Сюзанна Тунк, Людмила Яворова
Сюзанна Тунк, Людмила Яворова. Історія першої жінки-священика, Париж, Temps present, 2012, 151 с.
Повний текст
1 Останній розділ проливає світло на точку зору та мету книги: це войовнича праця, яка виступає за висвячення жінок у Римо-Католицькій Церкві. Сюзанна Тунк, богослов "Жінок і чоловіків у церкві", прослідковує історію жінки, висвяченої в священики в 1970 році єпископом Чеської підпільної церкви під комуністичною владою. Щоб розповісти цю надзвичайну історію, вона використовує американську книгу Міріам Терези Вінтер «Поза глибиною». Історія висвяченого римо-католицького священика Людмили Яворової, опублікована в 2001 році.
2 Людмилі Яворовій було 38 років, коли підпільний чеський єпископ Фелікс Марія Давідек таємно висвятив її за римським ритуалом рукоположення. Дуже залучена до підпільної громади, заснованої Давідеком (після чотирнадцяти років ув’язнення між 1950 і 1964 роками), Койноте, вона служила "апостольським вікарієм" єпископа з середини 60-х років, розділяючи з ним обов'язки. Переконавшись у необхідності дозволити жінкам доступ до висвяченого служіння з метою задоволення "потреб Церкви", особливо жінок і особливо черниць у пошуках духовної допомоги, Давідек не вагався зробити її священиком, незважаючи на ворожість більшості членів Церкви. Підземна церква в Чехословаччині. Для Давідека не існує жодної теологічної або біблійної основи для виключення жінок зі священства.
3 Ця хіротонія 1970 р. Залишалася таємною (навіть у сімейному колі, яка її ігнорувала) до 1995 р., Коли вона була розкрита пресою, через шість років після Оксамитової революції та падіння комунізму. Потім Ватикан вважає її недійсною, що забороняє Людмилі Яворовій, викликаній до Риму, виконувати своє служіння.
5 Після падіння комунізму в 1989 році Ватикан знайшов рішення щодо реінтеграції одружених священиків (у єпархії Греко-Католицької Церкви) або підпільних єпископів до Церкви шляхом проведення переустановок, але визнав недійсним будь-яке висвячення жінок. Питання про священство для жінок становить непереборний горизонт, непереборну межу для переважної більшості чоловіків Церкви на початку 1970-х.
6 Таким чином, незважаючи на залізну завісу, терміни прийому Ватикану II на Сході, схоже, дещо відповідають часовим рамкам його прийому на Заході. Інноваційний досвід, подібний до досвіду Фелікса Давідека та Людмили Яворової, досвід тісної співпраці чоловіка та жінки в матеріальному та духовному напрямку релігійної спільноти, здається, зосереджений приблизно в 1968 році і викликав рух реакції ... який переміг наприкінці 1970-х.
Процитувати цю статтю
Паперова довідка
Сабіне Руссо, “Сюзанна Тунк, Людмила Яворова. Історія першої жінки-священика ”, Archives de science sociales des religions, 164 | 2013, 299.