Що таке невротична людина і психіка
У вступних поясненнях до глави про особистість я згадав, що “велика п’ятірка” психології особистості також містить особистісні риси “невротизм”. Але що таке невротизм? Коли ми говоримо про невротичну людину чи невротичну особистість?
У деяких теоріях невротизм перекладається як «емоційна лабільність» або «мало емоційного контролю». Тоді невротики вразливі, надмірно чутливі, страшні та безпорадні. На відміну від цього, психічно здоровий - міцний, розслаблений, спокійний і впевнений у собі. Але чи справді ці визначення корисні, чи не відразу виникають наступні запитання: Що робить нас надмірно чутливими чи розслабленими, що робить тривожними чи впевненими в собі?
На це, звичайно, важко відповісти, але я хотів би запропонувати два пояснення:
Як вже було детально пояснено в главі «Наша психіка», взаємодія почуттів і мислення визначально визначає наш досвід і поведінку. Наші почуття, як правило, швидші та цілеспрямованіші, ніж наші думки - не в останню чергу тому, що ділянки мозку, які контролюють наші почуття, старіші з точки зору розвитку і розвиваються раніше у малюків, ніж ті, що дозволяють нам мислити. Можна сказати: Почуття - це хороші дороговкази, думки - хороші першопрохідці.
У розмові, однак, часто говорять про "головних людей" і "людей з животом". Людина з кишечником, як правило, є тим, хто діє, не думаючи. З іншого боку, головна людина думає настільки, що навряд чи може діяти. І те, і інше призводить до результатів, які не зовсім бажані. З цього видно, що “народна мова”, мабуть, вважає здоровим баланс голови та шлунка розумним - особливо під час дій та прийняття рішень.
Почуття та мислення неминуче є частиною людства, але вже на початку нашого розвитку ми маємо досвід, який схильний сприяти нашим почуттям або мисленню. Це можуть бути однобічні цінності наших батьків (наприклад, «мудрий син» або «чутлива дочка»), а також критичні життєві ситуації, які сприяють чи пригнічують певні здібності. "Класика" - це, безумовно, недостатньо емоційна дитина, яка в якийсь момент заперечує або більше не сприймає своїх лякаючих почуттів, щоб вижити. З іншого боку - але рідше в нашій західній цивілізації - дитина може рости в середовищі, яке взагалі не сприймає їх думки серйозно. Там, де він неодноразово отримує повідомлення типу "Не думай, ти все ще замалий для" або навіть "Ти дурний".
Таким чином та іншими способами ми з’ясовуємо на ранній стадії, які компетенції ми можемо “забити” чи чим ми, як правило, шкодимо собі. В результаті ми надалі розвиваємо те, що хочемо, цілеспрямовано і використовуємо це переважно. Навички, що сприймаються як шкідливі або небажані, в'януть. Як результат, "Фюль-Профі" піддається постійному потоку спонукань до дії, не розробивши відповідних стандартів оцінки або не маючи можливості їх організувати та визначити за пріоритетами. Натомість "мислячий професіонал" може чудово планувати, організовувати та оцінювати, але має занадто мало внутрішньої орієнтації щодо того, куди він насправді хоче йти і що для нього важливо.
Обидві однобічності мають тривожний ефект і - залежно від відповідної ситуації - можуть зробити вас вразливими, боязкими чи безпорадними. На відміну від цього, інтуїтивне знання того, чого ми хочемо, та інтелектуальні здібності того, як ми можемо досягти цього на основі нашого досвіду, роблять нас безпечними та впевненими в собі. На цьому тлі відсутність здорового балансу між емоційними та когнітивними навичками, як правило, робить людей "невротичними".
Нерідкі випадки, коли певні почуття придушуються - через виховання - або шукають інших форм вираження поглядів. Дівчата часто дізнаються, що смуток або страх дозволено, але не гнів, тоді як у хлопців це часто навпаки. У першому випадку результатом є накопичення агресії, яка робиться для компенсації смутку/тривоги (аж до депресії включно). В останньому випадку надмірна агресивність служить для прикриття або відвернення неприйнятного смутку чи страху.
На цьому тлі проміжний висновок такий: кожна інтерналізована заборона почуттів, яка призводить до придушення індивідуальних почуттів або компенсаторного надмірного акценту на інших почуттях, у відповідних ситуаціях веде до нестабільної, тобто невротичної (оскільки емоційно не здорової) поведінки.
В інших розділах цього розділу я познайомив вас із чотирма парами протилежних основних потреб, між відповідними полюсами яких формується наша особистість.
Екстраверсія та замкнутість відповідають нашим побажанням, з одного боку, бути в жвавому обміні з зовнішнім світом, з іншого боку, відійти, щоб мати можливість досліджувати наш власний емоційний та мислительний світ у спокої. Прагнучи до прихильності та незалежності, безпека та зв’язок, а також незалежність та саморозвиток вимагають свого права на життя. Наші потреби в змінах, з одного боку, і стабільність, з іншого боку, викликають у нас вибір між новим досвідом, який сприяє розвитку та звичкам, що забезпечують безпеку, у все нових ситуаціях. І нарешті, нам потрібні як навички співпраці для досягнення спільних цілей, так і конкурентні імпульси для подальшого розвитку та розширення наших меж.
Перш за все, важливо вміти сприймати всі ці потреби, щоб потім розвивати навички їх задоволення відповідно до ситуації. Наше виховання, тілесні ушкодження та страхи, які вони викликають, часто заважають цьому. Потім ми розробляємо однобічні моделі досвіду та поведінки, які повторюємо у численних ситуаціях. В результаті ми розвиваємо компульсивну поведінку, замість того, щоб відчувати обставини та власні та чужі потреби.
Обмежені емоційні, мислительні та поведінкові моделі являють собою як відсутність почуттів, так і задоволення певних основних потреб, а також адекватну дію ситуації. У цьому відношенні кожна крайня однобічність, яка віддає перевагу одній і тій же схемі задоволення потреб, незалежно від оточення та ситуації, має тенденцію означати "невротизм". Тому це також можна розуміти як вираз відсутності балансу між суперечливими основними людськими потребами.