Смарагдовий хрест патріарха Теоктиста Евентімюла Зілея - Частина 2
Автор: Адріан Петрушка/Дата публікації: 17-11-2017 19:11
З’явився новий випуск - подія журналу «Мартирія», надрукована з благословення архієпископа Рамнічного, Його Високопреосвященства Варсануфі.
Коли на початку минулого року вийшов перший номер журналу "Мартирія", що стосується православного богослов'я та духовності, в абсолютно виняткових графічних умовах і завдяки престижній редакції, а також блискучим співавторам, я зізнаюся, що сумнівався в його здатності вижити довго в країні, де культурні видання, особливо друковані, мають коротке життя.
Незважаючи на те, що я отримав перший номер (січень-червень) 2017 року з деякою затримкою, я із радістю виявляю, що Мартирія під патронатом Архієпископа Рамнічного, Його Високопреосвященства Варсануфі прагне підтримувати лінію елегантності, ерудованої вишуканості та глибокої духовності. з самого початку.
Важко узагальнити в обмеженому просторі багатство змісту цього третього випуску (з часу його публікації).
Отже, ми повинні згадати дослідження "Тріодіон у православній традиції" отця професора доктора Ніколае Д. Некули, перенесеного до Господа два місяці тому, у віці, коли він міг служити, навчати і писати багато років.
Тріодіон - книга поклоніння і Тріодіон - період церковного року, обидва виконуючи роль підготовки християнина до належного прийняття великого свята Воскресіння Господнього. Батько професор писав: «Щоб жити радістю Воскресіння, ми повинні пройти через потреби посту. Ми можемо наблизитися до Бога лише у стані чистоти та святості. Період Тріодіона та Великий піст є найбільш зручними способами та засобами для досягнення цієї мети. Звідси тісний зв’язок між Тріодієм та Воскресінням. Покаяння, покаяння в гріхах, піст як засіб очищення та вдосконалення та визнання гріхів не робляться заради них, а лише стосовно Воскресіння. Цей зв’язок між Тріодієм та Воскресінням, Великим постом та Воскресінням, Покаянням та Воскресінням є однією з центральних ідей, яка зберігається в книзі та під час Тріодіона ”.
У тому ж рядку думок про Покаяння наведемо декілька віршів з оригінальної молитви святого Калініка Церніцького, викритої Діну Сарару, і підкреслимо разом з ним дивовижне згадування ієрархом «знання» серед гріхів. про що він шкодує:
"Але якщо неможливо уникнути смерті за допомогою роботи,
Я змушую себе позбутися її думкою.
(Ох, і як я завмер).
Щодня я проводив братів біля могили, і нічого, не принижував себе,
Не зітхаючи серцем, і я опускаю очі на землю,
Дозвольте мені заглянути в могилу, побачити, як сяє моя прикраса.
У нанизаних кістках, повних смороду та з’їдених глистів.
Прийдіть, ви, злі душі,
Впадемо із скаргою на Бога,
Молюсь до моєї занадто чистої діви, доброї сироварки
Помилувати Його Сина, Ісуса Христа Бога,
Щоб врятувати мене від нескінченного вогню,
Викликання Даном Ціачіром гідного патріарха Теоктиста також є винятковим. Насправді це низка феєричних епізодів, які поступово розвиваються з подячного листа, який ієрарх (тодішній митрополит Молдова) звернувся до публіциста для огляду монографії про Якоба Путнеанула, після чого відбулася перша зустріч між ними, відразу після смерті Юстіна Мойсеску, коли Дан Чіачір висловлює переконання, що він зіткнувся з майбутнім патріархом, і останній епізод, майже фантастична сцена, взята ніби з новели Вільєр де Іль-Адам:
«Патріарх Теоктист простягнув мені руку, посміхаючись, показуючи на стілець, на якому я сидів, і він сів у крісло з високими спинками з іншого боку письмового столу.» «Ти», ти не вагався. "Це все ще було під враженням від інтронізації, яка відбулася місяць тому. Коли він говорив зі мною про церемонію в той час, я помітив, що два електричні радіатори не змогли обігріти високу широку кімнату, освітлену жовтим грудневим сонцем. Я подивився на його довгий білий халат, гарячий з червоним поясом; спокійний, щільний відтінок червоного ... Потім мій погляд зупинився на хресті на його білому фесі: це були справжні смарагди. Протягом кількох моментів їх блиск заважав мені йти за його словами. Це було вражаюче почуття, хоча, по-моєму, я не тягну до дорогоцінних каменів чи ювелірних виробів. Я не міг відвести очей від них, їхні іскри безперервно множились, немов зелено-срібні гірлянди феєрверків ".
Я не можу зробити висновок, не згадуючи чудові намальовані хрести та інші культові предмети, зроблені Лауренціу П'єтрару у своїй майстерні в Хорезу, які служать ілюстрацією до ще однієї виняткової мученицької смерті.