Сила змінити своє життя після 40 років; Він пестив таких жінок, як ти, протягом 20 років
Руна Петрінгенару знімала фільми, сценографію та геральдику в США, закохувалась у Румунії, має середньовічний табір, а у віці 40 років має сміливість знову стати матір’ю та мати дітлах, повний дітей.
Можливо, історія про Руну та її виконану сім'ю не повинна була мати слів. Досить було б зображень, на яких четверо дітей весело сміялися за ранковим столом або поєдинку з Ніколае, батьком-лицарем, романтиком у їхньому житті, як дві дівчини малювали моделі з хронік або приміряли сукні для дам з минулого. які закінчили домашнє завдання в середній школі або фотографії з гірських канікул, коли натовп дітей слухняно спускається по схилах, за матір’ю, як пташенята після гнізда, а їхній маленький брат хихикає між десятьма розпростертими руками.
Я хотів би лише через образи розповісти, яка душа тримає сім’ю настільки зв’язаною у столітті, яке стає дедалі поспішнішим і меркантильнішим, і яка сила допомагає їм довести, що нічого не надто багато і занадто важко для людей, які мають любов і віру.
"Мої батьки були режисерами, обоє дуже хорошими, і я закінчив анімаційну школу" Анімафільм ", тому професія вибрала мене дещо.
Любов між Америкою та Румунією
Я була Оаною "вишнею з фільму" Снігові крила ", потім через деякий час поїхала до США, де народилися і виросли дві дівчинки
Майя і Теодосія, і я деякий час працював у постпродукції з режисером Джеймсом Кемероном у Digital Domain, а потім у SDI Media
Міжнародний.
Але, хоча я працював із особливим задоволенням, я розумів, що кіно - це не моя пристрасть. Я хотів би, наприклад, зняти одного дня разом з дітьми з моєї іконописної майстерні фільм із мультиплікаційними скляними іконами про життя сучасника святого Іоанна Максимовича, архієпископа Шанхая та Сан-Франциско, історія якого Я виявив її в Америці, ту, яка врятувала життя понад 2000 дівчат у комуністичному Китаї, пропустивши їх через Філіппінський архіпелаг та Францію і врешті прибула з ними до Сан-Франциско.
Це історія, чи не так? Я хотіла б коли-небудь зняти її, а не робити з цього професію, - каже Руна, про яку навіть не скажеш, що з 40 років вона стала "мамою ще для двох хлопчиків, Ніколае та Індру, того, хто це все ще йде не так.
Смішна та невимушена, вона живе кожною миттю життя сповна, з дивовижним захопленням та ентузіазмом, під яким вгадується завидною жадобою життя. Він багато і часто сміється, теплий, ситий і страшенно заразний. Вона сміється з кожного спогаду про когось із дітей або про свою історію кохання
після повернення до Румунії.
Тут, за її словами, вона познайомилася з Ніколае Копочану, вічним любителем середньовіччя, тим, хто створив сцену для багатьох історичних художніх фільмів і є автором масштабних постановок на сцені Національного театру, людиною, яка проводить фестивалі середньовічного мистецтва і “винайшов середньовічний табір мистецтв та ремесел, який спочатку проходив у лісі Вледікаса, у Снагові, потім переїхав до палацу Могошаая, а нещодавно до Сібіу та Раньова.
Мати, дружина, художниця та бізнес-леді
"Ми познайомилися під час роботи над американським фільмом у замку Хуніазілор, я координував художній відділ, а він виготовив середньовічний реквізит для
фільм. Це був складний проект, і я ледве дочекався, щоб позбутися фільму і, власне, взагалі позбутися кіноіндустрії, яка є колесною передачею.
зуби, які рубають і шліфують ваше життя.
Я вже координував візантійські мистецькі майстерні в Штатах і викладав іконопис та геральдику, і я хотів зробити більше в цій галузі, вдома, в країні. Один - працювати на знімальному майданчику та за камерою, готуючи ілюзію історії, якою б успішною вона не була, а зовсім інша - по-справжньому жити, з кожним днем, історією, як ми це робимо зараз у Середньовічному мистецтві.
Я виріс, читаючи «Ле Роман де Ренар», «Кретьєн де Труа» та «Etymologicum Magnum Romaniae» Хасдеу, тож коли я зустрів Ніколае, я просто дозрів, і потрібно було лише іскритися, щоб щиро кинутись у всі проекти. його. Перше, про що ми поговорили, після того, як сказали доброго ранку (було близько п’ятої ранку та жахливо холодно), це середньовічний табір для дітей, і ми відразу захопились проектом.
Тільки потім послідували дискусії про наше особисте життя, про наших дітей ... Я тоді був радий прочитати, щоб відпочити, Геста Хунгарорум, латиною, як хтось інший прочитав би детектив. Звичайно, вони хотіли дітей з самого початку, і деякі, можливо, думали, що це загублена гонка ще до їх початку, робота, яка була сиса і неможливо виконати у віці 40 років і з двома дівчатками-підлітками всі труднощі швидко стали нічим іншим, як радістю бути батьками.
"Я вважаю, що страх перед материнством викликається не тільки віком, але й суспільством, в якому ми живемо. Жіночий страх перед материнством також походить від страху чоловіків перед батьківством. На посткомуністичних Балканах маскулінність не відповідає батьківству, бути батьком занадто патріархально, щоб вважати його мачо, а материнство вважається відсутністю жіночності.
Решту прочитайте на наступній сторінці