Сибір, наступна мішень ісламістів

Чому Москва наполягає на підтримці Асада

ісламістів

Ксав'є Ле Торрівеллек, дослідник Французького інституту геополітики

Опубліковано 30 жовтня 2012 р. О 15:08 - Оновлено 30 жовтня 2012 р. О 15:08

Час читання 3 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Російське вето в Раді Безпеки ООН дозволяє європейцям виправдовувати своє невтручання в Сирію. Навпаки, російська дипломатія вітає, після лівійського фіаско, свою стійкість на сирійському фронті. Внутрішньо ослаблений президент Володимир Путін лестить національній гордості, щоб зібрати ряди навколо нього. Патріотичні еліти Росії не хочуть зрадити свого сирійського союзника, який отримував військову допомогу Москви з 1950-х рр. Вони хочуть утримати Росію в грі, відкритій арабськими революціями. Тому що Росія - перша мусульманська країна в Європі. Маючи понад 20 мільйонів мусульман, вона хоче будь-якою ціною обмежити поширення ісламізму на своїй території. Ось чому Москва звинувачує Захід у тому, що дозволив державам Сунітської затоки "озброїти салафітів" сирійської опозиції.

Ситуація тим більше тривожна для Росії, що Волго-Уральський регіон, заселений 5 мільйонами сунітів, щойно став жертвою терактів. Однак, якщо цей замок відпустити, це постраждає нафтовий Сибір.

Радянський режим не зміг викорінити релігійну віру, і відродження 1990-х поставило "традиційний" іслам старих самопроголошених мулл у конкуренцію з міським ісламом, більш ідентичним і часом радикальним. У 2005 році відкриття мечеті Кул-Шаріф, поруч із православною церквою, в Казанському Кремлі, символізувало відродження татарського, європейського та толерантного ісламу.

Цей образ був зруйнований 19 липня 2012 року після нападу в Казані на двох мусульманських лідерів, захисників цього загрози традиційному ісламу. Муфтій Ілдус Фаїзов був госпіталізований після вибуху його машини. Годиною раніше його заступника Валіулу Якупов було застрелено біля його будинку. Напад стався напередодні Рамадану, і на нього заявила невелика озброєна група, встановлена ​​в лісі під керівництвом якогось Марата Халімова, який представляється "аміром моджахедів Татарстану".

Поява на кількох ісламістських сайтах закликів до створення Ідель-Уральського халіфату (названого на честь великої держави, розшукуваної татарськими націоналістами) свідчить про новини проекту дестабілізації Поволжсько-Уральського регіону. Вплив геополітичного контексту очевидний із зростанням сили країн Перської затоки та протилежним позиціонуванням Росії поряд з Башаром Асадом та Іраном, ворогом шиїтів. Після того, як спонсорували будівництво мечетей (у тому числі Куль-Шаріфа), саудівці інвестують у більше підпільних організацій, як це вже роблять на Північному Кавказі, підтримуючи ваххабітські бойвіки ("бойовики").

Наслідки спалаху були б грізними. Волго-Уральський регіон, унікальний район взаємодії великих монотеїзмів, шаманізму та буддизму, являє собою модель мирного співіснування. Зникнення такої живої консерваторії різноманітності поставить під сумнів триваючий процес побудови національної держави з громадян Росії. Для Європи дестабілізація регіону загрожує безпеці поставок газу та нафти. Цьому є дві причини: перша полягає в тому, що регіон, сам виробник нафти, контролює доступ до ресурсів. Друга причина пов'язана з національним складом бурового персоналу: завдяки політиці позитивної дискримінації, що проводиться Радами, переважна більшість нафтових інженерів і бурильників у Росії є татарами або башкирами. Багаті нафтові містечка Західного Сибіру населені великими мусульманськими громадами.

Однак їх ізоляція в російському середовищі збільшує ризик ісламської радикалізації. Ризики дестабілізації все ще обмежені, але, якщо воно впаде, урало-волзьке доміно ризикує взяти з собою сибірське. Саудівська Аравія може позитивно сприймати послаблення другого за величиною експортера нафти у світі. Але наслідки релігійної війни на сибірських нафтових родовищах були б катастрофічними у все ще багатоетнічній Росії, де проект комуністів щодо встановлення світської релігії сповільнив процес секуляризації.

Незалежно від того, чи православні вражені блюзнірством Pussy Riot, чи мусульмани, які не бажають ісламістського універсалізму, жителі Росії залишаються прихильнішими до своєї релігії, ніж деінде.

Ксав'є Ле Торрівеллек, науковий співробітник французького Інституту геополітики

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено