Слов’янські літератури та порівняльна література - Персей
Колбушевський Станіслав. Слов’янські літератури та порівняльна література. У: Revue des études slave, том 41, fascicule 1-4, 1962. pp. 125-134.

СЛАВЯНСЬКА ЛІТЕРАТУРА І ПОРІВНЯЛЬНА ЛІТЕРАТУРА
Метод, застосований до досліджень слов'янських літератур Павлом Шафаржиком, був наслідком тези про однорідну єдність слов'янських народів, який полягав у охопленні всіх цих літератур як єдине ціле. Легко прийнятий або відверто захищений, він вказував напрямок досліджень протягом півтора століть. Це була епоха романтизму, епоха торжества філософських спекуляцій, що прагнуть знайти єдиний абсолютний принцип у всьому. Тенденція до створення великого синтезу в галузі гуманітарних наук існувала поряд із тенденцією до індивідуалізації загальних ідей ^.
Є лише один універсальний дух, одна людська природа, одна краса сама по собі; є лише один абсолютний витвір мистецтва, який з’являється в різних примірниках & К. Так само різні національні літератури є лише членами універсальної літератури (3).
Однак, зберігаючи перспективу Просвітництва, гуманітарні науки досягли прогресу, який змінить догматизм минулого. Готфрід Гердер, один із мислителів, який поклав камінь
M Я обговорював цю тему у своїй книзі Romantyzm i Modernizm, Studia o literaturze і kulturze, Katowice, 1959, с. 50.
М Пор. Денис Гуйсман, L'Esthétique, Париж, Presses Universitaires de France, 1959, с. 39.
(3) Цю ідею вперше представив Йоганн Готфрід Айххорн у своїй Історії літератури від початку до наших днів (“Geschichte der Litteratur von ihrem Anfang bis auf die neuesten Zeiten”, Gôttingen, 1808). Йоганн В. œе - проголосив зі свого боку, наполягаючи на співіснуванні різних літератур як членів універсальної світової літератури [WeltliteratuĄ (пор. JP Ekermann, Gespräche mit Gœthe, herausgegeben von R. Muller-Freienfels, Berlin, p. 248 ).