СИМВОЛІЗМ; Божества сонця - encyclopædia universalis

АЛХІМІЯ

  • Написано
  • Рене АЛЕО,
  • Universalis
  • • 13 655 слова
  • • 2 ЗМІ

Алхімію давно плутали з окультизмом, магією і навіть чаклунством. У кращому випадку це було зведено до набору дохімічних кустарних технік, що мають об'єктом склад барвників, синтетичне виготовлення дорогоцінних каменів та дорогоцінних металів. Навіть у 19 столітті Марселін Бертело бачив в алхімічних операціях лише хімічні експерименти, з яких […] Читати далі

encyclopædia

АМАТЕРАСУ-Ō-МІ-КАМІ

  • Написано
  • Рене СІЄФФЕРТ
  • • 863 слова

Епітет сонця в японській міфології (Р. Сіфферт, Les Religions du Japon, Париж, 1968), Аматерасу ō-мі-камі - це «велике серпневе божество, яке сяє на небі». Хроніки восьмого століття, Кодзікі та Ніхон-шокі, роблять її жіночим божеством, володарем Високої Небесної рівнини (Такама-га хара) і родоначальницею династії. За словами Кодзікі, вона народилася з лівого ока Ізанагі […] Читати далі

АСТРОЛОГІЯ

  • Написано
  • Жак ХАЛБРОНН
  • • 13 309 слова

У главі "Відносини планета-знак до Птолемея": […] Світильники, безумовно, становили ядро ​​першого астрологічного етапу. Лише на другому кроці була розроблена астрологія, що включає менш присутні зірки. Зараз нам здається, що в астрологічному арсеналі ця подвійність ніколи не зникала повністю, і що Місяць інколи дублює Венеру або Сонце з Юпітером. Стругана домашня система […] Читати далі

  • Написано
  • Іван КОЕНІГ
  • , Universalis
  • • 838 слова
  • • 3 ЗМІ

Атон представлений випромінюючим диском, забезпеченим уреєм (бурхливою коброю). Кожне його проміння, як символ дару, закінчується рукою, яка часто тримає знак анкх (життя) або знак оуас (сила). В амарнійській теології сонячний диск Атон породжує все існування. Він бере початок від життєвої сили, яка оживляє речі та істоти. Йому поклонялись у святилищах […] Читати далі

АТОУМ

  • Написано
  • Іван КОЕНІГ
  • , Universalis
  • • 216 слова
  • • 1 ЗМІ

Антропоморфний єгипетський бог, що носить подвійну корону. Атум може набути вигляду старого. Він також проявляється у вигляді мавпи-стрільця. Раннє єгипетське божество Геліополіса. Згідно з геліополітанською теологією, Сонцю, з якого був створений творець світу, поклонялись у трьох різних аспектах: сонце, що сходить (Хепрі), сонце в зеніті (Re) та сонце […] Читати далі

AZTEC

  • Написано
  • Росаріо АКОСТА,
  • Олександра БІАР,
  • Мірей СІМОНІ
  • • 11 264 слова
  • • 20 ЗМІ

У розділі "Релігія": […] Справді, не можна зрозуміти долю цього народу, не знаючи основних напрямків його релігії. Як вже було сказано, ацтеки вважали себе вибраним народом Сонця, відповідальним за забезпечення їх прогресу, годуючи їх. Міф про творіння проливає світло на цю ідею. На початку світу все було неживим, чорним, мертвим. Боги, зібравшись у темряві в Теотиуакані, дивувались [...] Читати далі

AZTEC (основи)

  • Написано
  • Universalis
  • • 3,524 слова
  • • 13 ЗМІ

У розділі "Жертва одержимість": […] Концепція світу ацтеків відзначається справжньою одержимістю космічною хиткістю, що фіксується в міфах і відчувається в щоденній поведінці. Міф про чотири сонця, поза пам’яттю природних катаклізмів, перетворює це надзвичайно гостре сприйняття нестабільності світу в складну символіку. Чотири сонця передували цій епосі, а чотири […] Читати далі

БАЛДР

  • Написано
  • Régis BOYER
  • • 997 слова

У скандинавському пантеоні бог Асе (званий Бальдр) стикається. Син Едгіна та Фрігга, привітний, чистий, справедливий, він вражає своєю лагідністю, мудрістю, милосердям та послужливістю, усіма якостями, які не зовсім відповідають тому, що ми можемо знати про давню нордичну етику, принаймні в той час, коли це виявляється в текстах, тобто в епоху вікінгів. Бальдр гарний і […] Читати далі

АНТИЧНИЙ ЄГИПЕТ (Цивілізація) - Релігія

  • Написано
  • Жан ВЕРКОТТЕР
  • • 11 361 слова
  • • 24 ЗМІ

У главі "Космогонії": [...] З іншого боку, самі єгиптяни діяли угрупованнями своїх богів двома способами: за сім'єю, в рамках одного і того ж імені чи святилища, вони є "тріадами"; а у більших групах вони є “ворогами”. Тріада - це незмінна група: батько, мати, син, як і людська сім'я. Найвідоміший приклад - фіванська тріада, що складається з Амона, […] Читати далі

ФРЕЙЯ

  • Написано
  • Régis BOYER
  • • 1085 слова

У міфології Півночі богиня Фрейя посідає центральне місце, але важко точно визначити її особистість: її розгульний характер пояснює, що коментатори Середньовіччя, які складають наші основні джерела і які були християнами, були стриманими. Крім того, з очевидних філологічних причин його часто плутають з Фріггом, так що […] Читати далі

БІОЛОГІЯ ГЕЛІОПОЛІТА

  • Написано
  • Іван КОЕНІГ
  • • 477 слова
  • • 2 ЗМІ

Єгипетська теологія доклала зусиль, щоб класифікувати свої міфи, зокрема, об'єднавши богів у коледжі. Найвідомішою з цих груп є еннеада, так звана, оскільки вона спочатку складалася з дев'яти богів. Винайдена в Геліополісі, Еннеада поступово була прийнята великою кількістю духовенства, яка трансформувала її відповідно до своїх потреб. Геліополітанським богослов'ям було […] Читати далі

ГЕЛІОС

  • Написано
  • Роберт ДАВРЕ
  • • 435 слова

Нащадок Ураноса і Геї його батьками, Титан Гіперіон і Титанід Тея, Геліос, Сонце, брат Світанку (Еос) і Місяця (Селена). Від покоління до олімпійців, він дещо затьмарюється останнім, і це від Гомера: якщо в «Іліаді» його ім'я асоціюється з іменами Зевса та Ге в старих формулах присяги (III, 227; XIX, 259), виявляється […] Детальніше

ХУІЦІЛОПОЧТЛІ

  • Написано
  • Universalis
  • • 754 слова
  • • 5 ЗМІ

Бог Сонця і Війни серед ацтеків називається Хуїцілопочтлі або Уіцілопочтілі (від Ейтзілін, пташина муха або колібрі та опочтлі, ліворуч). Для них воїни перевтілювались у вигляді мух, а Південь представляв ліву сторону світу; отже, ім'я Уїцілопочтлі означало "повсталого Воїна Півдня". Бога ще називали […] Читати далі

ГІПЕРІОН

  • Написано
  • Ніколь КВЕНТІН-МОРЕР
  • • 283 слова

Один з титанів, батько Геліоса (Сонця), Селена (Місяця) та Еоса (Світанку), іноді ототожнював себе із Сонцем (його ім'я означає по-грецьки "той, хто йде на вище [Землю]") ), Гіперіон займає лише другорядне місце в античній міфології. Саме під час романтизму Джон Кітс надав йому значення та красу головного міфу, написавши свій «Гіперіон»: додаткові […] Читати далі

ФАРАОНІЧНІ ІПОГИ НОВОЇ ІМПЕРІЇ: ДОЛИНА ЦАРІВ (Єгипет)

  • Написано
  • Енні ФОРЖЕ
  • • 232 слова
  • • 2 ЗМІ

Могили перших двох царів Нового царства, Ахмосіса та Аменофіса I, до сьогодні не ідентифіковані. Тутмос I, третій государ XVIII династії Е, вирішує, як і він, поховати його на західному березі Фів, на місці, відомому під назвою Долина царів, назва, що походить від арабського виразу "Порти" des Rois ”, скелястий амфітеатр […] Читати далі

INCAS

  • Написано
  • Патріс ЛЕКОК
  • • 6,354 слова
  • • 5 ЗМІ

У розділі "Інки та сила": […] Джерела суперечливі щодо організації влади. Загальновизнано, що владу Тавантинсую здійснював Сапа Інка, "Унікальний Інка", що загалом перекладається як імператор, який царював як абсолютний суверен від Куско, його столиці. Сила, започаткована Манкою Капак, предком-засновником лінії інків, була передана спочатку інкам наполовину […] Читати далі

ХЕПРІ

  • Написано
  • Іван КОЕНІГ
  • , Universalis
  • • 305 слова
  • • 1 ЗМІ

В єгипетській релігії Хепрі - це перша форма божественного вигляду, що відрізняється від первісного хаосу; він - ранкове сонце, форма бога сонця. З Ре-Горахти (сонце в зеніті) та Атумом (сонце, що заходить) він являє собою великого бога Геліополя, який виник "у формі існуючого". Хепер означає на єгипетській мові "стати", "існувати", але це […] Читати далі

СВІТЛО І ТЕМНІ

  • Написано
  • Ален ДЕЛАНУЙ
  • • 1307 слова

Протистояння світло-темрява є універсальним символом. Щоб окреслити символічну ставку, ми можемо ввести три основні значення світла на уявному рівні: поділ світла, орієнтація світла, перетворення світла. Ці три аспекти світла як символу визначаються стосовно трьох інших речей або трьох форм темряви, а саме відповідно […] Читати далі

МІФОЛОГІЇ - Боги і богині

  • Написано
  • Мірча ЕЛІАДА
  • • 7930 слова
  • • 5 ЗМІ

У розділі "Боги Сонця та рослинності": […] Вже в первісних релігіях помічається злиття верховної небесної істоти з сонячним богом. В Африці цей процес досить частий: багато племен дають Верховній Істоті ім'я Сонця. Ця гра заміщення зустрічається в Індонезії: таким чином, серед Тораджі бог сонця поступово заступає місце небесного бога, космогонічну роботу якого він продовжує. Ми перевищуємо […] Читати далі

МІФОЛОГІЇ - Перші пантеони

  • Написано
  • Жан БОТТЕРО,
  • Іван КОЕНІГ,
  • Дмитро МІЕКС
  • , Universalis
  • • 6981 слова
  • • 3 ЗМІ

У розділі "Множинність богословських систем": […] Храм головного бога міста та його землі (ном) також міг мати маєтки в інших регіонах країни, де тоді поклонялися незначним формам цього бога. Насправді межа між місцевими богами та космічними богами завжди була розмитою. Наприклад, Ре спочатку був місцевим богом, перш ніж користуватися національною популярністю, пов’язаною з теологічною системою, розробленою […] Читати далі

МІФОЛОГІЇ - боги "варварських" народів

  • Написано
  • Régis BOYER,
  • П’єр-Ів ЛАМБЕРТ
  • , Universalis
  • • 8018 слова
  • • 1 ЗМІ

У главі "Від поклоніння предкам до поклоніння природі": [...] По-перше, здається, що архаїчним, первісним етапом цієї релігії був манізм: російський текст ХІ століття встановлює, що слов'яни (в даному випадку східні, але узагальнення дозволено) жертвували "першим" rody і rožanicy (походять від попереднього - двох слів, що позначають гриву або дух померлих предків), потім "до річок, німф та […] Читати далі

НАТЧЕЗ

  • Написано
  • Агнес ЛЕГЕН
  • • 745 слова

Північноамериканське індіанське плем’я, яке розмовляє, як і крик та семіноли, москогською мовою, Натчез мешкало на східному березі Нижнього Міссісіпі. На початку 18 століття, за часів першої французької колонії, плем’я налічувало близько 6000 людей, які мешкали в дев’яти селах, розташованих між річками Язу та Перлина, недалеко від місця, де багато […] Читати далі

ФЕНІКС, міфологія

  • Написано
  • Universalis
  • • 396 слова

Казковий птах, корінний житель Ефіопії і прив'язаний до культу Сонця, особливо в Стародавньому Єгипті та класичній античності. Казали, що Фенікс був своєрідним орлом, але значних розмірів; її оперення було яскраво-червоним, синім і золотим, а зовнішній вигляд - чудовим. Ніколи не було лише одного фенікса за раз; він жив дуже довго: жодної традиції […] Читати далі

ПІРАМІДА

  • Написано
  • Жан-Філіп ЛОР
  • • 8,778 слова
  • • 16 ЗМІ

Піраміда, тип пам’ятника суто єгипетського походження, була, принаймні за часів Старого царства (бл. 2700–2200 рр. До н. Е.), По суті, могилою короля, а іноді і королеви, розміри в останньому випадку набагато більше скромний. Ідентифіковано або розташовано майже сорок пірамід царів з 3 по 13 династію, який охоплював тисячоліття. Для […] Детальніше

  • Написано
  • Марі-Сімоне РЕНУ
  • • 994 слова
  • • 2 ЗМІ

У розділі "Витоки Рами": […] Під час двапараюги, "третього віку", який розпаду світу посилився загостренням зла і проявом пороків, оскільки залишилася лише половина початкової дхарми, боги благали Віну позбавити їх демонів. Лідер Раксаси, Равана, домігшись від Брахмана, щоб його не вбив ні бог, ні демон, Віню погодився здійснити його [...] Читати далі

  • Написано
  • Іван КОЕНІГ
  • , Universalis
  • • 893 слова

Антропоморфний єгипетський бог або з головою сокола, Ра закритий сонячним диском, навколо якого намотана змія (урей). У новонародженій формі він може бути представлений теликом, дитиною або жуком. Його нічні аспекти принесли йому голову барана. Як ворог Апопіса, він може проявляти себе як кішка. benbenr Книга небесної корови G […] Читати далі

РИМ І РИМСЬКА ІМПЕРІЯ - Римська релігія

  • Написано
  • П’єр ГРИМАЛ
  • • 7018 слова

У розділі "Еволюція офіційного богослужіння": […] Однак, по суті римський факт, імперська теологія, сформована навколо Августа, еволюціонувала сама по собі і сприяла наданню імперському режиму чітко визначеної релігійної основи. Імператор був обожнений за життя, ще з часів Августа, особливо на Сході, і рух продовжувався при Тиберії, незважаючи на небажання князя. Це було підкреслено під час останнього Хуліо-Клода […] Читати далі

ШАМАШ

  • Написано
  • Даніель Арно
  • • 181 слова
  • • 2 ЗМІ

Бог Сонця Ассиро-Вавилонського пантеону. Ідеограма, яка спочатку його позначала, представляла сонячний диск, що з'явився між двома горами на схід від Месопотамії. Він син бога місяця Сина та Нінгала, його супруги; брат Іштар, богині любові та війни, асимільований на планету Венера; чоловік Айя ("молода жінка"). Два міста були для нього особливими […] Читати далі

SŪRYA, індуїстське божество

  • Написано
  • Universalis
  • • 399 слова

В індуїзмі Сурья представляє Сонце і Бога Сонця. Хоча протягом ведичного періоду (II тис. До н. Е. - VII ст. До н. Е.) Кілька інших божеств мали сонячні характеристики, але вони в основному були синкретизовані в єдиного бога пізніше. Раніше Сурья знаходився в одному плані з Вісну, Шивою, Шакті та Ганешею, і існує кілька те […] Читати далі

TYR, північногерманська міфологія

  • Написано
  • Régis BOYER
  • • 866 слова

Якщо потрібно шукати, який із усіх богів, яких називають доступні джерела, той, котрого можна вважати найбільш автентично нордичним (або германським), слід без вагань відповісти, що це Тір. Він відверто загальнонімецький - характеристика, якою ділиться з ним лише богиня Фрігг, - і, крім того, назвав своє ім'я вівторок (англійський вівторок, німецький Дьєнстаг, шведська Тисда […] Читати далі