або розвинули генетичний склад та культури собак Соромно, якщо ті собаки, які супроводжували та захищали людей і які йшли Шовковим шляхом, вимерли ".