Шкода, ким вони є і як вони вплинули на нашу історію
Народ кочових вершників, як і всі мігруючі народи азіатського походження, які вторглися в Європу в ранньому середньовіччі, древні авари були народом турецького походження з серця Середньої Азії. Багато істориків вважають їх близькими родичами гунів, заснованих на зв'язку між аварами, які пройшли через Європу, і гунами племінної конфедерації Хуан Хуан.
Ця гіпотеза базується на листі, надісланому аварською гостиницею Тардан до Константинополя, а також на китайських історичних хроніках Вей-ши та Пей-ши. Після частої боротьби за владу між аварами та племенами ґок-турків, а також відмови їх китайськими імператорськими військами ці степові вершники наступали на Європу, як їхні більш відомі родичі, гунни.
У своїх неодноразових спробах уникнути набігів племен ґок-турків перші скупі орди оселилися в степу між Чорним та Каспійським морями. Як і у багатьох інших кочових народів азіатських степів, на жаль, історичних та археологічних свідчень про аварів мало.
Вражені іншими турецькими племенами, авари змушені були знову мігрувати на захід, оселившись у Центральній та Східній Європі. На основі археологічних свідчень історики дійшли висновку, що аварським суспільством авторитетно керувала корчма та її еліта воїнів шляхетного походження. Незважаючи на слабкі дані в даних, дослідники роблять висновок, що авари того часу говорили мовою, що належить до огузької гілки великої родини турецьких мов.
Сьогодні мовою, що найбільше нагадує стару аварську, є мова, якою володіє чуваська меншість у Російській Федерації. Під зростаючим впливом слов'ян здається, що авари прийняли їхню мову ще до їх переселення з понто-каспійських степів. Якщо на початку розколювання аварів на цих землях авари жили ізольовано від своїх германських та слов’янських сусідів, то згодом з’являлося все більше змішаних шлюбів, так що почався феномен славізації. Здається, що вже в VII столітті аварське товариство складалося з ковдри слов'янських фермерів та аварських вершників, які жили в повній злагоді. У тій же ноті, включаючи німецький народ гепів, був асимільований аварським суспільством.
Оскільки напад на турецькі племена вже не був утриманий, первісні авари були асимільовані племінною конфедерацією Кутрігурі, турецьким народом, чиї корчми прийняли назву аварів з суто політично-дипломатичних міркувань, щоб скористатися славою скупих воїнів і вимагати землі. Візантійська імперія.
Корчма Баян очолила союз аварсько-кутрігуре-болгарських племен, які оселилися на Паннонській рівнині приблизно в 568 р. Н. Е. Звідти «нові» авари сформували державний устрій, який незабаром розширився і включив ранні румунські князівства, Балкани, сягнувши аж на захід, аж до території сьогоднішньої Швейцарії. Нова гостинна, заснована Баяном, встановила свою верховенство над слов’янами, волохами, болгарами та деякими німецькими племенами в Європі того часу.
Їх сила настільки зросла, що в 617 р. Вони збиралися завоювати місто-фортецю Константинополь, яке було пощаджено лише після того, як візантійці заплатили аварам велику кількість товарів і золота. Їх успіх тривав недовго, оскільки невдовзі корчма з болгарами Кубрат повстала проти сюзеренітету Кутрігур-Авар, змусивши загарбників залишитися в Паннонії та Трансільванії.
Однак удари, що призвели до розпаду їхньої корчми, були завдані походами франків на чолі з самим Карлом Великим. Походи, розпочаті франками в 790 р., Розгромили аварів і призвели до завоювання Паннонії аж до річки Тиси. Згодом військова сила слов'ян з хорватських племен за сприяння франків і на чолі з князем Вньоміром призвела до майже повного зникнення аварів у Європі. Потім решту авар-кутрігурів асимілювали франки, болгари та моравські слов'яни.
Угорці, які прибули сюди в 9 столітті, оселилися над цим етнічним конгломератом у Паннонії. Більшість конфліктів вони мали з візантійцями та слов’янами. Однак авари мали помірне ставлення до населення з меж давньої Дакії.
За словами літописця Мігая Сіруля, наказ, який дали жителі більшої місцевості, залишається нам протягом багатьох років:
"Виходьте з миром, сійте і жніть, ми візьмемо лише половину в подарунок".
Здається, що авари насправді не правили давньою Дакією, де слов'яни оселилися з погано романізованим гетодакійським населенням. Дакія була ворожою територією, вкритою лісами, і цих кочівників степів приваблювала рівнина між Тисою, Банатом і Крішаною. Насправді їхнє проживання, як і проживання гунів, було не у волоських землях, а в майбутній угорській пустелі між Тисою і Дунаєм, звідки вони вторглися на Балкани, в Італію та Німеччину.
Аварське панування залишило нам мало слідів, але авари вплинули на нашу історію, мову та культуру несподівано, але рішуче, бо саме авари витіснили слов’ян через Дунай. Інакше, можливо, на нашу мову та звичаї більше впливали б слов’яни.
Таким чином, цей другий турано-алтайський народ, на думку гунів, закріпив, мабуть, без їхньої волі, згортання та зміцнення іноземно-румунського елементу шляхом цього ефективного очищення слов'янами карпато-дунайсько-понтійського простору. Раніше гуни мали подібний ефект при очищенні волоської стихії шляхом вигнання готів.
Тому збитки також потрапляють до категорії тих мігрантів, які не мали надто багато контактів у спілкуванні та безпосереднього культурного впливу з нашими предками. Як наслідок, у дако-румунському етногенезі відсутні скупі мовні та культурні елементи. Однак, виходячи з більшості історичних доказів, здається, що сьогоднішні секлери - це не що інше, як нащадки племені аварів, яке в минулому було угорським і колонізоване у східній Трансільванії. Більше того, стара шеклерська писемність із знаками надзвичайно схожа на писання давніх турецьких народів ...
Сьогоднішній збиток і легендарний імам Шаміль
Отже, ми дійшли до сьогоднішніх аварців, нащадків племен Кутрігур-Авар, які мігрували на Північний Кавказ відразу після франкських воєн. Сьогоднішній збиток - це найбільша популяція в Республіці Дагестан, розташованій на північному сході Кавказьких гір. На сьогоднішній день ще живе близько 950 000 аварів, більшість з яких знаходиться в Російській Федерації, за ними слідують Азербайджан та Туреччина. Мова, якою розмовляють сучасні авари, належить до лінгвістичної групи Північно-Східного Кавказу, яку називають Нах-Дагестан. Очевидно, що в регіоні широко поширена російська мова.
Авари - це сьогодні народ Мунтенії, дуже схожий за звичаями та традиціями на інші гірські народи Кавказу, такі як інгуші, чеченці, рутули, даги, даргіні та ін. Вони традиційно є фермерами та тваринниками, також займаються бджільництвом та полюванням. Як чоловічі, так і жіночі ремесла мають давню традицію. Чоловіків цінували різьбярі по дереву та камені. Авари - чудові переробники металів та напівкоштовних каменів, ювелірних виробів, зброї та створених ними предметів, яких завжди шукають на колишньому радянському та мусульманському просторі. Жінки ткали та обробляли традиційні килими та різні предмети одягу.
Вони зіграли важливу роль в історії району Дагестану. Арабо-перські джерела згадують стародавнє царство Сарір як головну поліцію на середньовічному Кавказі. Якщо в 10 столітті арабський літописець зазначав, що аварський цар на той час був християнином, завдяки грузинському впливу в регіоні, то в 15 столітті іслам вже проник і отримав широке розповсюдження в Дагестані («Земля гір», на турецьких діалектах).
Хоча вони є послідовниками сунітського ісламу, сучасні авари все ще зберігають багато давніх язичницьких вірувань, а також деякі аграрні свята. Наприклад, є ще одне весняне свято, присвячене першій борозни плугів.
Їхні будинки побудовані з каменю і виходять на південь, приклеєні один до одного і зі схилом гори позаду. Їхня соціальна організація базується на патрілінійній сільській громаді, якою традиційно керують старости села.
Вони дуже віддані традиційним сімейним цінностям та звичаєвому праву Адату, широко поширеному на Кавказі. На відміну від негативної репутації, яку залишили далекі предки, нинішні жертви не знають скупості, будучи надзвичайно гостинними. Скупі дівчата зазвичай виходять заміж у віці 15 років. Хоча батьки часто вибирають нареченого і наречену, останнім часом особисте бажання дівчат починає поважатись дедалі більше.
Викрадення майбутніх наречених, настільки характерне для Кавказу та Середньої Азії, також широко поширене в Дагестані. За радянської влади аварське суспільство сильно постраждало, а їхні домогосподарства були примусово включені в колгоспи та радгоспи. Їх традиційний одяг майже ідентичний одягу живого населення Кавказу.
Після того моменту, коли в 1813 році, після виконання Гулістанського договору між Росією та Персією, Дагестан став частиною Царської імперії, на сцену вийшла найважливіша фігура в історії аварів. Йдеться про аварського імама Шаміля, який очолював між 1834-1859 рр. Запеклий збройний опір північно-кавказьких народів проти російської окупації та колонізації в регіоні. Шаміль вів справжню партизанську війну проти царських військ, досягнувши деяких важливих перемог.
Питання Зрештою, жадібний сміливець був змушений здатися. Потім Шаміль прибув до Петербурга, де зустрів царя Олександра II, який був дуже вражений особистістю колишнього ворога. Зрештою Шаміля змусили вислати до Москви. Незадоволений холодним кліматом російської столиці, колишній скупий воїн вимагав примусового переселення. Тож він прибув до Києва, де провів решту свого життя на розкішній віллі, де йому нічого не бракувало.
У своїх листах до чеченсько-аварського опору, який продовжував битися на Кавказі, Шаміль закликав цих грізних гірських воїнів продовжувати свої бої, але не бути жорстокими до росіян. Нарешті, Шаміль отримав право здійснити святе паломництво "хадж" до Мекки. По дорозі до Мекки зоряний чоловік також зупинився в Стамбулі, де до нього з великими почестями ставився султан. Після паломництва в Мекку Шаміль помер у Медіні, похований на міському кладовищі разом з іншими особистостями мусульманського світу. Сьогоднішні руїни залишаються в межах Російської Федерації, їх не приваблює незалежність, як їх сусідів, чеченців.