Смертні покарання та вирок
Київський князь Володимир Великий, який дав християнство російському народові, вперше скасував у Росії смертну кару. *) Один з його наступників Володимир Мономах сказав своїм синам: «Не вбивайте винного, життя християнина святий "**). Великий князь Ісаслав, названий Дмитром у своєму хрещенні, покликав братів і наймудріших людей свого часу на консультацію після вступу на престол у 1054 р., а потім скасував смертну кару, наказавши спокутувати всі злочини штрафами . ***) Рівно через сім століть імператриця Єлизавета ще раз і нарешті викреслила смертну кару з російського кодексу закону. Незважаючи на всі ці тисячоліття, в Росії все ще існує смертна кара.
*) La chronique de Nestor, Додаток. II 25.
**) Карамзін, Історія Російської імперії. V 297,
Старі літописи розповідають про Володимира Великого, що, всупереч його власним розпорядженням, він виконував численні смертні вироки. *) Російський історик Карамзін з великого князя Ісаслава вважає, що невідомо, чи був його наказ замінити смертну кару штрафами з благодійності чи з Любов до великого княжого скарбу була подарована. Великий князь Ісаслав навіть карав вбивством лише штрафами. Але той же принц заявив: кожен може вільно вбити нічного злодія, який потрапив у злочин; тоді як вбивством полоненого та зв'язаного злодія вважалося злочином. У той час особливо жорстоко карали конокрадів. Коня поважали як відданого слугу людини в полі, під час подорожей та на війні. Кінний злодій втратив усі громадянські права, власність і свободу.
*) Державний переворот на рівні 1 законодавства russe suivi d’un léger apercu sur l’Administration de ce pays. Париж 1839. с. 17-й.
**) Толстой а. a. О. 77.
З липня 1906 р. По травень 1907 р. Російські польові суди віддали до смерті тисячу людей. 2 травня 1907 року інститут польових судів був скасований указе, але з тих пір були винесені та виконані смертні вироки. Суперечність пояснюється тим, що смертна кара була скасована лише за загальні злочини, а не за політичні. Але це справді російський контраст з усім іншим світом культури: там, де смертна кара все ще є законною, вона загрожує лише звичайним вбивцям, але не політичним злочинцям; в Росії, однак, не пограбування та вбивства, а патріотизм і прагнення свободи залишаються злочинами, гідними смертної кари.
І все ж Іван не вичерпав репертуар смертної кари для Росії. Борис Годунов клянеться при вступі на престол, що не дозволить виконувати смертну кару; але він дозволяє шотландському хірургу Габріелю висмикувати довгу густу бороду свого ворога Бельського за волоссям, а послідовників Романових, його суперників на престолі, катують до смерті. Олексій Михайлович, другий цар Романова, дає російському кодексу законів найстрашніші покарання та каліцтво; і його син Петро Великий все ще знаходить достатньо місця, щоб запровадити абсолютно нові покарання: колеса та повішення на ребрах загостреними залізними гачками.
Сибірське покарання: похований живим.
Укасе, що призначає смертну кару за військові злочини, незліченна. Солдату загрожує смерть на війні, "якщо він штормово викрикне" або "якщо він залишиться допомагати пораненому, навіть якщо це його батько".
*) Граф Сегур, П'єр ле Гранд. 325.
**) Е. Садлер, Духовна спадщина Петра Великого як основа для його оцінки як правителя і людини. Лейпциг і Гейдельберг 1862. С. 13s - 142.
*) Пам’ятки для сервіру ′ l’Histoire de l’Empire Russien sous le Regne de Pierre le Grand par un Ministre etranger. А-ля Хей 1725. с. 111.
Царина Анна Іванівна підписала 7 002 смертних вироки за час свого десятирічного правління; це робить майже рівно дві страти на день. Коли вона зійшла на престол, Елізабет поклялася скасувати смертну кару і вже видала указу, що стосується цього, 30 вересня 1745 р. *) Тим не менше, в 1753 р. Було винесено 3579 смертних вироків. Лише коли цариця випадково стала свідком страти та втратила свідомість **), вона згадала свою клятву. Щоб уникнути подібних незручностей у майбутньому, вона наказала скасувати смертну кару. Спочатку це все ще проголошувалося, але кожне рішення повинно було подаватися на підтвердження цариці; і вона відмовилася дати згоду. Пізніше смертні вироки вже не виносились, за винятком випадків порушення громадського порядку та злочинів проти церкви.
Під час виконання смертної кари урочистої церемонії не було. Повідомляється з кінця ХVІ століття, що засуджені до смерті повинні були носити палаючі воскові вогні у своїх зв'язаних руках, коли їх вели до місця страти. ***) Лише в пізніші часи страти, особливо публічне покарання з Кнутом, Pletj або Batogen, великий апарат, який використовується для святкувань. Коли їх засуджували до смертної кари, закон та правителі залишали за суддями та виконавцями визначати вид смертної кари. Тож вони могли на свій розсуд замовити повішення, колеса, утоплення, плювання або поділ на квартали для того самого злочину. Однак традиція породила деякі специфічні звичаї:
Відсікання голови було загальним покаранням за державну зраду. Царевич Олексій був засуджений батьком Петром Великим до зрізання голови як зрадник.
*) Толстой, Законодавство. 58.
**) Moeurs ruses. L’hermite en Russie. Пар Е. Дюпре де Сен-Море. Париж 1829. I 304.
***) Карамаїн IX 288.
Стрелжзен як зрада зазнав частково покарання за відсікання голови, здебільшого власноруч царем *), частково - шибеницю. Розміщення голів страчених на вершинах стовпів було особливо популярним за правління Петра Великого. **)
Горіти живим було покаранням для єретиків: вони збудували невелику дерев’яну клітку, посадили в неї злочинця, навалили палиці та паливо навколо решітки, запалили і дали засудженому тушкувати. ***) Перші вогнища існували в Росії за Івана III, діда Івана IV.
**) Варварське вживання також було відомо багатьом народам Америки. Турки любили прикрашати стіни своїх столиць головами вбитих ворогів.
***) La chronique de Nestor, Додаток. II 182. - Voyages de Corneille Le Bruyn par la Moscovie, 1732, III 133.
Останнє легальне спалення живої людини відбулося за Петра Великого, котрого богохульник Фома доставив до полум’я в 1714 р. *)
За покарання за утоплення зазвичай наказали не судді, а лише правителі проти державних злочинців та узурпаторів. Михайло Федорович, перший цар Романова, втопив фальшивого Дмитра та його матір. **)
У російській історії випадків кам'яного падіння в результаті судових наказів немає. Камені камінням - східне покарання для невіруючих дружин та перелюбників. У Росії подружнє вбивство і подружня невірність каралися живим похованням. ***)
*) У Берліні бачили останнє спалення живої людини внаслідок судового вироку в 1817 році! (Пор. Гесслейн, Берлінс, відомі та горезвісні будинки. 3-е видання, II вип., С. 3.)
**) Таку саму смертну кару було накладено на державних злочинців та державну зраду в інших країнах. У Франції Карл VII дав змогу Олександру Бурбонському потонути як повсталий; Людовик Бурбонський зустрів той самий кінець, бо не зупинив свого коня, коли повз пройшов король Карл VII. Людовик XI. засудив усіх видів злочинців до покарання за утоплення з особливою перевагою. У Голландії анабаптистів потонули. Тонути часто замовляли як покарання для відьом і особливо для невірних жінок; У Німеччині, після Кароліни, утоплення було покаранням за вбивць дітей, за аборт за злочини та серйозні крадіжки. Дикт. де ла пенітете IV 470.
Мандрівник Ле Брюйн розповідає, що 19 січня 1702 року він був свідком такої страти в Москві *): Жінку, яка вбила свого чоловіка, поховали живою до плечей. Біла тканина була зав'язана на голові та шиї жертви. Деякі солдати стояли на варті біля ями, щоб не дати засудженим отримувати їжу. Але вам було дозволено кинути їй гроші, які мали бути використані на святі свічки та на труну. Похована жінка подякувала за ці пожертви легким кивком голови. Однак траплялось і так, що солдати кишківця грошей і давали жертві їжу натомість. Деякі з похованих живими довго жили у своїй ямі. Під час повстання Стрєльцена Петро Великий покарав двох жінок таким чином. Згідно з повідомленнями про подорожі Гмеліна, іноді злочинців ховали живими в Сибіру; Гмелін побачив жінку, яка була до шиї в ямі і прожила в такому стані тринадцять днів.
*) Ле Брюйн, подорожі III 80 і 133.
Покаранням, яке особливо любив Іван Грозний, було викривлення та роздирання жертви на незліченні шматки. Вольтер уже встановив *), що це покарання запозичене у китайців, які звикли засуджувати різні категорії злочинців, які будуть рубані на десять тисяч штук. **)
Кажуть, що покарання через повішення було невідомим у Стародавній Русі. Мандрівник XVII ст. Ст., Який стверджує це, водночас комічно викладає причини, чому російські судді не хотіли нікого повісити в минулому. І росіяни вже довго вагаються/прийняти таке/на думку /, що душа людини/яку задушили б/зобов'язана опуститись нижче/що зробило його погано ****). Той, кого обіймає/надягає мотузку на шию/і кидається, якщо хтось каже йому, що він повинен це зробити ". Історичною подією стало припинення дії четвертого з шести псевдо-Дмитрів, який з'явився в 1610 р. Плесков тримав царський суд; після сходження на престол царя Михайла він був схоплений і повішений. *****)
*) Найкращі праці Вольтера (французька та німецька). Histoire de l’Empire de Russie sous Pierre le Grand. Відень 1810. I 181.
**) Відповідно до Dict. de la pénalité IV 459 та V 37, це жорстоке покарання було призначене в Китаї спеціально для злодіїв та вбивць подружжя. Засуджені були витягнуті на дошці, і кат розірвав розпеченими щипцями певну кількість шматків м'яса, яке потім рубав ножем. Кат повинен був бути вмілим, щоб якомога довше зберегти жертву, щоб він відчув суворість покарання. Стародавні перси також знали подібне покарання за вбивць дітей. У Франції шматки м'яса також відірвали від тіл колишніх величних злочинців.
***) Подорож на північ. С. 194.
*****) Калмики знали дивну смертну кару: злочинця повісили між двома верблюдами. Сільські та моральні. (Пор. Бретон, Росія або звичаї, звичаї та костюми всіх провінцій імперії. Мініатюрні картини регіонального та етнологічного спрямування. Пешт 1816. IV 53.)
Всі варварські російські покарання згадуються усіма старшими мандрівниками: "Покарання/яке накладається на фальшиві монети/полягає в тому, що/розплавляє той самий матеріал /, який вони використали за свої гроші /, і дозволяє їм його проковтнути". *) Так Згідно з давніми російськими законами, розпечена руда виливалась у шлунки фальшивомонетників, а пізніше такий самий штраф застосовувався за виготовлення підроблених паперів для штампування. **)
Покарання за кермом було невідоме в Росії до Петра Великого, але активно застосовувалося у вісімнадцятому столітті, поки воно не було скасовано Єлизаветою, як і всі інші смертні покарання. ***) Катерина II все ж наказала фальшивому Петру III Козак Ємелян Пугачов, як складна смертна кара, що зламала кінцівку ще за життя. Цариця милостиво надала простого відсікання голови офіцеру Міровічу, який як повсталий, зрадник і розбійник церкви також повинен терпіти чвертіння або катання.
Незважаючи на те, що було скасовано більше ста п'ятдесяти років тому, смертна кара залишається в Росії донині. Як і Катерина II, Павло також мав так звані державні злочинці, які страчували публічно.
*) Подорож на північ. С. 193.
**) Це покарання, яке також було призначене у Франції за вбивцю Генріха IV Равальяка і за Дам'єна, вбивцю проти Людовика XV, безперечно, має східне походження і застосовується переважно на Сході. Євреї виливали розплавлений свинець у роти злочинців різних категорій. Сефі з Персії, який заборонив куріння тютюну, мав двох індіанців, які не дотримувались закону, наливаючи їм в рот розплавлений свинець. У Туреччині таке ж покарання було покарано мусульманам, які порушили заборону вин.
***) Я можу припустити, що часте застосування цього покарання в європейських країнах відомо. Тут я просто хочу зазначити, що противник Петра Великого Карл XII. не поступається російській за жорстокістю; За наказом шведського короля Паткуль був "побитий знизу живим" (Сугенхайм, Російські відносини з Німеччиною, I 102.) Селянський посланник, якого направили до Карла XII. прийшов, був убитий за наказом останнього та на його очах. (Пор. Voltaire loc. Cit. III 69 і 79). - У Берліні остання страта за кермом відбулася в 1837 році. (Пор. Гесслайн, Берлінс, відомі та горезвісні будинки. 3-е видання, II 3.)
****) Бартольд, вихід Іоанської гілки Романова. Історія М'яка обкладинка VIII 155.
Алексан I підтримав смертну кару, але в 1812 році він включив її до Військового кодексу як смертну кару для зрадників країни. Відтоді смертна кара часто потрапляла до закону як виняткове покарання: за напади на життя правителя та безпеку держави та за так звані політичні злочини; Однак остання також вважала Єлизавету гідною смерті і не хотіла скористатися її милостивим указом *. Ми часто довідались у наш час, наскільки гнучка концепція політичних злочинів, за які слід карати смертю, в Росії. Зрештою, одному було дозволено стратити дванадцять і тринадцятирічних хлопчиків і дівчаток як політичних злочинців у славний рік Російської весни народів, 1906 **)!
Хоча, можливо, можна заперечити, що російська система покарань попередніх часів була більш жорстокою щодо смертної кари, ніж системи, що діяли в ті ж епохи в європейських, не кажучи вже про напівцивілізованих країнах, не викликає сумнівів, що для варварських За покарання за кінцівки та фізичні покарання Росії в історії всіх правових систем і народів порівняння знайти не вдалося.
У кримінальному кодексі Миколи І. ***) сказано: "Термін фізичне покарання слід розуміти так: клеймо, покарання батогом, біг рукавицею, батогом, покарання жезлом, надягання кайданів". Але раніше і з тих пір тілесні покарання стали ще більш масштабними мали.
*) Іван Головін, La Russie sous Nicolas I. Paris et Leipzig 1845. с. 372.
**) Хтось пам’ятає лист, який французький Олександр Еструпе опублікував у 1906 р. У російській газеті „Слово” і який тоді здійснив нашу сенсаційну подорож європейською пресою. Еструпе був очевидцем на вікнах своєї квартири в Ризі, коли 13-річного хлопчика та 13-річну дівчинку драгуни тягли до страти. Двох дітей звинуватили у політичному вбивстві.
***) Російський кримінальний кодекс, оприлюднений у 1845 р. С. 421.
Як і марка Брахда, деякі покарання за кінцівки були призначені для поліцейських цілей; слід визнати злочинця за каліцтвом, а характер його злочину за характером каліцтва. Тому каліцтво кінцівок, як правило, не наказувалось як самостійне покарання, це було доповненням до інших покарань. Одночасно з поліцейською метою було також досягнуто, що каліцтво служило стримуючим фактором.
У цей момент слід сказати, що в Росії, як вже говорили Павлус Йовій та Герберштейн, люди також знали, як забивати дерев'яні кілки під цвяхи в плоть. "Жахлива звичка", - назвав це Карамсін (VII 163), і він думає: "Це було залишено росіянам від іга татар одночасно з суглобом та всіма іншими страждаючими покараннями". Карамсіну було упереджено. Росіяни знали і застосовували більшість жорстоких покарань ще до татарського ярма. Забивання ручок під цвяхи, до речі, ніколи не накладалося як покарання, а зазвичай було засобом тортур.
Раніше при переліку випадків відрубування рук кілька разів згадувалося відсікання ніг. Замість смертної кари злочинцеві часто давали втрату руки та ноги; і ця благодать називалася в указе «покаранням з милосердям». Те, що це нещадне покарання зазвичай виявлялося таким, яке було б кращим перед смертю, випливає з доповіді воєводи Солікамського за сімнадцяте століття: «Розбійник Родика отримав« покарання з милосердям », яке було призначене йому: його вдарили лівою рукою до руки, правою ногою до щиколотки; і після виконання вироку ця Родька швидко померла ». З XVII століття людей часто засуджували до комбінованого покарання, а саме до втрати руки і ноги, або руки і обох ніг; це поєднане покарання загрожувало фальшивомонетникам, грабіжникам, злодіям, церковним злодіям, а також вбивцям, яких не засуджували до смертної кари. У період до Петра Великого, німецький інженер російської служби, який висловив намір повернутися на батьківщину, мав зламати руки і ноги і відрізав ліву руку в якості покарання за таке бажання.