СИНТЕЗ _ 17 - ІНТЕР’ЄР
Документи
2 3СИНТЕЗ # 17, червень 2015 СИНТЕЗ # 17, червень 2015
Коли ви більше двох десятиліть розмовляєте зі студентами про телебачення та його соціальний вплив, нелегко зупинитися і написати короткий текст, розповідаючи про все, що ви виявили, про прочитане, про те, що суб’єкти ваших польових досліджень сказали вам прямо чи неявно. . На вибір аргументів впливатиме момент і може мати високий ступінь випадковості.
Телебачення - вівтар. Після сну перегляд телевізора - другий
діяльність румунів, за винятком тих, хто працює за восьмигодинною програмою, де це третя діяльність за часом. Телебачення домінує у повсякденному житті, і ми не знаємо про цю тиранію. Екран займає центральне місце у внутрішньому просторі, але він уже усюди слідкує за нами, екрани вторгаються у публічні простори (ринки, транспортні засоби, аеропорти, сірий, магазини тощо). Соціальний час організовується біля телевізора, сімейні ритуали відбуваються біля телевізора. Ми не усвідомлюємо цієї тиранії (солодко?) Навіть коли ми відповідаємо на інтерв'ю соціолога, що телевізор, а не холодильник, плита чи комп'ютер - це те, без чого ми не могли б жити, якби він зазнав невдачі (30% румунів (1 )). Без телебачення ми вступаємо у справжнє відлучення, оскільки 23% румунів визнають, що не могли прожити жодного дня без телебачення. Румун, який проживе понад 80 років, має шанс провести більше 10 років свого життя перед телевізором.
Телебачення спостерігає за нами! Телевізор - це не відкрите вікно
світу, оскільки його працівники та ідеології обманюють нас. Це позбавляє нас від Я, звільняє від тиску і пульсу Я, поки ми спостерігаємо за ним
наші думки про індивідуальність. Великим посланням телебачення є телебачення, воно стає самоціллю, незалежно від того, на що ми дивимось, це наркотик, який завжди потрібно вживати і який збиває нас з пантелику. Реальне стає більш реальним, ніж саме реальне, воно створює гіпер-об'єктивність, таку, що не має зовнішніх посилань, але об'єктивність, що породжується вторгненням у нашу суб'єктивність. Це створює у нас враження участі, життя у світі, але це більше творець узагальнюючої плутанини, плутанини, в якій новини змішуються з фільмами чи політичними дебатами та усім із нашим життям, життям, в якому ми є глядачами, але ми думаємо, що ми актори . Екранна магія - це одностороння комунікація. Істоти, зумовлені телебаченням, можуть поводитись у житті так само, як і щодо персонажів, яких ти бачиш на екрані. Телевізор - життя конфісковане. (2)
Телебачення - це річка Ми щодня купаємось у рулонах зображень, cci
телебачення транслює безперервний потік зображень. Едмунд Гуссерль (3) стверджує, що будь-який відеопотік (як і будь-який музичний твір) є тимчасовим об'єктом. Я вже не сам, коли дивлюся телевізор, моя свідомість розмивається на потоці образів: я стаю тим, що дивлюсь! Звідси здатність телебачення очищати розум: під час перегляду телевізора моя свідомість стає свідомістю послідовних моментів, які розгортаються на екрані. (4) Як у річці Йордан, занурення у воду зображення змиває все наше існування, але з’являється і промивання мозку. Герберт Кругман пояснює в 1960-х роках, що при промиванні мозку, коли ми дивимося на мозок із сенсорного сприйняття, він збирає речі і божеволіє. Перед телевізором ми вибираємо програму, сміємось, плачемо. Мозок глядача знаходиться у сприйнятливому, майже гіпнотичному стані. Презентація програм є
4 5СИНТЕЗ # 17, червень 2015 СИНТЕЗ # 17, червень 2015
E d i t o r i a lE d i t o r i a l
(1) Уявлення румунів щодо маніпуляцій, зроблене Румунським інститутом оцінки та стратегії IRES протягом 9-11 червня 2015 року на вибірці з 820 осіб, репрезентативних для дорослого населення Румунії. Похибка 3,5% (2) Седрик Біаджіні, Дівертір для домінера. Масова культура проти народів. Образливо, розбий екрани, вражаючість світу, ditions L'chappe, 2010, с. 41, apud. Жан-Жак Вуненбургер, Епоха телебачення, PUF, 2000 (3) Едмунд Гуссерль, Леви за феноменологію інтимної свідомості часу, PUF, 1964 (4) Точно
(5) Майкл Десмюрже, ТВ ЛОБОТОМІЯ, Наукова правда про наслідки телебачення, Max Milo Editions, Париж, 2011, с. 50 (6) Там само, с. 92 (7) Маршалл Мак Луган, Розуміння ЗМІ, 1986 (8) Жан Бодрійяр, Ідеальний злочин, Лондон: Версо, 1995 (9) Джордж Гербнер; Ларрі Гросс; Майкл Морган; Ненсі Синьореллі, Життя з телебаченням: динаміка процесу вирощування н Дженнінгс Брайант, Дольф Ціллман (публікація), Перспективи щодо медіаефектів, Нью-Джерсі, Лоуренс Ерлбаум, доц., Inc., 198 Гб (10) Ніл Вайнштейн, нереалістичний оптимізм про майбутні життєві події
n Журнал особистості та соціальної психології, том 39, 1980 Ніл Вайнштейн, Нереалістичний оптимізм щодо майбутніх життєвих подій n Журнал особистості та соціальної психології, том 5, 1982 Лео Барілл, Телебачення та ставлення до злочинності n R. Surette, Justice and the Media, Спрингфілд, К. Томас, 1984 Бернард Стіглер, La technology et le temps, Ed. Galile, 2001 Pierre Bourdieu, Despre televiziune, Ed. Meridiane, Bucureti, 1998 Jean-Jacques Wunenburger, Lhomme a lge de la tlvision, PUF, 2000Peter Watkins, La обличчя місяця, Гомнісфера, 2007
називають сьогодні деякі спеціалісти-моноформи, центральною мовою, якою телебачення представляє своє повідомлення - потік зображень і звуків - з нервовим монтажем. Складена структура, в якій елементи збираються без видимих витрат, здається цілісною, але має максимальну фрагментацію та неоднозначність значення. Існує декілька варіантів моноформ, але основним, тим, який домінує більше, є традиційна та класична монолінійна розповідна структура мильних опер, міліцейських серіалів та понад 98% фільмів, що походить із оповідної структури, що використовується в бюлетенях новин; той, який ми знаходимо у телевізійних іграх та ток-шоу. Потік здається цілісним, але все робиться на високій швидкості, монтаж створює ефекти очей, ідея не в тому, щоб залишити глядачам час на роздуми.
Володар кілець телебачення stpnete час, простір,
географії та історії. Транснаціональне дослідження, проведене ЮНЕСКО, показує, що понад 99% американських домогосподарств мають принаймні один телевізор. Подібна цифра зустрічається у Франції та Румунії. Згідно з дослідженням, навіть Африка, економічно неблагополучний континент, має середній податок на проникнення 85%. Джо Грубель зазначає, що екран став головним фактором спілкування та домінування у житті дітей у міських та сільських районах у всьому світі. (5)
Телебачення колонізувало наш внутрішній простір і взяло на себе порядок денний. Сьогодні телевізійні канали можуть стежити за нами скрізь через ноутбуки, мобільні телефони та інші конкретні термінали. Телебачення, не обмежуючись часом і простором, є перспективою, яка повинна сп’яніти продавців мозку. Без сумніву, драма схожа на найважчі наркотики: чим більше ми страждаємо від натиску її ароматів, тим більше ми звикаємо до присутності анестетика і нам важко уникнути розуму від контролю. (6)
Створення відео Світ, яким керують зображення, - це не просто
дистопія, телебачення - це вже Великий Брат. Після того, як телебачення здійснило телереволюцію в 1989 році, люди довгий час зверталися до телебачення, а не до держави чи партій, щоб внести оптимізм у своє повсякденне життя. Сьогодні, коли за судовим процесом крок за кроком йде те, що преса дедалі більше називає телесправедливістю, люди все ще бачать не земну справедливість з реальними людьми, а парк на іншій планеті, нереальний парк, який висвітлюється безпосередньо з телебачення. Ті, хто має інформацію та передає її по телебаченню, володіють величезною силою і можуть за допомогою зображень та слів передавати повідомлення, за допомогою яких вони намагаються керувати світом. Телевізійний щоденник є гарним прикладом невпевненої межі між впливом та маніпуляцією. Спочатку він схильний підкреслювати емоційне та затемнювати раціональне, наприклад, драматизуючи кожну деталь пошкодження під час катастроф, навіть якщо вони незначні.
Якщо ми перечитаємо роботу М. Маклюена o s
Ми помічаємо, що багато хто з тих, хто використовує телебачення в політичних цілях, можуть це зробити, навіть накладаючи оглушливе мовчання на великі проблеми дня: незважаючи на офіційну відсутність цензури, великі мережі вводять мовчання, яке залишає їх без уваги перед багатьма великими дискусіями. дня (7). Суспільство узагальненого спілкування представляє себе світом, в якому воно спілкується не з реальними людьми, а з образами людей, які були створені з точними цілями: побудова цих образів створює соціальну активність, яка має на меті моделювати образ, що має переконливу та маніпулятивну силу. Виробляючи стереотипи, телебачення серйозно фальсифікує зустрічі людей у соціальному просторі. Бурдьє пояснює, як телебачення, що оживляє світ журналістики, глибоко змінило функціонування нашого Всесвіту, відмінне від мистецтва, літератури, філософії чи політики, і навіть справедливості та політики.
Інформацією маніпулює телебачення, вона негайно транслюється у великих масштабах, монополізується і зводиться до того, що відображається на екрані, а її сила полягає в тому, що Жак Еллу називає творчою та спотворюючою силою інформації: телебачення не передає жодної інформації, інформація - це те, що Я спілкуюся з телебаченням. Але Жан Бодрійяр - це лікар, який кладе палець на рану: телевізор - через його присутність, його власний контроль. Телебачення досягло своєї мети, лоботомізувавши більшу частину населення світу, оскільки цей інструмент за кілька років поширився як пожежа і зараз вражає майже всю поверхню земної кулі. Французький філософ має рацію: у ХХ столітті сталася досконала крадіжка: реальність була вкрадена. (8)
Жан Леон де Бовуа згадує деякі способи маніпулювання телебаченням: через подразники, на які ми не звертаємо уваги, але які обробляються нашим когнітивним апаратом. Рахунок